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《爆买帝国：从需要到渴望，消费主义席捲全球600年文明史》

Empire of Things: How We Became a World of Consumers, from the Fifteenth Century to the Twenty-First

简介 Intro

《爆买帝国：从需要到渴望，消费主义席捲全球600年文明史》<Empire of Things: How We Became a World of Consumers, from the Fifteenth Century to the Twenty-First>—— 法兰克·川特曼（Frank Trentmann）

第一本完整谈论「消费」的历史、社会观察巨作

从一根金线到一块貂皮，从借贷赊帐到信用贷款，从谴责奢侈到拥抱拜物，我们如何将全世界都变成我们的超级市场？

从需要到渴望，消费主义席捲全球600年文明史
一本价值五百万英镑的拜金、拜物史诗

「比起职业，更能定义你的是你花钱的方式，因为创造价值的并非劳动，而是『消费』！」

★作者为英国「消费文化研究计画」主持人，该计画经费高达500万英镑
★资料扎实内容广博，几乎每个章节都可以独立成书
★全书附72张全彩图片

「花钱」这件事有多重要？
本书作者历经12年，主持并记录有史以来最大规模、耗资500万英镑的「消费文化计画」，
结合60多位时尚、地理、法律、以及商业专家学者研究，
从15～21世纪，纵览600年消费文明史，
横跨地缘政治、社会阶级、公共政策、自然环境、各国政体到当代科技等面向，
从「物质」出发，以生活中各种花钱买来的物品看消费对文明进程的改变与影响：

用一根银汤匙看15世纪义大利工匠的消费水准；
用一块棉布看大英帝国对印度的爱恨情仇；
用一台洗衣机看妇女解放；
从一套供水系统看英国消费者的公民意识觉醒；
从一间住房看中国的世代冲突；
从一本主妇家计簿看日本的经济国策……
正如同亚当．斯密所说：「消费是所有生产的唯一目的与用途。」

【有钱可能没处花，甚至没命花──席捲欧洲的禁奢令。】
15世纪的文艺复兴，让真正的「消费意识」崛起，同时伴随而来的是奢侈、炫耀性花费。当工匠夫人也能学贵族夫人穿上貂皮时，事情逐渐变得令人难以忍受，于是「禁奢令」的浪潮席捲整个欧洲，一旦衣物或日常行事的花费超越了所在阶级，轻则被烂水果、烂麵包砸，重则直接吊死。

【西门庆，就跟你说不要花那么多钱。】
16、17世纪，中国明朝的经济与消费发展可说是当时代的翘楚。从明代文人乐于为服装髮型、古董小物等写序作传，以及《金瓶梅》对女性妆髮首饰的细腻描写，都可窥见明朝人对「物」的迷恋。然而不论是中国还是义大利，消费始终都没有突破道德规範，西门庆因服用过多壮阳药物致死，隐含寓意便是过度消费对国家健康也同样致命。

【借钱是高尚的行为】
19世纪以前，名声显赫或背景良好的人才能借到钱，可不是人人都有机会能体验负债的滋味。现在你可以理解，17、18世纪那些看似没赚几个钱的文学家、哲学家，为何总是有人愿意借钱给他们了吗？

【因为纳粹说会给我们福斯汽车……】
纳粹并不是单靠煽动种族仇恨就赢得德国人民的心，它向德国人民疾呼「简单的生活是给原始人过的！」于是旅游补助、房屋补助、装潢补助、结婚补助等消费政策纷纷出台。必须公正的说，纳粹守住了他们的政见，至少在他们输掉史达林格勒保卫战之前，依旧努力确保化妆品、玩具都能正常供应。

【我敬爱史达林同志，但你们还是要给我丝袜。】
共产主义承诺了更好的生活，然而资本主义显然抢先了一步，佔据「更好的生活」的定义，因此，即使苏联採取了社会主义制度，他们给工厂劳工的奖励还是无法脱离资本主义的网罗。西装、手錶、香槟、留声机和唱片是奖赏，而史达林的着作只是附赠品。

【每当你省下五块钱，你就让一个人失业了一天。】
经济学家凯因斯的至理名言，所有消费者都应该牢记在心的爱买金句。

【我很老，但我很有钱】
愈来愈多老年人享受更长的寿命。虽然疾病、失能、以及孤寂仍然存在，但有了助听器、假牙、以及一副好眼镜，享受老年生活绝对是比过往轻易许多。20世纪之后，先进国家分别推出各种退休金计画，当代的老年人拥有极大的消费能量是毫无争议的事实。

【我很小，但我很懂得花钱】
这个时代的儿童被各种消费广告围绕，消费品牌也针对儿童全方位入侵，芭比娃娃告诉你：「我现在心情很差，让我们去购物吧。」儿童香水、婴儿喷雾不缺席，父母也被灌输「你的孩子有美丽的权利」。这群被消费能量轰炸长大的孩子，绝对比上个世代更懂得花钱。

这个世界是不消费，毋宁死的爆买帝国，
「少即是多」（less is more）已是历史，
「多才是多」（more is more）则是未来。

关键词：爆买帝国：从需要到渴望，消费主义席卷全球600年文明史;

 读者评论  Readers\’ Comments

太厚了，不方便捧着读，也不方便携带，在兵荒马乱的十天里赶着读完真不算特别愉快的阅读体验。上半部分是消费主义的全球史，从佛罗伦萨、明代一直到乐邦马歇，再一直到美式消费主义的扩张，再回到正在崛起中的亚洲。照顾到了不同的意识形态，内容比较全。下半部分都是几个专题，例如信贷、儿童消费、废弃物等，放在历史中去考察，印象反而不太深。这种体量和野心的书，内容不可能不庞杂，但是一些处理和章节安排还是能够体现作者花了心思。致谢中有高丙中和阎云翔。

Amazing

内容比较多比较杂乱，大概了解了消费的发展历史及其在各方面（宗教，阶级性别，休闲生活）的影响，还有发展趋势。本以为全都是说消费主义的弊端，没想到消费也是有很多作用的，例如让我们一定程度上更加热爱生活、有了奋斗的动力；消费主义也没有冲击宗教信仰在人们当中的地位，甚至还可以和宗教很好地融合在一起；消费也与情感有着紧密的联系，例如人们会把一些物品作为回忆和情感的载体。

作者 Author

法兰克·川特曼（Frank Trentmann）

伦敦大学伯贝克学院的历史系教授，主持经费高达５００万英镑的「消费文化计画」*；他的上一本书《自由贸易国家》（Free Trade Nation）荣获皇家历史学会（Royal Historical Society）的惠特菲尔德奖（Whitfield Prize）。他曾就读汉堡大学（Hamburg University）、伦敦政治经济学院（LSE）以及哈佛大学，荣获佛罗伦斯的欧洲大学学院授予费尔南‧布劳岱尔资深研究员基金，并担任比勒费尔德大学（Bielefeld University）、圣加侖大学、英国国家学术院（British Academy）以及巴黎社会科学高等学院的客座教授，２０１４年时，他亦荣获加州理工学院授予的摩尔杰出奖助金。

＊「消费文化计画」是英国经济及社会研究委员会和艺术与人文研究委员会合作的计画，旨在加深我们对过去及现在的消费和消费者的理解，并强调对未来的政治，经济和文化影响。

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