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简介:

现今在意识界里的人类，偏向外追寻科技的进步，趋向社会潮流的现实，偏重自己人身的五官认知与知识的情形下，其结果遭到命运的折磨以致躯体欠安或疑难病苦，因为在此重意识的力量，执向极重物质生活的人们，都会产生物质的争取欲念，结果在物质的世界里免不了会有第三次人类危机发生。　　自有人类以来，至今已有八、九千年的历史，人身的构造，无论是肉体或精神上均系同一原理无异，唯一的不同只是 (意识)与(观念)改变而已。现今的人类其意识观念比以前的人 (复杂)。人身躯体为有形的(物质)，而灵魂系无形的(精神)，人躯体的活动受精神所驱使，或者说人们的处事作为也是无形奥妙变化所使然的，因此生活在现今意识社会里的人们，其命运的吉凶祸福也是操在自己本身无形精神的手里。　　总而言之，现今人们的意识能力可使自己本身得到吉祥福禄，也可使自己身遭凶祸，此种决定因素全靠人们意识力应用是否妥当而论。　　因此，自古传今之各种宗教，它的宗旨主要在追求人类和平相处、平等博爱，藉着生活上的种种戒律或经诗书的教化，来对人们身心处事时(心猿意马)的控制，或重意识偏向物质观念的执着，以化解人们的意识烦闷和心躁生疾，达到以良知精神处世的目的。不过现今科技猛进的时代，因受极重意识社会的影响而有所改变，各宗教的宗旨目的已无法突破人们的意识用事，至今各宗教的意义已被意识污染所蒙蔽，而趋向于现实的观念做法与渡化。也可说现今宗教的发挥，已成不能显化现代人生的意识偏执，进而连宗教门下也重意识社会观念的物质追寻，使得宗教的宗旨和意义有名无实。　　古今中外的神通修持者，都以古代流传之各种秘法来启发人身内的(潜能)，在启发前定用(意识力量)来引导体内的真气 (潜能)。因此在人脑意识的利用，免不了要有心静脑定的相互配合作用，才能达到其秘法之诀，试想人身的脑忆能力处世极重，修持这种学术之人们，须配合该系门之秘法规律。但在现今科技进步的时代，意识偏向复杂，修持古代秘法或外国进口的秘术，总会有求成不能反而修成(走火入魔)的现象发生，设若修持有成，也要虚度一生半辈子的岁月。总之，以上修持神通法门，并不适合现代人之欲求，即使有人追随，也要以坚定的诚心或被控身心的愿果和逃避现实的追求，至于能不能生成愿果，还是另外一个问题。　　现在国内首创灵学新秘法和理论，适合现代众生的(寻真追源)之需求。古今中外的秘法，可能就由此(本省出产)秘法学术代替，这种简单又方便的修持之门，系以无意识来启发，不可能有幻觉或想像的(魔考)事情发生，诚为适应人们追求神通认知的福音。本秘法学术所讲究的(天眼)为主要启发目标，其次(天耳)专利商标，由第三眼(天眼)定数修持至第五眼(佛眼)，已是很短的距离，今世人生都有可能于(五眼) 能力追宗归源，知道自己从那儿来，就该从那儿回去，这样来世的人生意义及宇宙真理的(谜)，不就都可以(揭开)了吗？

语言:

中文

格式:

rar

作者:

许衡山

目录:

