《权力与王座》《面纱之下》《王权的祭典》

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简介:

权力与王座从罗马帝国的瓦解到宗教改革的兴起，长达千年的「黑暗」是如何奠定了璀璨的文明？要了解欧洲如何主导世界史的发展，就必须回望中世纪的璀璨历史！- – – – – – – – – – – – – – – -♛ – – – – – – – – – – – – – – – -《泰晤士报》、《新政治家》、《旁观者》年度选书《圣殿骑士团》作者创作里程碑！- – – – – – – – – – – – – – – -♛ – – – – – – – – – – – – – – – -从罗马城曾经的强健与辉煌、蛮族的劫掠，到十六世纪新旧世界的交流与移转，中间近千年的历史，在过往曾被抹为「黑暗时代」，彷彿西欧的文明在五世纪时结束，只剩下庄园、农奴与封建，直到启蒙运动与科学革命后才大展光明。然而，这种充斥进步史观的想法，却让中世纪蒙上一层灰黯无知的面纱，让现代的我们难以真正理解世界史如何发展、欧洲如何强盛，以及今天与中世纪的人们差异有多大、又有多相似。摊开世界史的地图，我们将发现商业革命、宗教改革等关键历史事件，早已根基于中世纪；气候变迁、大规模移民、流行病、技术变革和全球网络，这些听起来像是非常现代甚至后现代的问题，也早在中世纪就已影响了历史的进程、成就了欧洲的强盛！想要回溯欧洲文明的诞生，就不能不揭去黑暗时代的面纱，看看在启蒙运动、科学革命之前，繁荣如何扎根？在拨开面纱后的中世纪，究竟是什么模样？原来，中世纪是充满激情、谦卑、虔信、忠诚的时代，此时的人们相信忠心与永恆超越一切，任何人与人的相处与仪式都充满了典範；那是个充斥无助与战争的年代，人们相信在战乱之时唯有神与祷告能够拯救一切，信仰与神学成为举足轻重的议题，凡人的点点滴滴都充斥着神的意志；同时，那也是个充斥着滋味的时代，人们珍惜着土地赐予的点滴，享受上天降下的雨水，任何温暖与饱食的瞬间都让人回味。在中世纪蒙昧无知的面纱之下，是活生生的男男女女在大时代下挣扎与创造的故事，是历史往前的动力，更是璀灿文明的根基。- – – – – – – – – – – – – – – -♛ – – – – – – – – – – – – – – – -本书分成四个部分，分别从罗马帝国的瓦解、法兰克人的兴起、欧洲文明的重生，与世代转变的开端来阐述中世纪的历史发展。不同于以往，这次丹．琼斯将再次带着幽默风趣的笔法，横跨千年的中世纪、爬梳欧亚大陆上繁忙的时代革新，并以「人」为角度，叙述历史发展中，个人或族群带来的庞大影响，从匈王阿提拉到圣女贞德，看见不同的身分如何登上了权力的舞台、推动时代的巨轮前进，*终成就了我们难以直视的进步与繁华。王权的祭典传统中国当权在位的皇帝，尊崇的对象之一是他在历史上的「前辈们」，即前朝的历代帝王──始于最久远的三皇五帝，直到前一个王朝的君主。举行典礼，向这些帝王献祭，是重要的国家祭典之一。这种「帝王祭」，萌芽于五世纪末，七世纪成为官方典礼，并一直延续到1911年，有着近一千五百年的历史。为了向历代帝王展现自己的诚心，从拓跋宏、李世民、李隆基，赵匡胤、朱元璋到康熙、雍正与乾隆，众多赫赫有名的皇帝都参与了这项祭典的建构与转型：建立帝王系谱、行旅谒陵、定期陵祭、修陵建庙、国都建庙……。直到今天，中国北京还有一座宏伟的历代帝王庙。倡议建此庙的，是皇帝；在庙中献祭的主体，也是皇帝；祭祀的对象，则是他的一百八十八位「政治祖先」（political ancestors）。这些身处不同时代的当权皇帝，在这项仪式中想要为自己的权力祈求什么？本书作者以扎实的史料、精采的笔法，将历史事实雕塑出故事的形貌；把分析和解释，技巧地融入叙事中。