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《突破修道上的唯物》

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简介:

创巴仁波切演讲集合,对各种佛教修行的精解。迷惑的核心是人的有“我”之感;此“我”对人来说,似乎是持续不绝和实实在在的。起念、动情或出事时,人便会觉得有一知者晓得发生了什么。你感到自己在读这些字。这种“我”感其实是虚幻无常、不相连贯的,但在我们迷惑之时却显得十分实在和持续不绝。由于把自己的迷惑之见当真,我们乃力图维持和提升这个被误认为实在的“我”。我们尽力让此“我”享乐,不让此“我”受苦。同时,实际的经验却始终在威胁我们,要揭发我们的虚幻无常,所以我们就不断努力掩饰,以免有任何看出自身真相的可能。我们也许会问:“但是,如果我们的真相是觉境,那么我们又何必急着想要避免知道自己的真相呢?”这是因为我们太专注在自己对世间的迷惑之见,以致误认世间为实,误认世间为唯一可能有的世间。这种为了维持有一实在、持续之我的感觉而作的努力,是“我”所为。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

秋阳·创巴仁波切

目录:

引言——创巴仁波切 修道上的唯物 放下 上师 灌顶 自欺 难行之道 敞开之道 幽默感 “我”的发展 六道 四谛 菩萨道 布施 持戒 忍辱 精进 禅定 般若 空性 般若与慈悲 密续 创巴仁波切的开示在我看来就如同真钻一般,具有无可比拟的精准和摧灭力,分享给大家。作者: 秋阳.创巴仁波切出版社: 西藏民族出版社出版年: 2005年10月第1版页数: 152定价: 16.50元装帧: 平装ISBN: 9787229013639 邱阳.创巴仁波切(Chogyam Trungpa, 1939-1987)邱阳.创巴仁波切是一个备受崇敬的禅修大师、老师和艺术家,也是许多佛教和禅修之道等书籍的作者,包括《自由的迷思》《动中修行》《觉悟勇士》和《东方大日》等。创巴仁波切出生在西藏东部,是西藏佛教噶举派和宁玛派转世传承的持有者。他是苏芒寺系的总住持,18岁时,于该寺取得堪布学位。在西藏期间,他也广修传统艺术,如书法、诗歌、舞蹈和唐卡绘画。1959年后,创巴仁波切率众迁徙至印度。在那里,他被达赖喇嘛尊者指派为「青年喇嘛学校」的精神导师。1963年,他前往英国牛津大学担任特别研究员,研究比较宗教、哲学和艺术。1967年,他在苏格兰成立西方第一个藏传佛教中心──三昧耶林。1970年,创巴仁波切应邀到美国驻地弘法讲学。他以科罗拉多州博德市为基地,走访各地进行教学,并在美国、加拿大和欧洲成立一百多个禅修中心。他在1973年创立「金刚界」组织(今改称香巴拉国际),配合协调这些中心的活动。创巴仁波切也建立了那洛巴学院(现名那洛巴大学),这是一所强调哲思研习和人文艺术教育的创新学院。1976年,创巴仁波切开创了结合世间与出世间灵修之道的「香巴拉训练」课程。1986年,创巴仁波切移居加拿大新斯科细亚省哈利伐克斯市。隔年4月4日,他在该地圆寂。

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《突破修道上的唯物》 《突破修道上的唯物》

2013-1-24 21:19 上传

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摘要:本文主要围绕《突破修道上的唯物》展开讨论,通过对这本书的阐述和分析,探讨修道的唯物主义观点。本文分为四个部分,首先介绍了《突破修道上的唯物》的概述和主要内容,接着从哲学、科学、文化和社会等四个方面对该书进行了详细阐述。最后对全文进行总结归纳,指出了修道上的唯物主义观点的重要性和价值。

1、《突破修道上的唯物》概述

《突破修道上的唯物》是一本探讨修道的唯物主义观点的重要着作。该书通过对修道的基本概念和原理进行深入分析,揭示了修道实践中的唯物主义思想以及其在个人和社会层面的意义。作者以清晰简洁的语言和丰富的实例,向读者阐述了修道与唯物主义的结合能够带来的启示和冲击。

2、哲学视角下的修道唯物主义

从哲学的角度来看,《突破修道上的唯物》强调了修道实践的唯物主义本质。作者指出,修道不应该只停留在精神层面的追求,而是要与现实世界的物质基础相结合,实现身心的统一。在这一部分中,文章详细阐述了修道唯物主义的基本原理和实践方法,并探讨了其在个人修行和社会发展中的重要作用。

3、科学角度下的修道唯物主义

在科学领域,《突破修道上的唯物》强调了修道实践与科学的密切关系。作者认为,修道唯物主义需要以科学的方法和理论为基础,通过实证和实践的方式来验证其准确性和有效性。本部分详细探讨了修道与科学的相互关系,以及如何通过科学的手段来推动修道的发展和进步。

4、文化和社会中的修道唯物主义

在文化和社会领域,《突破修道上的唯物》探讨了修道唯物主义在文化传承和社会变革中的重要作用。文章指出,修道唯物主义不仅是个人修行的理论指导,也是社会进步和文明发展的动力。本部分详细阐述了修道唯物主义在文化和社会领域的应用和影响,以及其对社会和人类进步的意义。

总结:

通过对《突破修道上的唯物》的详细阐述和分析,我们可以看到修道的唯物主义观点在哲学、科学、文化和社会等方面都具有重要的意义和价值。修道唯物主义强调了修道实践与现实世界的联系,以及科学的验证和文化的传承对修道发展的重要性。我们应该在修道的道路上,始终坚持唯物主义的思想,不断突破和创新,实现个人和社会的共同进步。

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