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《人的境况》

简介 Intro

《人的境况》(Human condition)——[德] 汉娜·阿伦特


这部极具原创性的着作,通过对劳动、工作和行动;权力、暴力和体力;地球和世界,以及财产和财富等诸概念的区分,强调了人在面临现代社会高度科技化、自动化和经济现代化情境下,仍然具有的“复数性”和开端启新的行动能力,从而重树人们对于人类事务的信念和希望。这本曾被欢呼为“参与式民主的教科书”,将批判的目光投向我们当前认为理所当然的思考和行为方式。时隔50年,这《人的境况》的原创性仍然像当时一样令人瞩目,并能激发起新的思想和讨论。

读者评论 Readers\’ Comments

向阿伦特致敬,伟大的思想者。

vita activa,是阿伦特最好的一本书,然而仍然不能算是极具原创性的着作……

对我个人启发比较大的是书前半部,关于复数的人,劳动与工作,行动的偶然性和宽恕的意外力量。不过感觉其实语言可以不必要那么深涩和绕口。另外是,政治哲学这词真让人讨厌。

这本书最有天才气息的地方,其实也只是在于对“行动”所对应的公共领域的人的复数性存在的论述,而这一点,正是对海德格尔《存在与时间》中的“共在”(mitsein)理论的发挥。它的确将西方思想对“自由”的思考领向了另一个维度,即强调“过程”的行动和制作,而非古希腊推崇的“沉思”。将“过程”与“历史”和“技艺”联系而来,而与“沉思”相对,这也是本书的第二天才之处。

在寻找问题思想渊源的回溯上脉络很清晰,点得很透彻,讲到心里去了。笛卡尔式的怀疑论被引入宗教领域大概算是整个西方思想发展中最大的失误,而这又要追溯到与笛卡尔时代相近的伽利略引发的自然科学工具的发展这个当时看似细小的事件。这两件事,一者走向外在宇宙,一者走向人性内心,然而不可避免都迷失在自身中,沦为了自己与自己的无聊游戏。在任何地方,人只是遇见自身,除此以外别无他物,这大概是导致现代虚无主义的最根本原因了。继之而来的自然是劳动社会的崛起、公共和私人领域都丧失殆尽,生命必然性牢不可破。

作者 Author

[德] 汉娜·阿伦特


[美]汉娜·阿伦特(Hannah Arendt,1906-1975):德裔犹太哲学家,20世纪重要的政治思想家。纳粹统治时期移居美国,一生关注犹太民族的命运,积极支持犹太复国主义运动,拯救犹太文化。《极权主义的起源》一书奠定了她政治理论家的声望。1954年起在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、布鲁克林学院开办讲座,后担任芝加哥大学、社会研究新学院教授。代表作还有《人的条件》、《在过去与未来之间》、《论革命》、《耶路撒冷的艾希曼》、《黑暗时代的人们》、《精神生活》等。

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