《我们都是恶人》 (安东尼．史脱尔)

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简介:

人类是地球上最残酷的物种？文明是由杀戮本能发展而来？如果人性确实本恶──我们如何用「恶的力量」创造更好的社会？「这本书少见地做到了了不起的成就，它让我们真正了解人类残酷天性为自己创造出来的社会真貌。」──洛杉矶每日新闻说来悲哀又弔诡，促进人类缔造卓越成就的特质，也很可能导致人类自取灭亡。如今，人类坐拥威力无与伦比的武器，同时显然并未内建防止同类相杀的保护机制……希望有朝一日见到现世安稳，除了考量政治、经济等因素，也要同等地重视人类的心理层面。──摘自本书前言●英国知名大众心理学家、精神医师史脱尔的省思之作●问世半世纪．理解人类天性的大众心理学经典读物●从佛洛伊德与阿德勒等名家理论分歧切入●从社会案件、国际战事、动物行为研究等领域广泛爬梳●精神科医师｜吴佳璇、律师｜赖芳玉──一致推荐恶，究竟是什么？霸凌、掠夺、伤害等本能从何而来？佛洛伊德曾坦承对于人类的攻击天性「未能足够关注」，阿德勒提出攻击性是「追求优越」时却遭反弹。明明从婴儿时期开始，人类就是破坏的天生能手，为什么学者曾经如此难以面对「人性本恶」的事实？更重要的是──我们如何完美维持与恶的距离，并与之和平共处？◎独裁政权的高压治国方式较能维持和平？◎民主社会确保各种意见的自由，却也较易动荡不安……◎动物界中的打斗，其实是带来族群和平的仪式？◎人类是少数会以他人之苦为乐的物种？◎邻国的侵略，竟能为一个国家创造团结与幸福……◎为何人类曾经一度深深接纳「犹太人不是人」这种说法？◎为什么每个社会都存在着遭汙名的弱势族群？◎限缩军武竟无法真正达到世界和平的理想……人类生来就有想像他人痛苦的同理能力，为什么同时也有创造仇恨的挑衅欲望？史脱尔对恶的剖析，从个体推至群体，依序藉家庭内虐待案例、凶杀案、大屠杀历史事件、国际战争，试图从各种社会层面完整阐明恶之天性。全书共十二章，读者首先从动物行为学角度认识到，但凡确保生存，就有所谓「必要之恶」，儿童时期与成年后的恶，又分别展现为何种对外对内的攻击性与推动力。对「病态人格」、「孤僻人格」的探讨深刻挖掘社会定义之下的「非正常」或许正是人类理性的危险边缘。终章意欲总结全书，为纷乱的现世提供打造安定社会的方法。恶并不等于仇恨，它同时也是人类对阻碍的克服力，与对险恶环境的主宰力。我们该做的是真正认识它，而非一味压抑或避而不谈。唯有直面人类性本恶，才有机会降低其破坏力，减缓随之而来的伤害，并善用它正面的力量。作者曾经历经战争，为了积极寻找和平的可能，并在下一次战乱发生之前防範于未然，便写下《我们都是恶人》，期盼人类能更深刻地认识自己。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

安东尼．史脱尔

前言第一章精神分析与「死亡本能」佛洛依德对人类攻击性的忽视／从婴儿的生存本能与死亡本能认识攻击性的正面第二章攻击性是与生俱来的吗？提升生理机能／性本能与攻击性的相似第三章社会结构中的攻击性动物界中的攻击性多为种内竞争，而非种间竞争／人类社会中独裁的必要性？第四章地盘与仪式地盘保卫战／人类的领域性第五章童年时期的攻击性童话中慈爱与凶残的一体两面／婴儿天生的探索本性／依赖与攻击性的互依互存／暴力、攻击……可以证明自身力量？第六章成年时期的攻击性人类必然只会进步？／「依赖」与「分裂」：人类组成团体的两种倾向／攻击冲动与保护自我的关系第七章两性关系中的攻击性生物的攻击性：雌雄大不同／从性看见男女攻击性的差异／两性关系反映出的个体特质第八章攻击性与忧郁症的关系忧郁与攻击冲动的关系／「他人」对于自我界定的重要性／被爱的假象第九章孤僻型人格的敌意防御机制孤僻型人格的两难：对爱的抗拒与需求／关键的发展阶段未被满足的需求／绅士气质？孤僻人格？启动防御机制／孤僻型人格大放异彩的艺术创造力第十章妄想型敌意迫害弱者的人类历史／攻击性不等于憎恨／投射能力／鲜少取得权力高位／贱民、部落民、犹太人：世界各地的妄想型投射对象／想像他人痛苦的能力第十一章病态人格敌意对恶性病态人格的研究／活在「唯我独尊」的世界／从暴行中获得快感第十二章减少敌意的方法尽可能控管敌意的不良面向／限缩军武能达到和平吗？／从国家这个群体单位思考／敌我关系中对彼此的想像／仪式化的竞争行为／人口爆炸对生存安全形成巨大威胁参考资料与相关书目索引 Andyanrt，如果您要查看本帖隐藏内容请