拿破仑是在妻子博阿尔内的劝导下才把目光转向《诸世纪》的。然而他却成了被认定为是诺查丹玛斯粗糙而杂乱的伪作的牺牲者。那实际上是一本叫做“奥立弗利斯预言集”的伪作，出版于1820年，其后又有类似的赝作如“奥尔弗尔”流传于世。但所有这类书籍，与诺查丹玛斯都没有一丝一毫的关系。 诺查丹玛斯不仅在法国十分有名，在整个欧洲也享有盛誉，《诸世纪》的各种版本，在初版发行后的25年内就遍布了整个欧洲。在此很难列举出他全部的版本，但就目前所知的而言，就有26种版本与4种赝作。从书籍作为珍贵的奢侈品的1555年至1643年，欧洲不断出版《诸世纪》这一事实来看，就足以说明诺查丹玛斯是何等地受人欢迎。被希特勒的宣传材料所利用的四行诗 1860年以后，在法国某偏僻的乡村，有一位叫阿贝·杜尔耐的牧师。此人以诺查丹玛斯弟子杰维尼的名义，向世人推出了若干册诺查丹玛斯四行诗的注解书。他的这一举动震撼了法国，并对当时的许多重大决策起到了很大的影响。 阿贝·杜尔耐相信波旁王族必将复归法国王位，同样确信在下一次战争中，法国将会经瑞士而被侵略。受这一情报的支配，当时法国的参谋长下令修筑了可悲的马其诺防线。据说其根据是《诸世纪》第4章的第80首诗，这话听起来挺荒唐，但却是事实。 希特勒对诺查丹玛斯的关心，是由于约瑟夫·保罗·戈培尔夫人读到了一首有关臭名昭着的希恩塔的四行诗而引起的。正如戈培尔夫人所说的那样，1939年，同样是这首诗，引起了约瑟夫·保罗·戈培尔对诺查丹玛斯的兴趣。 1940年，德军用飞机撤下了大量的“取自于”诺查丹玛斯的伪预言诗。散发的预言告诉人们：希特勒的胜利是必然的；战争不会波及到法国的东南部。通过这些“预言”，想达到的真正目的是为了削弱入侵巴黎的通道及英法海峡各港口的防备。 另一方面，英国的情报机关也毫不示弱。他们从被称得上是世界上最大的骗子的路易·德·保罗那里借来智慧，投入巨额资金，展开了反德宣传。他们从空中向比利时、法国抛撒用德文编集的诺查丹玛斯的预言诗。这些事情发生在1943年，离我们现在并不遥远。多元宇宙的注视者 有关诺查丹玛斯的最后一个问题，他到底是一个真正的预言家，还是一个骗子？他本人确信自己具有某种能力，但他也有理由说明不能根据他人的需要而引发这种能力。在他的预言集中，的确存在部分降低他的价值的预言。因此，对于读者来说，哪些预言可信？400年前的他到底能否对未来的偶发事件作出预见，他是否是凭靠某种直感作出的推断？这都需要用自己的眼睛去做判断。 有心人应该明白，在现实生活中，绝大多数人相信自己的未来是可以通过思考与行动而发生改变的。预言无非是否定这一事实，言明所有的未来都是不可改变的、固定的东西，人类面向未来无论如何挣扎也无济于事。也就是说，神也好，命运也罢，一切都是由某种绝对的东西支配着的。我们通常坚信人类必须拥有自由意志。但是，即使我们把诺查丹玛斯的预言诗的95％看成是与历史的巧合而加以排除的话，同时也不得不承认仍有部分预言诗是不应该草率地去对待的。 路易十六世逃往瓦伦。拿破仑战败、希特勒死亡、伊朗国王退位，这些事实都在诺查丹玛斯的预言之中，难道我们可以无视这些预言诗吗？那些能明确预见到事件发生年月的诗又该如何解释呢？比如预言波斯与土耳其将于1729年10月签订秘密协定的诗；再比如指出君主被暗杀月份与日期的诗等等。要想清楚地解开这类诗中的谜，是十分困难的。我们认为这决不是偶然与巧合。 现代的爱因斯坦的信奉者们只承认永远的现在。古代的神秘主义者也同样相信永远的现在。假如说存在未来的话，（未来现象的）预知便是事实。进步的知识的整体倾向将会把物理学的各种法则适用于四元连续体，也就是说，适用于永远的现在。如果真的这样去做的话，那么，过去、现在、未来将会同时存在。于是，变动的岂不就是我们的意识了吗？事情总会弄清楚的，倘若果真如此，预知将会成为被人们所接受的事实。 另一方面，解答或许隐藏在多元的思想中。