《韩炳哲作品系列（3册）（爱欲之死+精神政治学+在群中）》 – 韩炳哲（Byung-Chul Han） Ruhlman-小而美应用(韩炳哲作品系列pdf) (韩炳哲作品系列pdf)

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《韩炳哲作品系列（3册）（爱欲之死+精神政治学+在群中）》

简介 Intro

《爱欲之死》<Agonie des Eros>—— 韩炳哲（Byung-Chul Han）

爱欲是勇于否定自我，肯定他者。

爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。

爱欲以超验性、彻底的独一无二性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。

个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。

这是一个没有了爱欲的社会。

爱欲之死，是自我反思之死。

《精神政治学：新自由主义与新权力技术》<Psychopolitik: Neoliberalismus und die neuen Machttechniken>—— 韩炳哲（Byung-Chul Han）

当今世界已逐渐走向精神政治时代。

数字技术正从单纯的监控向主动的操控过渡，人们凭感觉做出的所谓“自由决定”将很快被操控。

无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张，破坏了个体自由，压制了个体的空间和自主性。

本书扣人心弦地描绘了新自由主义精神政治导致的种种危机。

《在群中：数字媒体时代的大众心理学》<Im Schwarm：Ansichten des Digitalen>—— 韩炳哲（Byung-Chul Han）

数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。

被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌，也慢慢侵蚀了政治行动的可能，妨害了有意义的政治议程。

数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，发送和接收这种信息的民众，变成了一个（个）数字化的（蜂）群。这不是大众，而不过是一些被相互隔离的个体；不足以称为“我们”，不能形成解决问题的主导性力量，不能筹谋未来，因为他们深陷当下。

数字群是一个破碎的整体。

当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。

关键词：爱欲之死+精神政治学+在群中;爱欲之死;

读者评论 Readers\’ Comments

《爱欲之死》在德国是畅销书。作者在书中思考了当代社会中爱欲面临的威胁和色情的魅惑，以及他者的想象之于爱欲的必要性。对于韩炳哲来说，爱欲是勇于否定自我，肯定他者。在一个个体自恋和技术沉迷的社会里，他者已被消除。在如今日渐纳西西提（自恋）的时代，我们只能在“同质化的地狱”里寻找爱欲。

当今世界已逐渐走向精神政治时代。数字技术正从单纯的监控向主动的操控过渡，人们凭感觉做出的所谓“自由决定”将很快被操控。无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张，破坏了个体自由，压制了个体的空间和自主性。本书扣人心弦地描绘了新自由主义精神政治导致的种种危机。

如果作为当代社会和哲学的入门书，已经不错了。

韩炳哲受欢迎是有原因的，现在你很难再找到一个把论文写成文学性的随笔、却不失批判和力量的人了。

无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张，破坏了个体自由，压制了个体的空间和自主性。批判理论在大数据时代必须重整旗鼓，批判性思维也是每个现代人所需。

作者 Author

韩炳哲（Byung-Chul Han）

德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、德国文学和天主教神学。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习，并于1994年以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学的博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年起任教于德国柏林艺术大学。他的主要研究领域是18—20世纪伦理学、社会哲学、现象学、文化哲学、美学、宗教、媒体理论等。作品被译成十几种语言。西班牙《国家报》（El País）誉其为“德国哲学界的一颗新星”。

清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，这都让韩炳哲对于数字信息时代人类精神状况的分析批判，显得尤其重要而富于启发。