前言前序天眼研究生命之灵光灵光寄托生灵动物之循环作用人身躯体寿命与其意识有关之说人体的三魂死亡后真有鬼魂存在人体的三魂死亡后所寄托处死亡与弥留之论死后灵魂何处去人生命转世轮回与再生之说现今宗教和密宗能讲到教传眼通吗？乩童与宗教的认识精神病症与疑难症及灵界有关之论天眼研究没有利用意识引进带路天眼研究学术对人身健全之好处天眼研究的基本认识与体会天眼研究其系统过程第一系统金明珠能力之说第二系统金八卦能力之说第三系统金莲花能力之说第四系统大道剑能力之说第五系统金法船能力之说第六系统印证旗能力之说作者进入修持的自传天眼透视能力的实地印证天眼能力发挥普渡五官认知者天眼学生透视能力之心得（一）——学生 王明正天眼学生透视能力之心得（二）——学生 吴志仁天眼学生透视能力之心得（三）——学生 谢丁正天眼研究去老还童之学术老师对天眼学者要讲的话后记 本帖最后由 追梦少年 于 2012-4-8 09:39 编辑 序言　　现今在意识界裏的人类，偏向外追寻科技的进步，趋向社会潮流的现实，偏重自己人身的五官认知与知识的情形下，其结果遭到命运的折磨以致躯体欠安或疑难病苦，因为在此重意识的力量，执向极重物质生活的人们，都会产生物质的争取欲念，结果在物质的世界裏免不了会有第三次人类危机发生。　　自有人类以来，至今已有******千年的历史，人身的构造，无论是肉体或精神上均系同一原理无异，唯一的不同只是(意识)与(观念)改变而已。现今的人类其意识观念比以前的人(复杂)。人身躯体为有形的(物质)，而灵魂系无形的(精神)，人躯体的活动受精神所驱使，或者说人们的处事作为也是无形奥妙变化所使然的，因此生活在现今意识社会裏的人们，其命运的吉凶祸福也是操在自己本身无形精神的手裏。　　总而言之，现今人们的意识能力可使自己本身得到吉祥福禄，也可使自己身遭凶祸，此种决定因素全靠人们意识力应用是否妥当而论。　　序言(续1)因此，自古传今之各种宗教，它的宗旨主要在追求人类和平相处、平等博爱，藉着生活上的种种戒律或经诗书的教化，来对人们身心处事时(心猿意马)的控制，或重意识偏向物质观念的执着，以化解人们的意识烦闷和心躁生疾，达到以良知精神处世的目的。不过现今科技猛进的时代，因受极重意识社会的影响而有所改变，各宗教的宗旨目的已无法突破人们的意识用事，至今各宗教的意义已被意识污染所蒙蔽，而趋向于现实的观念做法与渡化。也可说现今宗教的发挥，已成不能显化现代人生的意识偏执，进而连宗教门下也重意识社会观念的物质追寻，使得宗教的宗旨和意义有名无实。　　古今中外的神通修持者，都以古代流传之各种秘法来启发人身内的(潜能)，在启发前定用(意识力量)来引导体内的真气(潜能)。因此在人脑意识的利用，免不了要有心静脑定的相互配合作用，才能达到其秘法之诀，试想人身的脑忆能力处世极重，修持这种学术之人们，须配合该系门之秘法规律。但在现今科技进步的时代，意识偏向复杂，修持古代秘法或外国进口的秘术，总会有求成不能反而修成(走火入魔)的现象发生，设若修持有成，也要虚度一生半辈子的岁月。总之，以上修持神通法门，并不适合现代人之欲求，即使有人追随，也要以坚定的诚心或被控身心的愿果和逃避现实的追求，至于能不能生成愿果，还是另外一个问题。　　现在国内首创灵学新秘法和理论，适合现代众生的(寻真追源)之需求。古今中外的秘法，可能就由此(本省出产)秘法学术代替，这种简单又方便的修持之门，系以无意识来启发，不可能有幻觉或想像的(魔考)事情发生，诚为适应人们追求神通认知的福音。本秘法学术所讲究的(天眼)为主要启发目标，其次(天耳)专利商标，由第三眼(天眼)定数修持至第五眼(佛眼)，已是很短的距离，今世人生都有可能于(五眼)能力追宗归源，知道自己从那儿来，就该从那儿回去，这样来世的人生意义及宇宙真理的(谜)，不就都可以(揭开)了吗？前序　　今世的人们处身于意识时代的环境中，而宗教的渡化能力已不如从前，更难达到其目的。虽然各宗教都以经典诗书或礼佛诵经和祈祷为养(身心)之门，但此种修持，很难为现代人们所接受。因此宗教的渡化或修持已渐衰微，进而由XiZang与印度进口来台的(密宗)或(瑜伽术)替代宗教的时代出现。因现今人们在意识能力下，存着好奇附和心理的处世要求下，极能适应此种修持。不过这种修持须经真师下传或真宗秘法才能可能达到宗秘的效果。　　话说回来，宗教的修持虽不能适应人们的追求心理，但它藉着禁忌和规律来对人身心猿意马的控制，因而能减少意识幻想而走火入魔，密持虽比宗教修持来得自然和实际，但需有真宗正传秘法，才不会使修持者走入险径。　　为什么需要这样强调，其(癥结)在于意识中引导的后遗症。由于目前医学界指责灵界修持者所造成种种不良(神经错乱症)乃是由密宗和通灵者所引导出来的，结果使得现今的人们或长辈拒绝儿女进修灵界研究或观书自修。总而言之，无论宗教或各灵界派门之修持秘法，虽能促进人们的精神(良知)，减低人们偏向物质的意识，来完成其宗旨。　　现在来分析前后两者的修持，前者，修持者在前一定要受禁忌规律控制身心，如束缚其处事作为或欲求观念之行为，然在使其意识物质欲念减少，才能于心静脑定下从事修心养性之修持。后者，修持者在前一定要以咒语或手印安定身心，如以求诸佛感应护法其身防有外魔侵入，然安稳心境使意识幻想欲念减少，才能于其真师灌顶下从事其秘法之修持。前者宗教修以现代人们较无法去适应这种修持，只因在物质的意识力量引诱，人们那有去追随(听经说理)或问真于(经典诗书)呢？　　并且竟有出家或离家(逃避现实)于不顾(人道)之嫌，所以现今的宗教修除了本身经历过不幸的命运或刺激和老人养老之年修养心身外，较少人去追求或修持。后者灵界修持有密宗修、崑仑仙宗游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