即相互平行运行的，可变换的二者择一的未来已经定型在了所谓的多元宇宙的概念之中。 诺查丹玛斯也许能够幻视出某人在初期阶段自由决定的行动，或许会发生、或许不会发生的时间的平行线。无论从什么意义上说。人始终不是死海中的一座孤岛，人们的所有行动都会相互影响。因此，假如路易十六世采取不同的行动留在巴黎，而不惊慌失措地逃往瓦伦的话，本书中岂不是又会出现一首难以理解的四行诗吗？同样如此，无论你觉得多么离奇古怪，当初希特勒的注意力若不被预言集中英国与波兰的关系所吸引的话，他果真会发起那场战争吗？ 读者不妨可以把自由意志的概念与数学上的概率加以融合。充分调动透视或者类似透视的能力，也许你就会朦胧地看到或者捕捉到未来。当然，这种未来是因感知者的修养不同而相异的、有条件的未来…… 人类似乎总是在重复某种错误。诺查丹玛斯的部分预言诗之所以能正确地预言到相隔一个世纪以上的事件，正是证明了这一事实。倘若我们要回避诺查丹玛斯为人类所预见到的不吉利、黑暗的未来的话，我们就必须从过去数百年延袭至今的行为模式中解脱出来。在向世界和平和全球经济一体化不断迈进的同时，从饥饿、战乱、悲剧的诺查丹玛斯的中世纪的理性概念中获得自由。 Les siecles《诸世纪》诺查丹马斯的恐怖预言——–诺查丹马斯在十六世纪时，写下一本名为《诸世纪》的预言诗集，诗中所写的尽是令人惊恐的辞句，描述人类的末日来临。游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复[ 本帖最后由 影月 于 2009-7-13 17:08 编辑 ]有需要联系v；hx-hx4
摘要：诺查丹玛斯《诸世纪》第十卷第72首诗是一部充满神秘预言的文学作品。该诗以其深奥的语言和描绘未来事件的准确性而着名。本文将从四个方面对该诗进行详细阐述，包括诗歌的背景和作者、诗歌的主题和意义、诗歌的结构和风格、以及诗歌的影响和价值。
1、诗歌的背景和作者
诺查丹玛斯（Nostradamus）是一位法国预言家和占星术士，他于16世纪创作了《诸世纪》。他的预言以其晦涩难懂的语言和准确的预测而闻名。第十卷第72首诗是他作品中的一部分，被认为是他对未来的预言之一。
诗歌的作者诺查丹玛斯是一位神秘的人物，他的预言能力被许多人称为超自然的天赋。他的预言以其涉及政治、自然灾害和重大事件的准确性而受到广泛关注。
2、诗歌的主题和意义
诗歌的主题涉及未来的事件和命运。诺查丹玛斯的预言被认为是对人类历史发展和未来走向的警示和预测。他通过对各种象征和隐喻的使用，描绘了未来可能发生的事件和变革。
诗歌的意义在于引起人们对未来的思考和对自身行为的反思。它提醒人们要警惕自己的决策和行动，以避免可能带来灾难和不幸的后果。
3、诗歌的结构和风格
诗歌的结构采用了自由诗的形式，没有明确的押韵和节奏。诗中使用了大量的隐喻和象征，使其具有深奥和多义的特点。诗歌的语言优美而独特，给人一种神秘而神圣的感觉。
诗歌的风格充满了预言的气息，通过对未来事件的描绘和命运的思考，展示了作者对人类命运的关切和警示。
4、诗歌的影响和价值
诺查丹玛斯的预言作品对后世产生了深远的影响。它激发了人们对未来的兴趣和探索，也引起了人们对命运和命运的思考。
诗歌通过隐喻和象征的使用，给人们带来了启示和警示。它提醒人们要警惕自己的行动和决策，以避免可能的灾难和不幸。
诗歌的价值在于它不仅是一部文学作品，更是一部探索人类命运和未来的作品。它引发人们对未知的好奇心和探索欲望，并激发人们思考自己的生活和行为。
总结：诺查丹玛斯《诸世纪》第十卷第72首诗是一部预言性质的文学作品，描绘了未来可能发生的事件和变革。作者诺查丹玛斯通过深奥的语言和准确的预测引起了人们的兴趣和关注。该诗通过对未来的思考和对自身行为的反思，提醒人们要警惕自己的决策和行动，以避免可能带来灾难的后果。
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