《道德部落：情感、理智和冲突背后的心理学》 – 约书亚·格林（Joshua Greene）Moral Tribes : Emotion, Reason, and the Gap Betwe

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: 《道德部落：情感、理智和冲突背后的心理学》

: Moral Tribes : Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them

简介 Intro

《道德部落：情感、理智和冲突背后的心理学》<Moral Tribes : Emotion, Reason, and the Gap Between Us and Them>—— 约书亚·格林（Joshua Greene）

哈佛大学心理学教授、《人性中的善良天使》作者史蒂芬·平克推荐阅读哈佛大学心理学教授开创性着作，被誉为亚里士多德之后，人类伦理学研究的新突破！

本书从心理学角度切入关于道德的讨论，基于人类大脑的“双加工”理论，阐释了道德反应的“快”与“慢”。

为什么我们与最亲密的家人、朋友、恋人之间也存在着矛盾？

为什么人类会花大量时间去议论他人？

为什么在足球比赛中，当裁判员做出的判罚对己方不利时，我们会更多地将矛头指向裁判？

为什么宿舍内的公共厨房永远脏乱？

为什么直接获取事实真相会如此困难？

为什么我们要存在于社会之中，而不能索性脱离社会独自生活？

在现代生活中，世界上的各个群体被迫与他人共享空间，导致了史无前例的价值观冲突，也为解决合作的难题带来了绝无仅有的机遇。

这是一本关于现代社会群体冲突原因的里程碑式着作，其作者哈佛大学心理系教授乔舒亚·格林，也是一位科学家。他以哈佛大学认知实验室多年的研究成果为基础，并结合社会现实，展开了一段人类道德判断的来源与方式的探索旅程，以探明不同群体之间冲突和对抗的心理根源。格林从心理学切入关于道德的讨论，基于人类大脑的“双加工”理论，将人类的大脑比作可以在两种模式间切换的照相机，一种是“傻瓜型”的自动模式，另一种是手动调整模式。而道德思维正是人类不断对心理做出适应性调整的产物，它能够使性本自私的个体享受到合作的果实。我们该如何使自己的道德思维适应当今社会，抑制自私的冲动，使我们进入“神奇角落”，避免“公地悲剧”？从人性的层面，我们又应该如何自处？我们该如何应对黑心的商人、破坏环境的违法者，以及伪装成朋友的敌人？

本书将解决这些疑问。读完这本书，你会更好地理解人性与生命的意义。

关键词：道德部落：情感、理智和冲突背后的心理学;约书亚.葛林;

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读者评论 Readers\’ Comments

剖析了两种道德问题，我与我们，我们与他们。例子很生动，实验也设计得比较巧妙，就是语言有点绕，有时候看得我头大，总的来说还是不错~

这本书就像是对疫情时代的预言，保护大多数人的公共卫生功利思维与个人权利发声冲突时，当固有规范体制遇到意料外的突发事件时，人类思维的局限性和传统道德的有限性一览无余。神经科学的发展一步步揭开人脑运作的机制，人脑是潜意识和有意识两套机制协同运作的，这种双机制模式不仅体现在无意识的日常生活中，也体现在我们自认为有意识的场景中，比方道德和价值判断，我们的道德观起源于人类的部落意识，本身带有狭隘自私的特点，远远无法适应不同群体互动的更复杂的现实，但我们却很容易把自己不完全的正义感当成真理，同时将不认同我们的人定义为邪恶势力。大多数人并不生而邪恶，但人人生而狭隘，狭隘的正义感一旦发作起来会比狭隘的邪恶更加可怕，因为我们以为自己是自由又正确的。苏格拉底的智慧永远不过时：最大的智慧就是承认自己一无所知。

前半部分读的比较仔细，“功利主义”是作者发现的辩论中可以利用的法宝，因为它总是可以从更高的维度追求更多人的共同利益，从而对对手的观点进行打击。己所不欲，勿施于人。在集体中寻求合作不是难事，难的是如何在拥有不同价值观的不同集体中寻求合作。

辨析道德直觉（自动模型）和理性判断（手动模式）。为功利主义正名，提出“深度实用主义”。不仅解释道德现象，而且提出了道德发展的理性主义进步观。

很有趣的书。作者讨论的问题不是“道德”在人性心理中如何可能（道德是人生存的必要），而是在不同部落持有的“道德观念”产生激烈分歧的前提下，达成一致的“元道德”如何可能。作者诉诸于人类道德思考中涉及的自动模式和手动模式来说明，只有诉诸于后者才能够解决元道德的冲突。对功利主义重新认识。

作者 Author

约书亚·格林（Joshua Greene）

现为哈佛大学心理学系副教授，负责管理哈佛大学道德认知实验室。其研究曾获美国国家科学基金会、美国国立卫生研究院以及麦克阿瑟基金支持。格林曾作客《查理·罗斯秀》和《美国科学前沿》的直播间，还曾在《纽约时报》和《发现》杂志发表过专栏；纽约公共电台的《广播实验室》和美国国家公共电台的《早间报道》节目也曾为他做过专题报道。