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《成功的反思：混乱世局中，我们必须重新学习的一堂课》

The Tyranny of Merit : What’s Become of the Common Good?

简介 Intro

《成功的反思：混乱世局中，我们必须重新学习的一堂课》<The Tyranny of Merit : What’s Become of the Common Good?>——迈可．桑德尔（ Michael J. Sandel）

当代最有影响力的政治哲学家，引领思潮的重要指标
《正义》哈佛教授桑德尔 睽违八年重磅新作

用思辨回应撕裂的世界，当前我们最需要的一本书

只要努力就有机会成功的社会，真的实现了平等与正义吗？
桑德尔高声疾呼：我们迫切需要重新思考「成功」的价值。

直视当代社会最重大的课题与挑战，
前所未见的反思角度与解方，在各国激起全新对话！

◎《卫报》2020年度最佳观点好书
◎空降英国、美国、德国、荷兰、西班牙、韩国、巴西畅销榜
◎《彭博》《新政治家》《泰晤士报文学增刊》2020年度选书

是什么让我们失去了一同思索重大公共问题的能力，甚至倾听对方都有困难？
面对疫情危机，人们该如何才能同舟共济？

当不同立场的人再也无法沟通，只能不断撕裂；
当「成功者」与「失败者」衡量价值的方式失去交集；
当人民愈来愈不相信政府，更无法信任观点相异的人……
桑德尔认为，是我们看待「成功」的方式，让社会陷入了前所未见的困境！

这是一个「赢家」与「输家」截然划分的年代，机会与命运，只会眷顾本就幸运的那群人，而「只要努力便能成功」成了天大的谎言。若你幸运拥有市场经济重视的才能，便能往上爬；反之，只能跌落机会之梯。失败者的愤怒与挫折感不断酝酿，造成了民粹主义的崛起，人们在不同的立场之间撕裂对立，就连「赢家」也活得辛苦──这是当前世界所面临的最大危机。

桑德尔细细爬梳这一切的根源，述说菁英才德思想是如何创造出平等的假象，带领读者深度思辨──我们究竟该如何定义「成功」，打造一个让所有人都能拥有幸福与尊严的社会，甚至面对疫情的挑战？他从三大层面提出掷地有声的讨论：教育的本质与目的、如何建立每一份工作的价值与尊严、重新反思成功的意义；并提醒我们保持谦卑、珍惜所有人的付出，积极讨论能够让社会更公平、更正义的具体作为。

这是混乱世局中，我们都必须重新学习的一堂课，无论在政界、社群或是教室，我们都能够藉由书中的思辨，一起提升公共利益，让每一个人都真正拥有尊严和幸福。

关键词：成功的反思：混乱世局中，我们必须重新学习的一堂课;

读者评论 Readers\’ Comments

我觉得这本书，完美的解释了现代多数已开发国家的困境，刚好昨天又看到Sandel的访谈文字稿，决定把他列为我最爱的学者!这本书真的很适合列为所有中上程度大学的必读选书…我自己是属于中下阶层出身，但因为妈妈很重视教育，我才能走到这里。这本书的概念对我来说不会如醍醐灌顶(但我仍然觉得：阿，原来就是这样，一种一直有模糊概念总算有人点明的状态)，因为我一定程度上是可以理解中下阶层的处境的，但我觉得我的同学们都很需要读一读XD看完书其实内心很多感慨，随着长大、教育分流，我真得很能深刻体会到高等教育下潜藏的傲慢，很多人可能很努力展现「同理心」，努力「为弱势着想」，但当你从未弱势，很多时候确实只是站着说话不腰疼的理想主义者，(连我自己都觉得我已经算很幸运，所以有些时候也会有不自觉的傲慢盲点)没办法同理是正常的，因为我们就是没有亲身经历过，但问题是我们缺乏让各阶层都可以大声说话的管道，以及坐下来听的耐心。

