网上有很多关于文王八卦算命_文王八卦,文王八卦的知识，也有很多人为大家解答关于文王八卦算命的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、文王八卦算命

2、有大师给解释下文王八卦第173卦的意思么有大师给解释下这个卦的意思 "纳吏功名宜...

3、都说周文王的易经八卦很准，是否确有其事？

4、郭德纲和陶阳的文王卦？

文王八卦算命

八卦，是一种典型的时空术数，是阴阳、五行在时空领域的结合运用。

八卦是一套象征符号，是被誉为“群经之首、万法之源”的《易经》的核心内容。用符号“一”代表阳yáo，用符号“--”代表阴爻，由三个爻符号构成的卦叫经卦，共计有八个，分别是乾 ☰、坤 ☷、巽 ☴、艮 ☶、坎 ☵、离 ☲、震 ☳、兑 ☱。由八个经卦两两相重，则形成六十四个由六个爻符号所构成的别卦。

八卦最基本的作用是占筮。

八卦符号具有特定的象征意义，分别象征“天、地、风、山、水、火、雷、泽”等自然现象；象征“首、腹、股、手、耳、目、足、口”等人体部位；象征“健、顺、入、止、陷、丽、动、悦”等万物性质。八卦分属五行，震卦、巽卦属木，离卦属火，坤卦、艮卦属土，乾卦、兑卦属金，坎卦属水。

八卦与五行方位结合，形成先后天两种八卦fāng位。

先天八卦又称伏羲八卦，其八卦方位排列为：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；

后天八卦又称文王八卦，其方位排列为：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南。先后天八卦图由河图、洛书变化而来。如图2-6-1所示：

图2-6-1 洛书先后天八卦图示

相传伏xī当年于河南淮阳宛丘湖中，今伏曦画卦亭处，坐北朝南正位，仰观天文，俯察地理。但见，北方坐乾（天），南方望坤（地），左为东方离（火），右为西fāng坎（水），东北隅震（雷），西北隅艮（山），西南隅巽（风），东南隅兑（泽）。即为伏曦坐望八卦图（图2-6-2）：

图2-6-2 伏曦坐望八卦图

画为图形时，取乾天南、坤地北，则东与西对调，西北与东南对调，东北与西南对调，即为伏曦方位八卦图（图2-6-3）：

图2-6-3 伏曦方位八卦图

伏曦方位八卦图中，乾为天，象征天左旋，其象数为顺升，则乾、兑、离、震四阳卦的象数依次为：qián一、兑二、离三、震四；坤为地，象征地右旋，其象数为逆降，则坤、艮、坎、巽四阴卦的象数依次为：坤八、艮七、坎六、巽五。此xiàng数顺序形成先天八卦图的正S曲线，演变为伏曦先天八卦象数图。其象数与人体体质相应。《梅花易数》即依此象数为占。如图2-6-4所示：

图2-6-4 伏曦先天八卦象数图

清代著名经学家江永著《河洛精蕴》，提出伏曦椐河图画出先天八卦图，并得其位数。即乾为父得九、震长男得八、坎中男得七、艮少男得六，坤为母得一、巽长女得二、离中女得三、兑少女得四。此即洛书中一与九相对，二与八相对，三与七相对，四与六相对，中数五象征太极，一与九、三与七为两对奇数，二与八、四与六为两对偶数。一与九为两仪，加三与七为四象，处于四正的奇数yī、三、七、九生坤、离、坎、乾四正卦，处于四隅的偶数二、四、六、八生巽、兑、艮、震四隅卦。

宋·邵雍解《说卦》“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”谓：“先天乃对待之体，乾南坤北为天地定位；离东坎西为水火不相射；兑居东南，艮居西北，为山泽通气；震居东北，巽居西南，为雷风相薄。阴阳老少各以类合，此伏曦方位之图，易之本也。” 即为伏曦先天八卦位数图。qí位数顺序为：坤一、巽二、离三、兑四、艮六、坎七、震八、乾九。其位数与人体藏府相应。如图2-6-5所示：

图2-6-5 伏曦先天八卦位数图

邵雍并认为《说卦》：“万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也。离也者明也。万物皆相见，南方之卦也。……坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑正秋也，万物之所shuō也，故曰：说言乎兑。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳guà也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。故曰：成言乎艮。”即为文王后天八卦位数图。

他说：“此一节，明文王八卦也。文王之作易也，其得天地之用乎？故乾坤交为泰，坎离交为既济也。乾生于子，坤生于午。离终于申，坎终于寅，以应天之时也。置乾于西北，坤退于西南，长子用事，而长女代母，坎离得位而兑艮为隅，以应地之方也。王者之法，其尽于是矣。”文王后天八卦位数为：坎一、坤二、震sān、巽四、乾六、兑七、艮八、离九。如图2-6-6所示：

图2-6-6 文王后天八卦位数图

后天八卦，为八卦所象事物的实位排列，是人为思辩产物，乃为阴阳对待之用。

——本文选年拙著《五形人与治未病》第二章 时空术数 第六节 八卦

有大师给解释下文王八卦第173卦的意思么有大师给解释下这个卦的意思 "纳吏功名宜...

