前言 哲学家生命中最闪光的时刻苏格拉底论正义赚钱的人更爱财有钱的最大好处正义是欠债还钱？正义者平时毫无用处？正义者在合伙关系中毫无用处？正义只在保管财物时有用？正义之人最擅长偷窃？正义是助友害敌？一论「正义是强者的利益」一驳「正义是强者的利益」二论「正义是强者的利益」二驳「正义是强者的利益」三论「正义是强者的利益」三驳「正义是强者的利益」论「正义之人又笨又坏」驳「正义之人又笨又坏」彻底的不义连像样的坏事都干不成正义是灵魂的德性苏格拉底论虔敬起诉父亲犯谋杀罪虔敬神明vs.亲亲相隐宙斯曾绑缚父亲虔敬是诸神一致喜悦的行为打破循环论证虔敬与正义的包含关系虔敬是对诸神的侍奉虔敬是凡人与诸神的交易技术对着远去的背影呼喊苏格拉底论爱情出神的苏格拉底关于「情人军」的建议两位阿芙萝黛蒂属天之爱vs.尘俗之爱爱情本身无对错真爱vs.假爱属天之爱永保高洁爱情是专制的气压计爱是和谐之源泉被劈开的「阴阳人」爱情就是寻找「另一半」爱神具备一切美德爱神可能是丑陋的爱神是富有与贫穷之子创作即诗、企盼即爱爱不寻求另一半一切有朽者都在追求不朽爱情的天梯聊到东方既白苏格拉底论灵魂吕西亚斯版「肉欲高于爱情」苏格拉底版「肉欲高于爱情」四种善的「迷狂」灵魂是自动者人是堕入肉体的灵魂灵魂堕落的程度爱是灵魂成长的证明为什么不能自杀？哲学家是半死不活之人我们是侍奉身体的奴隶有节制的享乐实乃放纵回应「人死如灯灭」学习能力证明灵魂不朽灵魂不是复合体学习哲学即实践死亡沉重的肉身灵魂的两根铆钉灵魂犹如琴弦和音厌恶论证是人生最大的不幸机能说的道德困境从「理念分有」到「灵魂不朽」苏格拉底论语言反对私人语言名称不是任意的使用产品高于制造产品原始名称源于声音模拟词语＝真相词语≠真相毒药vs.良药昔兰尼的阿瑞斯提普斯（Aristippus，西元前435-356年）快乐才是目的奢侈的理由对待钱财的态度王宫里的弄臣对待妓女的态度学习哲学的用处跟着感觉走享受当下快乐的哲学马格尼西亚的赫格西亚斯（Hegesias of Magnesia，西元前3世纪）自杀说教者原谅犯错者幸福不可能存在觉者的人生不畏强权的西奥多罗斯好人不殉国友谊难存续自然无善恶助人成就佳缘不畏强权解读神就是亵渎神墨伽拉的欧几里得（Euclid of Megara，西元前325-275年）麦加拉学派的创始人拒绝使用类比推理诡辩大师——欧布利德斯（Eubulides，西元前435-365年）诡辩大师说谎者秃头谷堆长角的人幕后的人厄勒克特拉女神不是神——斯提尔波（Stilpo，西元前360-280年）维护女儿的尊严女神不是神抢不走的财产遭遇犬儒指驴为马的安提西尼（Antisthenes，西元前445-365年）犬儒的鼻祖指驴为马亚历山大大帝敬重的第欧根尼（Diogenes，西元前413-323年）铸假币卖自己拜师天下无贼分享与独占幸福与缺乏憎恶奢华禁欲主义的生活文明与疯癫的距离对学问的讥讽对习俗的讥讽对世人的嘲讽像狗一样生活与亚历山大大帝的交锋竖琴及其他第欧根尼之死再穷都要追求哲学——克拉特斯（Crates，西元前365-285年）与希帕嘉（Hypatia，西元370-415年）弃家财如粪土袋子与皮拉岛非克拉特斯不嫁羞辱西奥多罗斯师从苏格拉底——柏拉图（Plato，西元前427-347年）梦中的天鹅博采众家哲学王的理想游说大狄奥尼西奥斯游说小狄奥尼西奥斯开办学园金属比喻洞穴比喻理念说爱情观三种善正义的起源裘格斯的戒指真君子vs.假好人「貌似」远胜「真是」人类城邦的起源统治者有权撒谎驱逐模仿一切的诗人护卫者不应有私有财产男女裸体参加操练妇孺公有哲学家是什么人？航船比喻哲学家的命运四种政体斯巴达政体的优越性立法原则波斯人衰败的原因荣誉政体寡头政治寡头政治向民主政治的过渡民主政治从极端自由到极端奴役僭主政治雅典学园的第三任领袖——色诺克拉底（Xenocrates，西元前395-315年）刚毅木讷坐怀不乱临危受命练习沉默什么都会的亚里斯多德（Aristotle，西元前384-322年）逍遥派帝王师论美貌及其他人是政治动物悲剧的净化作用四因说人是会说话的动物奴隶是有生命的工具城邦先于个人为政的准绳是公正统治与服从关系无所不在天生适合做奴隶的人奴隶制合法性的争论五种生活方式战争源于狩猎贩卖商品不合乎自然货币的产生高利贷最不合乎自然万人敬拜的「洗脚盆」城邦追求整齐划一就是在追求毁灭公产制不可行共妻制不可行均产制不可行三类犯罪及其对策财产vs.身分城邦的目的是优良生活人治vs.法治对柏拉图「善」的理念的批判德性是对自身的报偿习惯最重要德性与苦乐相关何谓选择？德性以「能够」为基础反驳「无人自愿作恶」勇敢与鲁莽败家子好过吝啬鬼羞耻是不算德性的德性支持「作恶出于无知」公正是一切德性的总括不存在对自身的不公正愤怒并非一无是处自制不是固执友爱的重要性施惠者更爱受惠者的原因幸福与沉思同在季蒂昂的芝诺（Zeno of Citium，西元前335-263年）一罐扁豆汤信言不美学习不是挑刺倾听的重要性买诡辩抛弃门户之见芝诺之死哲学像鸡蛋快乐不是目标智者无情怀疑论鼻祖——庇罗（Pyrrho，西元前360-270年）漠不动心给猪洗澡不要做判断阿格里帕的「三难困境」明智是一切品德的基础——伊比鸠鲁（Epicurus，西元前341~279年）生平大略欲望分类死亡哲学苦乐人生明智是一切品德的基础格言选录
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