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《王的学问：中国历史中的君王论》王寿南【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

集结中国文化的千年底蕴，专属于中国历史的君王学!

明君跟昏君往往只有一线之隔，成为领导人你该拥有的不只是对权力的掌控，更得从日常生活中磨练自己的领导能力。然而权力容易使人昏头、领导人常常顿失所向，即便将百万家产传给后代，也容易败在二代或三代的手中。

培养一个明君何其困难?即便摊开中国千年长河，我们能数出来的明君寥寥可数，但中国各朝代的兴盛，正是仰赖这些「明君」在一砖一瓦中建设庞大又有效率的国度。

▲成为明君的条件

一个明君，可以创造繁盛的国度，不但可以让国家拥有强大的兵力与经济能力，也有余力推动诗词、绘画、雕塑的兴盛。中国历史上众多明君名垂千古，诸如汉武帝、唐太宗、康熙、乾隆，都是开创盛世的传奇明君。然而，千年来上百位皇帝诞生于皇家、拥有良好的教育，为何有的以勤政闻名、有的却带领国家灭亡?为何有些人能开创大清盛世、有的却只能让王朝割地赔款?

原来，平平都是生在帝王家，却不是每个人都能克服皇家的重重关卡，培育足以开创盛事的能力。一如当今的公司经营、企业管理、国家治理，有的二代让公司再创佳绩、有的二代让国家陷入困境。娇生惯养的帝王后代，若没有成功克服考验就擅自登上皇位，只不过会带给国家更悲惨的命运，无法同理百姓、听取建言，更缺乏法治精神，甚至道德沦丧。

▲权力的庞大诱惑

成为最高领袖后，庞大的权力常常让人「换了位置就换了脑袋」，当一个人拥有号召全国、动员人民的能力后，忘了初衷也是很常见的事情。权力的甜头为何有这种魔力?这种力量又是如何驱使众多志士逐鹿中原?

即便克服了权力的诱惑，领导人又该如用善用权术?权力让君王万夫莫敌，但如果没有良好的驾驭之力，君王将被权力给反扑淹没。当人民反抗时，该如何适时安抚、适时镇压?当重臣犯法时，该杀鸡儆猴，还是施予恩泽?开创国度的君主，又该如何在「马下」治理天下?

中国千年长河之中的明君与昏君，处处都有今日统治者必须警惕与学习之处，统御一个国家，正如统御一个企业、机构、家庭，拥有权力的同时，更需要小心留意自身不足。

本书萃取了史学大家王寿南老师多年的研究，从中爬梳中国历史上君主的权术与陷阱，透过千年底蕴的历史经验，剖析君王的关键特质!

作者简介：

王寿南

知名历史学者，专攻隋唐史、中国政治史、中国近现代史等研究领域。

先天弱视，由于长期大量阅读，视力逐渐恶化。1997年，因为白内障手术失败，右眼完全失明，左眼视力也因白内障恶化持续减弱，近乎全盲，但仍以口述的方式撰写历史专栏文章。2006年，进入教会，受洗为基督徒。2007年，经历一场成功的白内障手术后，恢复了左眼视力，人生重获光明后，他又提笔撰写了《天梯：王寿南谈基督信仰》、《光照：历史学家对圣经的30则探问》、《爱的恩典之路》、《Yes, I do. 我愿意：从相遇、相知到相守的伴侣相处方程式》，笔耕不倦。

学经历：台湾大学历史学系毕，政治大学研究所硕士、博士。曾任政治大学历史学系教授、历史学系主任、历史学研究所所长、文理学院院长，台湾师範大学历史学研究所教授，东海大学历史学研究所教授，中华文化复兴运动推行委员会执行秘书，中国历史学会理事长，中国唐代学会理事长。

重要着作：《天梯：王寿南谈基督信仰》、《改变人生的火种》、《武则天传》、《隋唐史》、《唐代藩镇与中央关系之研究》、《中国历代创业帝王》、《唐代的宦官》、《唐代人物与政治》、《唐代政治史论集》等。

目  录：

序

君主的掌权之路

中国古代政治的特质

中国古代政治的两个层面

使王朝死亡的基本因子──君主

革命或造反?

无限制权力的诱惑──中国人的皇帝梦

清君侧!君侧能清吗?

政权的崩溃

成为明君的条件

礼义廉耻──统治者要提倡道德吗?

王子犯法，与庶民同罪?──中国人有法治精神吗?

岂可马上治天下?

垂帘听政──中国女性的王权展现

结语 中国何以不能产生民主?

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中国   君王

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摘要：《王的学问：中国历史中的君王论》是王寿南教授的着作，全书围绕中国历史中的君王论展开，对君王的学问进行了深入探讨。本文将从四个方面对《王的学问》进行详细阐述，包括君王的历史责任、君王的品德修养、君王的智慧决策和君王的权力运行。通过对这些方面的分析，我们可以更好地理解中国历史中的君王，并从中汲取智慧。

1、君王的历史责任

在《王的学问》中，王寿南教授强调君王担负着巨大的历史责任。君王作为国家的最高领导者，需要承担起维护国家安宁、促进社会发展的责任。他们需要具备较高的统治能力和政治智慧，同时还需了解历史的教训，以避免重复过去的错误。君王的历史责任是国家和民族的重要保障。

君王的历史责任不仅仅体现在对国家和民族的关怀上，还包括对于历史的传承和发展的责任。他们需要对历史进行研究和总结，并将这些经验教训传承给后人，以推动国家的进步和发展。

2、君王的品德修养

在《王的学问》中，王寿南教授提到君王的品德修养对于治理国家至关重要。君王需要具备高尚的品德和道德操守，以赢得人民的尊重和信任。只有君王具备了正确的品德修养，才能在治理国家的过程中做出正确的决策和行动。

君王的品德修养还包括对于人民的关怀和爱心。他们需要关注人民的生活状况，积极解决人民的困难和问题。君王的品德修养将直接影响到国家的治理效果和人民的幸福感。

3、君王的智慧决策

君王的智慧决策是《王的学问》中的重要主题之一。王寿南教授认为，君王需要具备远见卓识和智慧，能够正确判断和解决问题。君王的决策不仅需要考虑现实的利益，还需要有长远的眼光和战略思维。

君王的智慧决策还需要依靠科学的方法和专业的知识。他们需要广泛了解各个领域的知识，并且善于借鉴和吸收他人的经验。君王的智慧决策将直接影响到国家的发展和进步。

4、君王的权力运行

君王的权力运行是《王的学问》中的另一个重要议题。王寿南教授认为，君王的权力需要受到一定的制约和监督，以避免滥用权力和独断专行。君王需要建立健全的权力机构和制度，确保权力的公正和合理运行。

君王的权力运行还需要与人民的利益相结合。君王需要充分倾听人民的声音和意见，建立一个良好的沟通机制，以保证国家的治理与人民的期待相一致。

总结：

《王的学问：中国历史中的君王论》通过对君王的历史责任、品德修养、智慧决策和权力运行等方面的阐述，展示了中国历史中君王的重要作用和学问。君王需要承担起历史责任，具备高尚的品德修养，做出智慧的决策，并建立健全的权力机构和制度。通过对《王的学问》的学习和理解，我们可以汲取君王的智慧，为国家和民族的发展做出贡献。

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