《为什么好人总是袖手旁观：揭开让我们选择沉默的人性机制》 – 凯瑟琳・山德森（Catherine A. Sanderson）Why We Act: Turning Bystanders I

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: 《为什么好人总是袖手旁观：揭开让我们选择沉默的人性机制》

: Why We Act: Turning Bystanders Into Moral Rebels

简介 Intro

《为什么好人总是袖手旁观：揭开让我们选择沉默的人性机制》<Why We Act: Turning Bystanders Into Moral Rebels>—— 凯瑟琳・山德森（Catherine A. Sanderson）

为什么人们面对暴行却不愿挺身制止？

道德勇气并非与生俱来，无所作为才是人性！

2011年，中国佛山市一名两岁的小女孩被车辗过，在她倒地流血的十七分钟内，至少十八个行人路过，却无人伸出援手。

1964年，美国纽约市一名叫凯蒂．吉诺维斯（Kitty Genovese）的女子在街上被歹徒持刀攻击，期间总共有三十八位目击者听到呼救。

有人开窗查看、有人从窗台大声呼喝，却没有人真正站出来制止暴行，甚至没有人报警，凯蒂最后被刺身亡。

许多暴行、惨案发生的当下，并不是没有目击者，但大多数的人选择保持沈默、无所作为。

本书作者凯瑟琳・山德森教授，从心理学、脑科学、生物学、经济学等不同角度，探究恶行发生当下，这群「良善之人」为何冷眼旁观，

这样的行为又如何成为暴行背后的隐形推手，以及怎么鼓舞人群採取应对行动。

本书的前半部说明导致好人作恶的情境与心理因素（第一章），而这些因素会造成一种更常见的现象，就是我们面对他人恶行时的沉默无为（第二到五章）。

接下来，在中小学校园霸凌（第六章）、大学性骚扰（第七章）、职场不当行为（第八章）这些特定的现实情境中，这些因素会如何克制旁观者的行动。

最后，本书检视有些人更容易挺身反抗他人的原因，以及我们能从这些反叛勇者身上学到什么（第九章），并在末章做策略探讨，使我们能在别人亟需救援时更勇于发声、採取行动。

挺身而出、做对的事情，其实并不容易。

本书能够使读者了解有哪些阻碍导致人们袖手旁观，并提供在个人生活中抗拒这类压力的实用策略，

克服生理与心理上的机制，进而找到破解「无所作为」的最后防线。

关键词：为什么好人总是袖手旁观：揭开让我们选择沉默的人性机制;

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《为什么好人总是袖手旁观：揭开让我们选择沉默的人性机制》 – 凯瑟琳・山德森（Catherine A. Sanderson）Why We Act: Turning Bystanders Into Moral Rebels – (为什么好人总是命短) (为什么好人总是坏结局)

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读者评论 Readers\’ Comments

当法律变成了保护坏人的权利玩具时，好人就被关进维护“政治正确”的笼子里了。

整体来说是一本的通俗易懂学术书。用了大量生活化的实例和朴实易懂的语言来解释人们面对社会问题时候的行为模式。作者的主要着眼点是大部分的人从自身的收益和风险出发，且往往对社会或团体的规常（norm）有误解，因此在紧急情况或失德行为面前选择旁观、等待、不作为。我认为这个切入点有趣，且在书的小部分地方有点自相矛盾（某些人因为利他性而选择忽视风险挺身而出）。当然，书里的主流现象与《内驱力》讲的要服务一个超越个人的更大目标相异。背后的原因可能在于发出动作的这些个人对他者和更广范围的社会是不是有真的深入的care。

全书的单个章节有层层深入的写法，大量的援引神经科学等领域的研究做支撑。作者对数据来源和研究方法有明确的介绍，而且会对自己和同行研究的局限性做出了明确的说明，研究的诚恳度相当高。其中对我启发性最大的要点在于对“社交性疼痛”的介绍，即社交性疼痛与生理疼痛在人脑有相似的反应。

我认为书的前半部分是精华。全书的中后部分重复感比较强。尤其是第二部分的场景实例，阅读起来重复感明显，把非常相似的模型放到中小学校园霸凌、大学性骚扰、职场丑闻等几个场景来反复印证全书第一部分的框架。这部分对非学术类的读者来说可读性可能不是很强。

最后就是鼓励读者消除误解，强化自信，找到社会道德层面的良师益友，并通过一些有效的策略和练习成为有能力的社会道德捍卫者，推动和建立新的社会规常和社群文化。