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《单向度的人：发达工业社会的意识型态研究》

One-Dimensional Man : Studies in the Ideology of Advanced Insrcstrial Society

简介 Intro

《单向度的人：发达工业社会的意识型态研究》<One-Dimensional Man : Studies in the Ideology of Advanced Insrcstrial Society>—— 赫伯特•马库色（Herbert Marcuse）

鼓舞六〇、七〇年代学运风潮的经典代表
「新左派之父」马库色的《单向度的人》

万毓泽审定 & 李明璁导读
出版已逾五十年的左派经典，全新繁体中文版隆重问世。

拥有投票选择主人的权利，并不表示你就不是奴隶。

能坐在沙发上任意切换电视频道，在百货商场或网购平台比价血拼，在消费场所享受休闲娱乐，你拥有所有这些「选择」，是否就等同于拥有「自由」？

难道这不过是发达工业社会的「控制」变得更高明、更细腻、更体贴、更无所不在？它似乎指引一种更舒适美好的生活；但相对，想要改变现有框架的主张、更具超越性的理想和渴望，都被压抑或嘲讽。我们因此难再深刻地质疑批判，反而认同拥抱那个主宰我们生活的力量，以它的利益和需求为我们自己的利益和需求。表面上越是多采多姿的歌舞升平，骨子里越是了无生趣的冷感疏离。

于是，你我都可能逐渐变成扁平、苍白的—单向度的人。

我们快乐地选择了被无聊所奴役？！
本书可称为对西方发达工业社会的总体检。马库色作为法兰克福学派的代表人物之一，学养极为渊博，目光极其锐利。他继承了马克思对资本主义的批判，又融入了佛洛依德对文明如何压抑人类欲望的分析（以弥补马克思主义无法解释为什么革命尚未发生之不足），甚至探索了自亚里士多德以来的西方逻辑学、语言学、科学哲学传统之缺憾，对当时西方发达工业社会之所以能彻底地支配、剥削社会大众，阻断了人们对更公平、更自由的社会的渴望的控制机器，提出了他独到而深刻的见解。

马库色构思本书时，欧美世界上处于悲观气氛浓厚的五〇年代，因此书中并未对人类解放的前景抱有正面的期望。然而，或许正因为马库色对西方文明系统性的尖锐分析，给予了当时渴望解放的知识分子与学生一盏明灯、一种鼓舞，进而燃起了其后席捲全球的学运风潮。马库色在书中最后引用了班雅明的一句话，或许最能反映那股支持他自己与所有革命斗士的精神：

「因为那些不抱希望的人的缘故，希望才赐予了我们。」

本书特色

鼓舞六〇、七〇年代学运风潮的经典代表
「新左派之父」马库色的《单向度的人》

万毓泽审定 & 李明璁导读

出版已逾五十年的左派经典，全新繁体中文版隆重问世。

拥有投票选择主人的权利，并不表示你就不是奴隶。

能坐在沙发上任意切换电视频道，在百货商场或网购平台比价血拼，在消费场所享受休闲娱乐，你拥有所有这些「选择」，是否就等同于拥有「自由」？

难道这不过是发达工业社会的「控制」变得更高明、更细腻、更体贴、更无所不在？它似乎指引一种更舒适美好的生活；但相对，想要改变现有框架的主张、更具超越性的理想和渴望，都被压抑或嘲讽。我们因此难再深刻地质疑批判，反而认同拥抱那个主宰我们生活的力量，以它的利益和需求为我们自己的利益和需求。表面上越是多采多姿的歌舞升平，骨子里越是了无生趣的冷感疏离。

于是，你我都可能逐渐变成扁平、苍白的—单向度的人。

假多元的花花世界，掩饰不了真单调的苍白困局。
学作一个解放的自由人，从看穿这个陷阱开始。

关键词：单向度的人：发达工业社会的意识型态研究;赫伯特·马尔库塞;单向度的人：发达工业社会意识形态研究;

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《单向度的人：发达工业社会的意识型态研究》截图（点击放大）

读者评论 Readers\’ Comments

hiahiahia五天读完！说正经的：虽然万毓泽只是审定，但对比刘继最初的中译本，能看出是逐字逐句做了大改动的，不只是把大陆通行的「话语」改成湾湾通行的「论述」那么简单，我没对比过原文，但这个译本绝对比大陆流通的版本好读太多，几乎感觉不到译者制造的阅读障碍，最大的障碍就是竖排不习惯容易读串行，好在小而美站长竟然重新优化了电子版本的排版，给整成横排了，舒服！个人的巅峰阅读体验从「论述领域的封闭」一章始，批判分析哲学的地方读来也是极有快感的。导读非常好，装帧设计更是漂亮得无可挑剔，如果有什么小小遗憾，那就是我好像还是发现了错别字。

人们的语言表达和个人思考里，有广告传媒娱乐和宣传手段。「人们并不相信人家告诉他的东西，或根本不在乎，但同时却根据它来行动。」越是避而不谈或故用其它，越是彰显。

【虽然没看完也没看懂】 全篇只记得一句话：“为谋生而忙碌的人，没有能力过人的生活”。

理解我们时代的基础性读物。说是基础性，是就其重要地位而言，并没有说它好读的意思

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