同时，作者不忘探究其深层意义：这些当权皇帝，是如何想方设法与王权的根源和传承者，建立跨越时空的连结。阅读本书后，当读者再次经过中正纪念堂、游览慈湖或中山陵、看到官员遥祭黄帝陵的新闻时，当会发现不同时代、不同政治态度之下，如何处理这些符号的问题，竟是如此地形质相类。伊斯兰＝仇女的宗教？穆斯林女性需要被拯救？伊斯兰世界史 ╳ 21位秀异的穆斯林女性打破我们对伊斯兰的错误认知，凸显穆斯林女性在历史的主体地位用她们的生命故事，带您了解伊斯兰的真正内涵　　■哪些是你我对伊斯兰的刻板印象？　　伊斯兰＝女权低落？　　伊斯兰＝男性沙文主义？　　伊斯兰文化没有女性出头的机会？　　穆斯林女性等着被西方文化、被男性拯救？　　穆斯林女性只能担当「母职」、处理「家务」？　　本书作者卡玛利教授将一一拆解外界对伊斯兰文化的错误迷思　　■21位独立自主、风华绝代的穆斯林女性，她们是……　　先知穆罕默德的第一批追随者：哈蒂嘉、阿伊夏、法蒂玛　　独霸一方的统治者或女王：阿尔瓦（叶门）、胡拉（西班牙）、努尔贾汗（印度）……　　伊斯兰信仰的实践者：拉比雅（伊拉克）、塔赫蕾（伊朗）、穆赫莉莎（俄罗斯）……　　新时代的现代女性：哈丽黛（土耳其）、库勒苏姆（埃及）、米尔札哈尼（美国）……　　【阿伊夏，615-678年，阿拉伯半岛】　　先知离世后，阿伊夏无疑是他在世的妻子中最有影响力的一位。无论是先知在麦地那的时期，或是在他死后，阿伊夏都在各式各样的议题上表达了自己的意见，对社群里的重要事务提出疑问并表明立场。涉及妇女问题时，她是最主要的权威，因为她可以提供她亲耳听见先知所言的第一手描述。　　【努尔贾汗，1577-1645年，印度】　　在她最光辉灿烂的一六○八至一六二七年，努尔贾汗统治着蒙兀儿帝国，这是人类历史上最辉煌的帝国之一。在其鼎盛时期，广袤疆土涵盖了现今的印度、巴基斯坦、阿富汗和孟加拉的大部分地区。「努尔贾汗」的字面意思是「世界之光」，是她的帝王头衔，而这个称号的锋芒盖过了她出生时的名字莫荷茹妮莎。　　【库勒苏姆，1904-1975年，埃及】　　她一开口歌唱，全世界都与她唱和。无论听众住在何地，或她在哪里演唱，即使是那些几乎无法理解她歌词意涵的人，也会激动地回应她的表演。她的歌声凝聚了团结的力量。……苏丹人将她誉为「阿拉伯人的团结纽带」，而她的声音就是武器。　　若提到伊斯兰教跟女性的关系，传统一般认为伊斯兰教是个「女权低落」的宗教，伊斯兰历史上也没有值得一提的女性。但本书作者卡玛利教授不这样认为，他试图举证「伊斯兰不是个仇女的宗教」、「伊斯兰历史上有许多具代表性的女性」。在上述的思路下，卡玛利教授挑选了二十一位杰出秀异的穆斯林女性，从七世纪的麦加和麦地那，十一世纪的叶门跟呼罗珊，十六世纪的西班牙、伊斯坦堡和印度，十九世纪的波斯和非洲，再到今天的俄罗斯、土耳其、埃及、伊拉克与伦敦，这横跨一千多年、足迹遍及全世界的巡礼，将带给我们认识伊斯兰的新法门。　　本书选取的二十一位伊斯兰女子，有五位宗教的典範人物、八位威名赫赫的统治者或女王、四位曾经参与近代殖民运动，以及四位对现代世界有贡献的杰出女性。从跟先知穆罕默德相知相惜的「圣妻」哈蒂嘉，一直到被美称为「数学公主」的数学家米尔札哈尼，她们每个人都以「穆斯林」与「女性」的双重身分，有着不平凡的经历，波澜壮阔的一生，也有着开创性的成就。　　作者在书中不讳言现代伊斯兰世界有歧视女性的情况，但他更强调原初伊斯兰精神是尊重女性、伸张两性平等。作者也有感于女性在伊斯兰历史上的重要性，她们理应得到更多重视，她们每个人的生命故事就是最有力的证词。此外作者也注意到近年伊斯兰世界跟西方世界间的文化冲突，他认为穆斯林女性在伊斯兰的改革运动中会扮演更吃重的角色，这是伊斯兰女性的「奋斗」，也是伊斯兰世界在当代要面对的课题。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

