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《汉代的谣言（修订版）》吕宗力【文字版_PDF电子书_】

内容简介：

《汉代的谣言》全新修订版

谣言如何参与并塑造汉代社会的

日常生活、政治语境与思想文化

从“无赖”到“赤帝子”，草民刘邦如何成为“开国神君”?

从“祥瑞”到“流言惑众”，恭俭王莽何以沦为“天人致诛”?

本书从多学科的视角，系统梳理和科学辨析了流言、讹言、妖言、谣言、传说、谶言、谶谣等言论信息，厘清了汉代谣言如何生成、传播与流变的历史脉络。

《汉代的谣言》首版于2011年，一出版即引起学术界的广泛关注和热烈讨论，十余年来依然散发着持续的学术影响力。作者从语言学、心理学、社会学、人类学、传播学和历史学等多学科的视角，重新审视了汉代文献，再次发现、辨析其时语境中的流言、讹言、谣言、谶言、谶谣、神话、传说等言论信息，系统梳理、科学辨析了谣言类言论信息，如何参与并塑造了汉代社会的日常生活、政治语境和思想文化，为读者和学界了解汉代的社会、政治、思想和文化提供了独特视角，也为汉代谣言如何生成、传播与流变之研究提供了翔实的史料和严密的论证。其英译版Rumor in the Early Chinese Empires获中华学术外译基金赞助，2021年由英国剑桥大学出版社出版。

阔别十年之久，《汉代的谣言》(修订版)即将和读者见面。本次修订工作将再现该书的学术魅力，针对这些年来读者、学者和专业书评指出的瑕疵作了一些技术性修正，同时也对汉代谣言案例增加了更多的补充考察。

作者简介：

吕宗力，华东师范大学中文系毕业(1976)、中国社会科学院研究生院历史学硕士(1982)、美国威斯康辛大学麦迪逊分校东亚系哲学博士(1995)。专攻秦汉、魏晋南北朝政治史、制度史、文化史、社会史，民间信仰及古典文献。历任中国社会科学院历史研究所副研究员、战国秦汉研究室副 主任，香港科技大学人文学部教授、人文学部署理主任、人文与社会科学学院副院长，北京大学-香港科技大学-弗吉尼亚大学联合学院执行院长，哈尔滨工业大学(深圳)人文与社会科学学院院长。现为香港中文大学(深圳)道扬书院院长、南京大学特任教授、香港科技大学人文学部荣休教授。着作有《汉代的谣言》、Power of the Words: Chen Prophecy in Chinese Politics, AD 265-518，《中国民间诸神》(合着)、《中国历代官制大辞典》(主编)、《日知录集释》(合校)、《陔余丛考》(合编)、《困学纪闻》(合编)等。

目  录：

绪言

第一章 流言与讹言

第一节 流言

一、“管蔡流言”

二、“众人流传之言”

三、“流言惑众”

第二节 讹言

一、诈伪、讹误、变化、流动之言

二、怪诞、妖异之言

三、灾异、社会危机与讹言

第三节 汉代官方对流言、讹言的态度及其理论背景

第二章 妖言

第一节 “妖”字在先秦秦汉文献中的语义

第二节 “妖言”在秦汉历史论述中的语义

第三节 秦汉史中的妖言案例

一、秦诸生“为訞言以乱黔首”案

二、淮南王刘安“荧惑百姓，妄作妖言”案

三、张寿王“诵不详之辞，作祅言欲乱制度”案

四、眭弘、夏侯胜等的谶言式妖言案

五、杨恽“作为妖言”案

六、甘忠可“汉当更受命”案

七、楚王英造作图谶妖恶大故案

八、以妖言惑众的“妖巫”“妖贼”

第四节 汉朝廷对“妖言”的因应之道

一、 西汉的严刑峻法

二、 东汉层出不穷的“妖恶禁锢”案与当局的四次特赦令

第五节 两汉思想界解构“妖言”污名的论述策略

一、颠覆论述策略

二、历史叙事中的论述策略

三、神秘主义论述策略

第三章 谣言(民间歌谣)

第一节 歌谣是汉代社会与政治生活的重要组成部分

第二节 民间歌谣在汉代政治思想论述中的独特定位

第三节 民间歌谣作为舆论在政治实践中的影响与功能

一、倾听歌谣 顺应民意

二、善用歌谣 操控民意

三、从议题设定、利益相关、传播范围、语言风格看民谣的政治影响力与局限性

第四节 民间舆论与两汉时期的舆论监督

一、汉代中央对地方行政的监督机制

二、西汉丞相“问疾苦”、刺史采“讹言”、特使“观风俗”

三、东汉的“举谣言”

第四章 谶言与谶谣

第一节 谶言

一、什么是谶言?