这本书，绝对绝对，很值得也很需要被看到

才德制？这本书将Merit或Meritocracy翻译成才德，我认为不准确，才德指的是才能和德行，The Tyranny of Merit就会被翻译为才德的暴政，才能也许还是中性词，而德行是褒义词——我想这并没有多少争议，有德之人为何会暴政？这两个词语放到一起就是冲突的。我感觉Meritocracy翻译成精英主义更恰当，The Tyranny of Merit翻译成精英主义的暴动，这也契合本书的主体，当前西方主导正是资本家主导下的精英主义，这些精英拥有优越感，瞧不起“底层人民”，几乎垄断了优质的教育，固化阶级，引起了如今的社会动荡（书中提到的民粹主义）。

这本书彻底打破了我的定见！

《成功的反思》不是关于个人成功的心灵鸡汤，而是反思「才德至上」的分配准则何以造成社会不公义。

我一向以为，纯粹以才能去决定资源分配，如学位、财富、社会地位等等，就是最公义的方法。作者桑德尔教授亦不否认，以才德为准比起以种族、阶级、性别等等来得公平。

然而，所谓才德至上其实没有我想像中的纯粹，并非靠一己之力就可以得到成果，很多时与阶级、社会地位、市场需求等等因素密切相关，使得人生胜利组可以赢在起跑线上。

可是当今社会却把才德至上看成了定见，甚至成为才德霸权，使得胜者变得傲慢，败者被视为咎由自取。在新自由主义主导下的全球化，制造了一批又一批失去工作尊严、没有社群归属感、被社会遗弃的一族。

政府的技术官僚和进步思想的政党皆没有正视他们的诉求，促成了右翼民粹主义的兴起，对民主制度及公民参与造成巨大的破坏。

那么，我们应该如何分配大学学位？如何透过征税去纠正才德至上所造成的社会不公义？桑德尔教授的提议令我十分惊讶，恕我先卖个关子，让读者自己探究。

看完整本书，心里浮现了四个字「贡献正义」。
桑德尔在这本书里面要告诉我们的，就是「贡献正义」。
一个人在这个世界，并不是吃喝拉撒睡就够了，他还需要知道自己存在的价值，他需要知道自己对社会有什么贡献。
当他发现自己不再被需要，即使国家给他失业救济金，让他可以执行生物的基本功能，他还是会有愤怒：他需要被需要、需要知道自己对这个社会有什么意义。
菁英告诉他们：你们需要的是接受新的职业训练。但是他要问的问题是：为什么我的工作不见了？为什么我没有做错什么，我却没有工作了？为什么我的薪水数十年如一日的低，但生活所需物资却愈来愈贵？
他们的问题没有得到答案，所以他们的愤怒也无处宣洩，于是只好把票投给认同他们的候选人…

作者 Author

迈可．桑德尔（ Michael J. Sandel）

当代最有影响力的政治哲学家／迈可．桑德尔（Michael J. Sandel）

牛津大学博士，哈佛大学政治哲学教授，美国人文与科学院院士，巴黎索邦大学客座教授。1980年起在哈佛大学任教，2002至2005年担任美国总统生命伦理委员会的委员。以《自由主义与正义的侷限》一书奠定其学术地位，其后陆续出版《订制完美》《为什么我们需要公共哲学》《正义》《钱买不到的东西》《成功的反思》等，着作译为27种语言，并获得哈佛大学教学卓越奖、美国政治学会特别成就奖。

桑德尔的「正义」课程以互动式教学为人津津乐道，创下哈佛375年的纪录，累积修课人数超过1.5万。哈佛大学将其制作成电视与网路公开课程（www.JusticeHarvard.org），线上点阅率缔造了传奇纪录。他亦将课程撰写成《正义：一场思辨之旅》一书，得到热烈迴响。

桑德尔的教室从校园开展到全世界，讲学足迹遍及各国，在英国BBC录制「全球哲学家」节目，与全球三十国、六十位参与者线上对话，并于牛津大学、国会图书馆演讲。他曾两度来到台湾，带领听众实践公开课中的「公共辩论」，探讨当下最热门的议题。

他的着作与演讲风靡全球，获媒体赞誉为「当代最贴近世人的哲学家」「学者中的摇滚巨星」「全球最知名的哲学教师」。桑德尔证明了深奥的哲学也能普及到一般民众的生活，理性的公共辩论在各地都能实现。

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