唐一琛老师丹道初级班 (唐道一的画值不值钱)

唐一琛老师丹道初级班全10讲视频课，位置ia380-94

“修性不修命，修行第一病”，“修命不修性，万劫阴灵难入圣”。老子是性命双修理论的创始人。尹喜真人的后世弟子在《性命双修万神圭旨》指出:何谓之性?元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命?先天至精，一气氤氲是也。所谓性命双修就是性功和命功不可或缺、配合而炼、以达到至高完美的金丹大道境界的主张。灯油是精，灯火是气，火光是神;有灯无油，灯必不能发光;徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯照明之用;修功之意在教人积足油量，并教以点灯之法，则人生必充满光辉

第一课:安炉立鼎扎道基

讲述:性命双修口诀，论三调与降龙伏虎。扎好根基，作好鼎炉。传授太上老君丹道种丹秘符。这是传法权，大家珍惜.

第二课:丹法“玄楼在目”的奥秘什么是“玄楼在目”，原理是什么，怎么运用。采气不在气，口闭双目开，玄机在于目，神气乾鼎聚，五脏六腑之精气，皆上注于目而为精

第三课:玄关一窍

入定的层次与步骤，如何打开先天通道凝神调息，调息凝神，聚集图文的密意与力量。

第四课:采药

活子时与活午时，采药归炉与封固，秘传补漏法。

第五课:河车运转小周天打通任督二脉，完成小周天，是丹道的第一步。

第六课:太乙洗髓功

“太乙洗髓功”是道家丹道大成的重要辅助技术手段，也是被修行界所忽略掉的重要的炼形、炼气功夫

“太乙洗髓功”以上乘修心性功为纲要性中有命;以生精、固精、养精、化精为手段，命中有性。以腾筋、开筋、揉筋、撑筋、长筋、伸筋、拔筋、荡筋、锻筋、摩筋、搓筋、展筋等为手段，复以太乙心咒化雌雄慧剑而斩三尸、灭六贼，外用可以金筋玉骨，内用可以固精无漏、启动胎息。

第七课: 太乙心咒

可循序渐进;亦可顿悟合道，一步到位:以心身为鼎炉，可衔接三乘九转之丹道渐法;以玄关为鼎炉，可上接超上一乘顿悟顿成之妙道;若学者德性深厚，扫除鼎炉，独露乾坤，则顿悟顿成亦刹那可达。故而，太乙心咒是至道修炼里面典型的顿渐结合的普度法。

太乙心咒具有“其法简易，其理玄深的特点，它不分根器高下，也无论宗教信仰，无论职业高下，无论基础高低，无论年龄老幼，甚至是目不识丁、老迈衰残的村夫野妇……只要得此法并忠实实践，皆可契入大道。据《道藏》的相关经典记载，其法小用可强身祛病、护身化灾、增福添禄、和睦家庭，中用可护佑社稷、救死扶伤、超度亡魂，大用可白日升天、得道成真、超生了死。太乙心咒的成就，分为阴神成就和阳神成就两种，方便善巧且气魄宏大，接通上古天真之心髓性海，与羲黄老庄连气同根乃是道门慈悲救世、即身成就之终极究竟正法。

第八节:大丹直指真身现，太乙归真诀

凡人之生命，无非是从生到死的历程而圣人则视生死如大幻梦，参万岁而-成纯，无他，把柄在手而已。太乙归真决正是圣人掌握性命而逍遥傲命之技术是大道对人类超深切的生死关怀!太归真诀向来是道门师徒口传之超后一着甚至当代许多道门法脉，已经缺失此超后一着!

可见太乙归真诀具有万金不易的价值，是生死在手之终极秘密。太乙归真诀针对未到究竟境界的修行人或根本没有修习基础的普通人(甚至修炼达到极高境界者，听闻此法，亦可有助勘破生死谜团获取终极证果)，在临终前后使用(有主动被动二法)，巧用盗机，可以阴神出窍，并破除六道幻影，瞬间与大道本体合二为一，顷刻达到“与道合真”的境界，复归于无生无死的大道!

此时，行者在客观层面获得预知时至无疾而终、临终瑞相等现实福祉。如行者功德深厚、根器上等，也可能阳神成就，实现长生久视之功果，则又不限于在临终使用。

第九节:九韩返真十三密功与太乙金光修心秘法

抉破生命轮转的秘密，解奥大道至公的定律，公布修炼核心秘诀，使人在恍然之间荡灭三生、踏平六道。

有需要联系v；hx-hx3
摘要：本文深入探讨了“唐一琛老师丹道初级班 (唐道一的画值不值钱)”的相关议题。首先从历史背景出发，分析了唐一琛老师作为丹道初级班的重要性和影响力。其次，探讨了唐道一的画作在市场上的价值认定问题，以及对艺术市场和收藏市场的影响。随后，文章深入分析了丹道初级班的教学内容和学员受益情况，揭示了其在传承丹道文化方面的独特贡献。最后，结合以上内容进行了全文总结，强调了唐一琛老师和丹道初级班在当代艺术教育和市场中的重要性，为读者提供了深入了解和思考的视角。