《世界、诠释与教化》

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简介:

对“世界”概念的重新定位和周密阐释，对任何取向远大的思想体系的内在建构都具有根本的奠基作用。而在人类的历史长河中，更有很多源远流长的关键概念如同满带刻痕的河道，最深而直接地塑造了古代中西方的社会、文化、思想和宗教地貌。而通过15世纪以来的中西文化交流，这些关键概念又极大地影响了近代世界整体的文化景观，铺陈下现代化世界里潜在的问题与悖论。本书的追索之旅从千年流变的“世界”概念的诠释开始，对汉语哲学史开端的“心”“物”“德”“经典”概念以及相关喻象做了深入的诠释，还对西方源远流长的经典诠释和教化传统做了系统的梳理分析。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

鲍永玲

序上篇世界第一章 “世界”概念的缘起第二章 “世界”概念的诠释：　早期佛教与玄学合流之情势第一节 loka的源始涵义第二节三千大千世界的佛教宇宙观第三节大道而察：佛玄合流的世界图景第三章天下—世界：从概念变迁看近代东亚世界图景之变更第一节中国古代“天圆地方”的“天下”图景第二节汉传佛教“多元多重”的“世界”图景第三节 “世界”还是“天下”：近代东亚世界图景之变更第四章共在、同居和世界中篇诠释第五章 “倾听哲学”与“观的哲学”：两种不同的诠释学取向第六章水道与经典：儒家经典诠释场域的形成及其核心特质第一节 “哲学的突破”与儒家经典体系的形成第二节 “贯通水道”：儒家经典诠释与注疏理念的形成第七章开放而收敛的水域：儒家经典诠释的隐喻第一节儒家经典诠释理念的形成第二节开放而收敛的水域：儒家经典诠释场域的特性第三节经典诠释与思想创造第八章 “物”的多重面相第一节 “物”之三训第二节生生物化第三节 “物”之成、序、位、格第四节与物同体第九章 “直心为德”及其意象考释第十章种“德”者必养其“心”第一节王阳明经典诠释思想的价值维度第二节 “种德养心”和“下学上达”：王阳明的经典诠释观第三节朱王经典诠释思想之异同第十一章孟庄“心”学殊异考第一节孟子论心：“谷”之实达第二节庄子论心：“镜”之虚灵第三节圣人之异：“养心”和“游心”第四节 “心”之正负功夫下篇教化第十二章驯养、教化和自然第一节 musar：驯养与训育第二节 παιδεiα：转化与教化第三节wσι：生长与技艺第十三章成形与教化：爱克哈特论“神人合一”第一节永恒沸腾的灵魂火花第二节流溢回返的教化循环第三节神人合一的纯化之路第十四章 “内在形式”：沙夫茨伯里的新自然神论第一节内在形式和活的自然第二节情感教化和绅士理想第三节神圣秩序与和谐宇宙第十五章情感与教化：沙夫茨伯里道德哲学与审美话语辨析第一节自然和教化第二节道德和情感第三节审美和秩序第十六章沙夫茨伯里对德国教化观念的影响第一节 “内在形式”：从柏拉图到沙夫茨伯里第二节 “内在教化”：从莱布尼茨到厄廷格尔第三节 “普遍的人”：德国古典教化观念的核心第十七章内在之路：从神的肖像到自我教化第一节教化观念的源起第二节德意志运动与教化观念的普遍化第三节自我教化：德意志运动的内在精神之路附录：被卷入难民危机里的“康德”参考文献游客，如果您要查看本帖隐藏内容请