二、谶言的载体

三、谶言的来源

四、皇朝更替、天命转移与谶言论述

五、谶言信仰与汉代社会心态

第二节 谶谣

一、元、成时期谶谣

二、两汉之际谶谣

三、桓、灵时期谶谣

四、灵、献时期谶谣

五、谶谣的来源

六、谶谣信仰论述

第三节 谶言、谶谣也是谣言

第五章 政治神话与民间戏语

第一节 政治神话

一、开国之君神话

二、继体之君神话

三、刘邦开国神话

第二节 民间传说

一、神君传奇

二、“俗说”“俗言”

第三节 神话、传说与谣言

第六章 观察与思考

第一节 谣言的史料和历史价值

第二节 谣言的起源：浮浪不根、不断流动

第三节 谣言因何而生、因何而盛?

第四节 谣言有哪些表现形式?它们如何传播?如何建构?

一、谣言的表现形式

二、谣言如何传播与建构

第五节 谣言惑众：在传播中凝聚共识

第六节 谣言与舆论

一、谣言是社会舆论的一种表现形式

二、从民间歌谣看谣言对公众的影响力及其局限性

三、从民间歌谣看舆论引导

四、谣言与舆论监督

第七节 信谣、传谣之心态试析

一、“天惑其意，不能自止”?

二、“谣言止于真相”?

三、“谣言止于智者”?

四、谣言凭什么成谶?

第八节 如何消解谣言的负面影响

一、言为专制政治体制下一种以特殊方式表达的社会舆论

二、信息渠道的畅通和信息发布机构的公信力

三、谣言未必止于真相

四、谁将是谣言的终结者?

附录 卢芳与“刘文伯”——九原皇帝卢芳事迹小考

参考文献

后记

修订版后记

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汉代

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摘要：《汉代的谣言（修订版）》吕宗力是一部深入探讨汉代社会与文化的着作，通过详实的史料和深刻的分析，揭示了汉代谣言传播的机制和影响，对研究汉代社会具有重要意义。

1、汉代社会背景

《汉代的谣言（修订版）》吕宗力从汉代的政治、经济、文化等多个角度入手，分析了谣言如何在这些社会背景下迅速传播。汉代作为一个统一的帝国时期，社会结构复杂，这为谣言的产生和传播提供了肥沃的土壤。

汉代人口的增加和城市化进程加速，使得信息传递更为迅速，这也为谣言的传播提供了便利条件。

汉代的政治制度和统治者形象对谣言的流传起到了重要作用，吕宗力通过具体案例分析了汉武帝时期和王莽新政时期的谣言传播现象。

2、文化因素与谣言

吕宗力在书中探讨了汉代文化因素如何影响谣言的产生和传播。汉代文人的角色以及文学作品中的虚构元素，对谣言的传播起到了推波助澜的作用。

儒家和道家思想在谣言传播中的角色也是吕宗力关注的焦点，他通过分析古代文献和考古发现，揭示了这些思想流派在谣言传播中的具体表现。

书中还涉及到汉代的宗教信仰如何影响谣言的流传，尤其是在社会动荡时期，宗教元素的加入使得谣言传播更具感染力。

3、谣言的社会影响与后果

吕宗力详细分析了汉代谣言对社会的影响，不仅是政治和社会秩序的动荡，还包括个体和群体心理状态的变化。他通过历史文献和考古资料，揭示了谣言在汉代社会中引发的群体性事件和政治动荡。

谣言如何影响人们的行为和信仰，以及如何改变社会结构和人际关系，都是吕宗力探索的问题。他的研究揭示了谣言不仅仅是信息传播的问题，更是社会稳定和文化认同的关键因素。

书中还分析了汉代政府和社会团体如何应对谣言传播，以及这些措施对社会稳定的影响。

4、学术贡献与研究价值

最后，吕宗力总结了《汉代的谣言（修订版）》对学术界的贡献和研究价值。这部着作不仅填补了汉代社会研究的空白，还提供了深入理解古代信息传播机制的新视角。

书中所提出的理论和观点，对当代社会和文化研究也有启示意义，特别是在信息时代，理解古代谣言传播的规律，对于当代社会信息传播的管理和调控具有重要的参考价值。

吕宗力通过本书为汉代社会的研究开辟了新的思路和方法，对于推动古代历史研究和文化遗产保护都具有重要意义。

总结：

《汉代的谣言（修订版）》吕宗力深刻剖析了汉代谣言的产生、传播和影响，不仅为汉代社会研究提供了新的视角和方法，也对当代信息传播与社会稳定问题有重要启示。

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