文王八卦就64个,整出17超门3卦来,可见现在的易学以几近荒芜!

这个方法是根据一本杂书编写的,托名文王八卦,结构还算巧妙,开篇“先天易数诗”是总纲,接着是两个图,一圆一方,后面是断语.

我十五年前就看过这本书,叫《yá牌神数七种》,是说一组数字或者写个字后根据后天八卦排列,查找后面的签语,比如173,248,352,431,586,627,714,865这八个签语是说春序亮案加认距感烈买官纳吏的.

“纳吏功名宜酌勘”是说占算买官的,纳吏就是买官当官的意思,意思花钱送礼买官要好好想想值不值的了.

第二句李元更深远下便践针比翻

时说,白费劲,办不成.

第三句中,屯是易经中的水雷屯,是怎么来的呢?就是从173化过来的,7倒4,3倒6,4为震,6为坎,合为水雷屯,屯是易经历的四个难卦,表示困难在开头.

第四句,是堤防偷鸡波无复亚法派不成反丢把米,意思是不要做这个事情了.

想算的话,自己好好学学周易,不要从网上弄这些杂法算命,元东呢听校乐要式怎鲁鸡根本不准.

都说周文王的易经八卦很准，是否确有其事？

周文王是商朝末年的一位诸侯，他非常擅于治国，西岐在他的治理下，治安fēi常好，百姓晚上睡觉的时候都可以不用关门。他的优秀也让他在诸侯国间有了威望，商纣王对他自然是用尽办法打压。不过，周文王除了会治国，他也擅于用易经八卦测验吉凶，而且每次都很灵验。

一次，商纣王听信了谗言，打算把周文王关进监狱。他下诏让周文王去朝歌拜见他，明眼人都知道这是一个计，周文王手下的臣子也都劝说周文王不要去，只怕一去凶多吉少。周文王使用先天伏羲易经八卦，算到自己此行去朝歌并没有生命危险。为了西岐的百姓，周文王决定去朝歌，临行前，他特地告诉手下的臣子还有家里的人，他会在朝歌坐7年牢，7年之后就可以平安归来，让他们都不要去朝歌找他。不出周文王所料，他到了朝歌之后，商纣王果然把他关进了监狱。

到了牢里，周文王也没有闲着，他认真研究起了伏羲先天八卦，总结了世间万物的运行规律，最后成功推演出了后天八卦，完成了《周易》这本书。

话说周文王临走时就让谁都不要来朝歌，可是他儿子伯邑考救父心切，来到了朝歌。他本来是打算带上西岐的奇珍异宝献给商纣王，然后请求纣王放周文王一马。然而，苏妲诱惑伯邑考失败，恼羞成怒地跑去纣王那诬陷伯邑考调戏她。商纣王就把伯邑考杀死，做成了肉饼，拿去给周文王吃。周文王也早算出了肉饼是伯邑考身体做的，为了大局，他假装不知道吃下了肉饼。商纣王看见之后，认为周文王也不过如此，他会易经算卦也是浪得虚名。这才消除戒心，周文王也才逃过一劫。

yì经八卦是古人智慧的结晶，对算卦有兴趣的，赶紧把它们学起来吧！

郭德纲和陶阳的文王卦？

《文王卦》文本（陶阳，老郭演出版本）乾坤大来日月长，开天辟地有阴阳。三皇五帝传流下，千古渔樵话兴亡。昔日里有了一个姜吕望，渭水河边钓文王。龙驹辗拉起了姜丞相，周文王为国就访忠良。连拉了八百单八诸，全凭着，文王八卦算个阴阳。哎，算了又算，娶媳妇儿倒比这出殡的强。哎，算了又算，北京前清就有皇上，有皇上的时候他有娘娘。算了又算，五谷杂粮蚕豆大，哎算了又算，地里的庄稼这电线杆子长。算了又算，冬天冷来夏天热，冬暖夏凉住在北房。天儿要越热越出汗，越冷越想上茅房。算了又算，老爷庙里面有小鬼儿，哎算了又算，武帝庙里头有关平，周仓，周仓的名字叫周仓。（注）算了yòu算，我算了又算，毛巾当不了这毛巾被，算了又算，棺材当不了这沙发床。我算了又算，爷儿俩说话这爹为大，爹的名字他叫陶阳。

以上就是关于文王八卦算命_文王八卦,文王八卦的知识，后面我们会继续为大家整理关于文王八卦算命的知识，希望能够帮助到大家！

点击联系需要东西方神秘学学习资料，专业的咨询