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书籍上传封面:

简介:

《清净道论》，巴利文Visuddhimagga 的意译，南传上座部里程碑式人物觉音（Buddhaghosa）着，约成书于5世纪，被誉为三藏典籍和义疏的精要。 是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最着名的作品，是研究南传上座部教理的必读之书。觉音引用了整个南传三藏要点并参考斯里兰卡当时流传的许多古代三藏义疏和史书而写成。所以《大史》（Mahāvamsa）称它“为三藏和义疏的精要”；近代学者也认为它“是一部佛教百科全书”，亚洲南方各国的佛教学者都要研究这部名着，其他的世界佛教学者也都很重视研究它。编辑全论共二十三品，依照次第论述戒、定、慧三学要义。一至二品阐明戒的定义、作用、种类和持戒的各项规定等；三至十三品阐述定的定义、种类、修习禅定的各种方法、目的和所获得的福德等；十四至二十三品阐述慧的定义、种类及修习方法等，这是《清净道论》的核心，从精神和物质两个方面详细阐明关于四谛、五蕴、八正道和十二缘起等佛教的基本理论。

语言:

中文

格式:

pdf

作者:

觉音（Buddhaghosa）尊者

目录:

清净道论目录第一 说戒品第二 说头陀支品第三 说取业处品第四 说地遍品第五 说余遍品第六 说不净业处品第七 说六随念品第八 说随念业处品第九 说梵住品第十 说无色品第十一 说定品第十二 说神变品第十三 说神通品第十四 说蕴品第十五 说处界品第十六 说根谛品第十七 说慧地品第十八 说见清净品第十九 说度疑清净品第二十 说道非道智见清净品第二十一 说行道智见清净品第二十二 说智见清净品第二十三 说修慧的功德品 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

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摘要：《清净道论》是由觉音（Buddhaghosa）尊者所着，全文共分为四个部分。第一部分探讨了修行的目标和方法，第二部分详细解释了清净的概念，第三部分讲述了道和境的关系，第四部分则讨论了修行者在实践中遇到的障碍。通过对《清净道论》的阐述，我们可以更好地理解佛教的修行道路。

1、修行的目标和方法

《清净道论》首先介绍了修行的目标是要达到“清净”的境界。清净是指摆脱烦恼和痛苦，实现内心的平静和解脱。觉音尊者详细解释了达到清净的方法，包括静坐冥想、观察身心的变化、修行禅定等。通过这些方法，修行者可以逐渐净化自己的心灵，达到清净的境界。

在修行的过程中，觉音尊者还强调了正知和正定的重要性。正知是指对自己的身心状态有准确的觉察和认知，正定则是指对身心状态保持稳定和专注。只有具备了正知和正定，修行者才能够正确地进行修行，达到清净的目标。

此外，《清净道论》还介绍了修行的四个阶段，即四念处、四正勤、四神足和四无量，这些阶段逐渐深入，帮助修行者逐步达到清净的境界。

2、清净的概念

《清净道论》对清净的概念进行了详细的阐述。觉音尊者解释了清净不仅仅是对外界环境的消除和排斥，更是对内心的烦恼和执着的克服。他认为，清净是一种内外兼修的境界，需要在内心的平静和外界的慈悲中实现。

觉音尊者还讨论了清净的种种障碍，如贪欲、瞋恚、痴愚等。他指出，这些障碍是造成痛苦和迷惑的根源，只有通过修行才能够摆脱。

同时，《清净道论》还强调了福报的重要性，认为修行者通过修行可以获得内在的愉悦和快乐，这是清净的体现。

3、道和境的关系

《清净道论》进一步探讨了道和境的关系。觉音尊者认为，道是修行者的行为和修行的方式，境是修行者面临的外界环境和内心的状况。

觉音尊者指出，修行者不能够完全依赖于外界环境的改变来实现清净，而是应该通过内心的修行来改变自己对境的认知和态度。只有通过修行者自身的努力，才能够真正实现清净。

此外，觉音尊者还强调了因果报应的观念，他认为修行者的行为和心态会影响到未来的境，因此修行者要慎重选择自己的行为和思维方式。

4、修行中的障碍

《清净道论》还讨论了修行者在实践中遇到的障碍。觉音尊者列举了贪欲、瞋恚、痴愚等种种障碍，并详细解释了这些障碍的本质和影响。

觉音尊者提出了许多方法来克服这些障碍，如修炼慈悲心、观察身心的变化等。他强调了修行者要有毅力和耐心，坚持修行，才能够逐渐克服障碍，达到清净的境界。

总结：

通过对《清净道论》觉音尊者的阐述，我们了解到修行的目标和方法、清净的概念、道和境的关系以及修行中的障碍。这些内容帮助我们更好地理解佛教的修行道路，指导我们实践修行，追求清净和自我解脱。

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