丹·琼斯(Dan Jones),胡塞因．卡玛利,廖宜方

Part I 帝国罗马人蛮族拜占庭人阿拉伯人Part II 统治法兰克人僧侣骑士十字军Part III 重生蒙古人商人学者建筑家Part IV 革命倖存者重生者领航员新教徒王权的祭典图表目次序／李仁渊谢辞体例楔子第一章　皇帝的客人：王莽与王者的后裔一、历代帝王的名单二、王者后裔的身分和礼遇三、儒生的信念与势力四、结语第二章　华夏的历史空间：拓跋宏的旅程一、文化的竞争二、文明的历史、遗迹与他界三、王都之旅四、结语第三章　失落的王陵：杨广和李世民的感伤一、隋唐帝国两位君主的巧合二、历代王陵的转化三、历代王陵在后世的变迁四、结语第四章　王权的公关：许敬宗和褚无量的操作一、历代帝王祭祀的诞生二、皇帝的旅行、教养与形象三、从特典到常规四、结语第五章　起源、序列和体系：李隆基对王权历史的构图一、皇室的起源：老子二、统治的起源：三皇三、国家的起源：开国之君四、王权的序列五、国家祭典的体系六、结语第六章　赵匡胤的战争、祭典与国土一、十世纪的王陵二、盛世典礼的再现三、历代王陵的维护四、王陵名单的缺席者五、王陵地点的正确性六、王陵的建庙七、结语第七章　朱熹的「道统」：批判帝王与功业一、「功臣」的荣耀二、孔庙地位的变化三、「道统」的批判四、结语第八章　朱元璋、朱厚熜与历代帝王庙的建立一、「道统」的危机二、朱元璋的开创三、朱厚熜的变革四、结语第九章　爱新觉罗氏与「中华统绪」的建构一、福临的挑战和焦虑二、玄烨与历代帝王庙的扩充三、胤禛和他面临的质疑四、弘曆及其对王权历史的新诠释五、结语终曲后记征引书目索引面纱之下推荐序（刘柏君）前言第一章第一位信士──哈蒂嘉第二章先知的血肉──法蒂玛第三章圣训的传述者──阿伊夏第四章苏非行者──拉比雅第五章信仰的守护者──内沙普尔的法蒂玛第六章示巴女王再世──阿尔瓦第七章行善济世的女王──秃儿罕第八章完美的政治玩家──沙嘉拉第九章直布罗陀女王──胡拉第十章萨法维王朝的强人──帕里第十一章蒙兀儿帝国的武则天──努尔贾汗第十二章苏丹之母──萨菲耶第十三章亚齐国女苏丹──塔姬第十四章是英雄还是异端？──塔赫蕾第十五章非洲女权先驱──娜娜第十六章俄罗斯的良心──穆赫莉莎第十七章新土耳其的催生者──哈丽黛第十八章以身殉国的情报员──努尔第十九章埃及的歌姬──库勒苏姆第二十章建筑界的女王──哈迪德第二十一章数学公主──米尔札哈尼后记延伸阅读注释参考书目 Andyanrt，如果您要查看本帖隐藏内容请

《权力与王座》《面纱之下》《王权的祭典》本主题由影月于 2023-7-1 21:35 加入精华有需要联系v；hx-hx4

摘要：本文主要围绕《权力与王座》《面纱之下》《王权的祭典》这三部作品展开讨论。首先介绍这三部作品的基本情况，然后从故事情节、人物塑造、主题思想和艺术表现等四个方面进行详细阐述。最后对全文进行总结归纳。本文由nayona.cn整理。

1、故事情节

《权力与王座》《面纱之下》《王权的祭典》这三部作品都以权力斗争为主线，描绘了不同人物在权力争夺中的种种纷争。故事情节曲折离奇，剧情紧凑有趣，引人入胜。其中，《权力与王座》以宫廷政治为背景，讲述了皇位继承者之间的争斗；《面纱之下》则以女性权力的争夺为主题，展现了女性在男权社会中的抗争；《王权的祭典》则以宗教与政治的关系为切入点，探讨了信仰与权力的较量。

这三部作品的故事情节跌宕起伏，充满了悬念和反转，能够吸引读者的注意力，让人目不转睛。

2、人物塑造

在《权力与王座》《面纱之下》《王权的祭典》这三部作品中，人物塑造细致入微，各具特色。每个人物都有自己独特的性格和命运，他们之间的关系错综复杂，展现出不同的人性面貌。

例如，《权力与王座》中的主角是一个机智聪明的年轻人，他身世神秘，拥有强大的智慧和勇气，通过自己的努力，最终获得了权力的继承。而《面纱之下》中的女主角是一个勇敢坚强的女性，她用自己的智慧和勇气，打破了男权社会对女性的束缚，取得了自己的权力。《王权的祭典》则塑造了一个复杂多面的反派角色，他既是宗教领袖，又是政治家，他的行为和言论充满了矛盾和深意。

通过对人物的深入描写和塑造，这三部作品给读者展示了丰富多样的人性，使人物形象更加立体和生动。