《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》孙英刚

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简介:

本书稿是《中古中国知识·信仰·制度研究书系》第二辑之一种，是一部涉及中国古代一个特殊的神学领域（包括谶纬神学、星占术、历律学、术数学、政治预言术等）与古代政治间的相互关系的书稿。全书除《绪论》外，分上篇《天命与预言》、中篇《祥瑞与灾异》、下篇《历数与历术》，涵盖了古代神学的主要内容。作者主要关注中国中古时期即秦汉至隋唐时期的特殊神学与政治生活的内容与关系，搜集了丰富的资料，文字流畅，论证详尽。目前学术界相关研究成果不多，本书着力较深，其研究具有相当的学术价值。

语言:

中文

格式:

其它

作者:

孙英刚

书序缘起序言绪论一、神文与人文二、天命与天道三、预言与灾祥四、历术与历数五、乌托邦与救世主上篇天命与预言第一章 “洛阳测影”与“洛州无影”：中古知识世界与政治中心观一、“洛州无影”的文化冲突说二、“洛阳测影”的知识逻辑和思想意涵三、黄旗紫盖，终于入洛：洛阳测影与南北对峙四、推算时间：洛阳测影与日长之瑞五、武周政权与“洛州无影”六、义净与武周政权之关系七、余论第二章 “黄旗紫盖”与“帝出乎震”：　中古时代术数语境下的政权对立一、对峙南北：魏晋南北朝时期南方的政治宣传二、厌胜东南：“黄旗紫盖”与隋唐长安城三、天子之气：云气占与中古天命说四、望气西北：归义军时代的“龙兴紫盖”及其思想意义五、帝出乎震：其含义变形与政权对峙第三章 “太平天子”：中古时代的救世主主义与政治宣传一、贞观十七年凉州瑞石出现的政治背景二、作为政治理想的“太平”三、作为符命的“太平天子”四、“千年太子”五、余论：重新审视李唐的神权谱系第四章金刀之谶：政治预言与宗教信仰的融合一、金刀之谶的根源：“种族文化”说与“道教谶记”说二、寻找新的理论基础：“刘氏复兴”与弥勒新佛三、走向对立：　唐代前期的弥勒叛乱与“金刀”之谶四、信仰竞争与王权之争：“真君出世”与“弥勒下生”五、重新梳理“卯金刀”谶的演进过程六、结论中篇祥瑞与灾异第一章乐与政通：《景云河清歌》的政治文化史研究一、《景云河清歌》的内容与背景二、祥瑞与“作乐”三、“像功德而歌舞”：唐代宫廷乐舞的政治语言四、隋文帝“黄钟一宫，不假余律”的政治含义五、太平之乐与亡国之音：《乐纬》的分析六、余论：重新认识古人的知识第二章祥瑞抑或羽孽：五色大鸟与中古时代的政治宣传一、纬书中的“五色大鸟”二、鸟情占传统中的“五色大鸟”三、政治起伏中的“五色大鸟”四、余论：祥瑞还是羽孽？第三章佛教对阴阳灾异说的化解：以地震、火灾与武周革命为中心一、谶纬与佛教之关系：一个思想背景二、地震与“帝出乎震”——所谓武周时期“灾异祥瑞化”三、灾异还是因缘：本土阴阳灾异说的挑战以及华严法藏对地震的不同解释四、明堂大火：阴阳灾异说与佛教理论的再次交锋五、“火”还是“灾”？——围绕阴阳灾异说进行的争论六、厌胜之道：“建章故事”与明堂重建七、明堂大火与武则天的政策转向八、余论第四章庆山还是祇阇崛山：重释《宝雨经》与武周政权之关系一、女身为帝和杀害父母说：《宝雨经》对武周政权的意义二、山涌和五色云：重读《宝雨经》窜入部分三、庆山说：从新丰庆山到万年庆山四、佛教的加入：从庆山到祇阇崛山五、余论：《宝雨经》与阴阳谶纬之关联下篇历数与历术第一章 “朔旦冬至”与“甲子革令”：历法、谶纬与中古政治一、中古时代历法、谶纬、政治之关系：一个思想背景二、“上元”的含义与隋唐政治起伏三、作为王者贞祥的“朔旦冬至”四、“甲子”的重要政治意义五、余论：隋唐时代衍散之纬学第二章 “辛酉革命”说与龙朔改革：7—9世纪的纬学思想与东亚政治一、唐高宗龙朔改元、改革的谜团二、日本史料所见的“辛酉革命”说三、“辛酉革命”说的起源与隋及唐初政治、思想、知识之关系四、日本文献揭示的龙朔改革的内在逻辑与思想意义五、结论第三章无年号与改正朔：安史之乱中肃宗重塑正统的努力——兼论历法与中古政治之关系一、肃宗去年号、改正朔之情形二、肃宗对玄宗之区隔及肃宗之理论困境三、肃宗之前的无年号纪年四、无年号纪年的实质和肃宗的复古理想五、余论附录动物异象与中古政治——评陈怀宇《动物与中古政治宗教秩序》征引文献书名索引人名索引专名索引后记很好的书，但是epub格式。手上没有其他格式的了，只好缩成zip。望谅解。游客，如果您要查看本帖隐藏内容请

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摘要：《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》是孙英刚的一部学术着作，通过对谶纬、术数与中古政治的研究，探讨了中国古代政治与宗教的关系。本文将从四个方面详细阐述这本书的内容，包括谶纬与中古政治、术数与中古政治、神文与中古政治以及书籍的价值与局限。通过对这些内容的介绍与分析，我们可以更好地了解中国古代政治与宗教的相互影响。