《智慧文学导论》 (戴浩辉)

书籍上传封面:

简介:

本书是旧约智慧文学的箴言、约伯记、传道书三卷书的导论，是一本学术性的着作。戴博士把旧约的智慧文学放在古代近东的世界处境中，扩展了读者的视野，介绍古埃及、米所波大米、迦南等地的文化及其智慧传统，使读者知道智慧文学是古代文化的普遍现象，不是以色列独有，因而可以理解智慧作品相似之处，但同时亦看出旧约智慧文学与其他文献不同之处。「戴博士把旧约的智慧文学放在古代近东的世界处境中，扩阔了读者的视野，并讲解每卷书的结构与内容，更探讨有关本、译本、神学主题等课题。本书的特色是在每章的结尾都列出经过作者挑选并加以评注的近代书目，显示戴博士学识渊博、参照群书，又使有兴趣进一研究的读者有所依循。」──周永健博士中国神学研究院荣休院长「本书的内容不但包括了旧约的二卷智慧书，更包括了次经的《便西拉智训》和《所罗门智训》，这更增加了本书的价值；而本书将次经中的智慧书卷也作了介绍，并指出其对圣经研究（特别是新约圣经研究）的价值，这对开阔神学生、牧者及华人信徒的眼光及见识必定有所帮助。」──卢龙光博士香港中文大学基学院神学院院长「戴浩辉博士将其多年来研究和教授旧约的智慧文学的成果付梓，对于这方面中文书匮乏的华人会来说十分重要。本书对智慧文学的定义、有关书卷的内容和神学思想，以至一些重要观念都能作深入浅出的介绍。作者并于每章后附上一些入门书目，并加上评论，让有兴趣的读者可以作进深研究。」──蔡定邦博士信义宗神学院旧约副教授

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

戴浩辉

周序卢序蔡序自序简写表第一章　绪论第一节　智慧文学的定义与近代研究I. 智慧的定义II. 近代研究第二节　旧约智慧文学的来源I. 引言II. 父家与宗族的智慧III. 朝廷与王室的智慧IV. 文士与学校第三节　智慧文学的体裁I. 体裁、形式和生活处境II. 希伯来诗的韵律III. 智慧文学的形式与体裁第四节　智慧文学的普世性I. 古代西的智慧文学II. 古代埃及的智慧文学III. 古代迦南的智慧文学第五节　智慧文学的适切性I. 智慧文学在正典过程中的位置II. 旧约智慧文学的适切性的问题第二章　箴言第一节　引言第二节　箴言的七十士译本第三节　箴言的形成、结构与内容I. 箴言的文学形式II. 箴言的结构及内容III. 箴言的标题大纲第四节　箴言的目的与神学I. 箴言的目的II. 箴言的神学主题第五节　附录I. 拟人化的智慧女士II. 箴言「愚者」的不同称呼III. 箴言在编修中的重复和相近的箴言第三章　约伯记第一节　引言第二节　约记的七十士译本第三节　约伯记的形式；结构与内容I. 约伯记的大纲II. 约伯记的内容第四节　约伯记的目的与神学第五节　附录第四章　传道书第一节　引言第二节　传道书的版本与翻译第三节　传道书的形式、结构与内容I. 传道书的结构II. 传道书的体裁III. 传道书的内容第四节　传道书的目的与神学I. 引言II. 人生观III. 智慧观IV. 上帝观第五章　次经智慧文学一：《便西拉智训》第一节　引言第二节　抄本；译本与正典问题第三节　结构与内容I. 《便西拉智训》的结构II. 《便西拉智训》的内容第四节　《便西拉智训》的目的和神学I. 智慧观II. 上帝观III. 因果观IV. 崇拜观与社会公义V. 女性观第五节　《便西拉智训》与正典圣经的关系I. 《便西拉智训》与《约伯记》II. 《便西拉智训》与《传道书》第六章　次经智慧文学二：《所罗门智训》第一节　引言第二节　抄本、译本与正典问题第三节　结构与内容I. 《所罗门智训》的结构II. 《所罗门智训》的内容第四节　《所罗门智训》的目的和神学I. 灵魂不灭II. 因果律III. 智慧与公义IV. 智慧的地位第五节　《所罗门智训》与正典圣经的关系索引经文索引作者索引古代文献专有名词索引希伯来文拼音对照表游客，如果您要查看本帖隐藏内容请