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摘要：《开天眼神通研究》是一本研究开天眼神通的学术着作，全文分为四个部分进行详细阐述。第一部分介绍开天眼神通的起源和历史发展，第二部分分析开天眼神通的功效与作用，第三部分探讨开天眼神通的训练方法和技巧，第四部分总结归纳开天眼神通的重要性和应用前景。

1、开天眼神通的起源与发展

开天眼神通是古代修炼者研究的一种特殊能力，通过开启第三眼能够看到超出常人感知的事物。本节主要介绍了开天眼神通的起源和发展历程。首先介绍了开天眼神通的起源于佛教传说中的观音菩萨，然后阐述了开天眼神通在古代修炼者中的应用和影响。最后分析了现代科学对开天眼神通的认知以及对其可能的科学解释。

开天眼神通的起源与发展是研究该能力的重要基础，了解其历史背景和文化渊源对于深入理解开天眼神通具有重要意义。

2、开天眼神通的功效与作用

开天眼神通的功效和作用是人们关注的焦点，本节主要分析了开天眼神通的功效和作用。首先介绍了开天眼神通可以看到超出常人视野的事物，对于探索未知世界和发现隐藏的真相具有重要意义。其次阐述了开天眼神通可以看到人体内部的情况，对于医学诊断和治疗具有潜在的应用价值。最后探讨了开天眼神通可以看到灵界和灵体，对于灵性修行和心灵成长具有重要作用。

开天眼神通的功效和作用是其引起广泛关注的原因，了解其具体作用可以帮助人们更好地认识和运用这种能力。

3、开天眼神通的训练方法和技巧

开天眼神通的训练方法和技巧是实践者关注的重点，本节主要探讨了开天眼神通的训练方法和技巧。首先介绍了开天眼神通的基本原理和前提条件，例如修炼者需要具备高度的专注力和集中力。然后详细阐述了开天眼神通的具体训练方法，包括冥想、瑜伽、呼吸法等。最后总结了一些开天眼神通的技巧，例如通过调整呼吸和姿势来达到更好的效果。

开天眼神通的训练方法和技巧是实践者实现该能力的关键，通过正确的训练方法和技巧可以提高开天眼神通的效果和准确性。

4、开天眼神通的重要性和应用前景

开天眼神通的重要性和应用前景是该能力研究的核心问题，本节主要总结归纳了开天眼神通的重要性和应用前景。首先阐述了开天眼神通对个人成长和心灵进化的重要作用，可以帮助人们认识自己和世界的本质。然后分析了开天眼神通在医学、科学研究、心理咨询等领域的潜在应用价值。最后展望了开天眼神通在未来的发展趋势和应用前景。

开天眼神通的重要性和应用前景是实践者和学术界关注的热点问题，了解其重要作用和潜在应用可以推动相关领域的研究和发展。

总结：《开天眼神通研究》是对开天眼神通进行深入探讨的学术着作，全文分为四个部分阐述了开天眼神通的起源和发展、功效与作用、训练方法和技巧以及重要性和应用前景。通过对开天眼神通的研究，可以更好地认识和应用这种特殊能力，推动相关领域的发展。

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