图片.png (447.68 KB, 下载次数: 92)
内容简介： <敏感词>的生死书一直是许多人们对于生死学的最大获益观念，而这本书将是<敏感词>生死学里最简易易懂的一部经典，简短扼要，也别于常见的冗长之作。 密宗藉由修习以死亡、中阴和再投胎过程为模式的一系列瑜伽来脱离死亡的控制。密宗行者认为生命由生到死不过是一种气或能量流的变化过程。气是意识的基础，当气历经一系列的崩溃过程时，也就是死亡事件之内在和外在的开展过程。因为一般人只经验到意识的表面状态，不了解意识的起源和返回的基础，所以当他转移到深层意识时甚至会产生毁灭的恐惧。事实上死亡过程微细的意识变化，在人们昏倒、性高潮、睡着和作梦的前后之中也同样会经验到——虽然不是完整的形式。 本书首度由当代重要的修行者为我们描述了一般人视而不见的一些状态，让我们也能轻易的把自己的观点调整到能够了解这些状态。死亡是生命必然的结局，因而是生命不得不面对的课题。希望本书的出版能解大家的生死迷惑。虽然这本书只是<敏感词>佛教密宗的说法，但只要能利益临终或必定临终之人，那就达到目的了。 ……作者简介：拉谛仁波切1922年出生在<敏感词>东部的康省，被着名的恭卡仁波切认证为大修行者的转世，十岁时在当地的寺院出家。十五岁进入位于拉萨格鲁派三大寺之甘丹寺夏则诺林扎仓（经院），那是<敏感词>最重要的高等学府之一。1957年进入拉萨的上密院，开始修习密乘佛法。1964年仁波切抵达达兰莎拉开始担任达赖喇嘛的法务肋手。1976年在达赖喇嘛推荐下前往美国维吉尼亚任教。2003年，仁波切在台北县的中和也成立了在台湾的第一个佛教中心——甘丹东顶佛学中心。拉谛仁波切是位教证二量俱足的高僧，在多位上师面前获得许多殊胜的密法传承法脉。杰佛瑞．霍普金斯国际知名佛教学者，美国维吉尼亚大学宗教系<敏感词>佛学教授，为美国<敏感词>佛学研究的主要奠基者之一。着有重要<敏感词>佛学着作与翻译达二十本以上，曾任达赖喇嘛在美国讲经时之英文翻译多年。目录：前言 慈悲深广大师 序言 杰夫雷·霍布金彻底照亮生死中有三基本体的明灯论导论 1.死亡的阶段 2.获得中有状态的阶段 3.受生 4.了生脱死 文献目录 注 释 英译后记倪维泉游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复
有需要联系v；hx-hx4
摘要：《藏传佛教中的生死与中阴》是一部研究藏传佛教生死观和中阴概念的重要着作。本文将从四个方面对其中的内容进行详细阐述：1）生死观的基本概念；2）中阴的含义和作用；3）中阴修行的方法和重要性；4）中阴的转世和轮回。通过对这些方面的介绍，读者能够更深入地了解藏传佛教的生死观和中阴理论。
1、生死观的基本概念
藏传佛教的生死观认为人的生命不仅仅局限于现世，还有过去生和未来生。生死不是终点，而是一个循环的过程。人在生死轮回中，通过修行提升自己的智慧和福德，最终实现解脱。生死观的核心思想是“无常”和“因果报应”，通过对生死的正确认识，能够使人更加珍惜现在的生活，追求在轮回中解脱。
藏传佛教还强调生死观对于人的修行和解脱的重要性。通过对生死的思考和体验，人们能够更加深刻地认识自己的本性，以及生命的无常和脆弱。这种认识可以激发人们对于修行的动力，追求智慧和解脱。
此外，生死观还与佛教的其他核心教义相互关联，如六道轮回、十二因缘等。通过对生死观的理解，人们可以更加全面地理解佛教教义，提高自己的修行境界。
2、中阴的含义和作用
中阴是指人在死亡后到下一次转生之间的中间状态。在这个状态中，人的意识还没有完全离开肉体，但也无法再回到现世。中阴的存在意味着生死的延续，同时也提供了一种机会，使人在中阴状态中进行修行，以便在下一世获得更好的转生。
中阴状态是一个非常重要的时期，它为人们的灵魂提供了一种机会，通过修行净化自己的心灵，解脱生死的轮回。人们可以在中阴状态中通过悟道、忏悔、修行等方式，净化自己的业障，提升自己的福德。中阴状态的修行对于人的转世和轮回有着至关重要的作用。
此外，中阴状态也是人们与佛陀、菩萨等上天之间的重要接触时期。在中阴状态，人们可以与上天进行心灵的交流和启示，获得更高的智慧和修行指导。这种接触为人们的修行提供了重要的支持和帮助。
3、中阴修行的方法和重要性
中阴修行是藏传佛教中的重要修行方式之一。在中阴状态中，人们可以通过不同的修行方法，提升自己的福德和智慧，净化自己的心灵。
中阴修行的方法主要包括：念佛、持咒、忏悔、修行等。通过念佛、持咒等方式，人们可以净化自己的心灵，追求智慧和解脱。忏悔和修行则可以帮助人们排除业障，提升自己的福德。
中阴修行的重要性在于它直接影响到人们的转世和轮回。通过在中阴状态中的修行，人们可以净化自己的业障，提升自己的智慧和福德。这样，他们就能够在下一世获得更好的转生，离开轮回的束缚。
4、中阴的转世和轮回
中阴状态是一个过渡性的状态，在中阴状态结束后，人们会根据自己的业力和福德，选择下一世的转生方式。根据佛教教义，人们的转世方式有六种，分别是人、天、地狱、畜生、饿鬼和阿修罗。
转世的方式是由人们在中阴状态中的修行、业障和福德所决定的。修行越深入，业障越少，福德越高，人们就越有可能选择更好的转世方式。转世的目的是为了继续修行，追求智慧和解脱。
轮回的存在意味着生死的循环，但通过正确的修行和觉悟，人们可以逐渐解脱轮回的束缚，达到解脱和涅槃的境界。
总结：
《藏传佛教中的生死与中阴》是一部研究藏传佛教生死观和中阴概念的重要着作。通过对生死观的介绍，我们了解到生死不是终点，而是一个循环的过程。生死观对于人的修行和解脱具有重要意义。中阴是人在死亡后到转世之间的中间状态，通过中阴修行，人们可以提升自己的福德和智慧，净化自己的心灵。中阴状态对于人的转世和轮回有着至关重要的作用。通过正确的修行和觉悟，人们可以逐渐解脱轮回的束缚，达到解脱和涅槃的境界。
本文由nayona.cn整理
本文采摘于网络，不代表本站立场，转载联系作者并注明出处： https://sm.nayona.cn/xinnengyuan/281340.html
