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内容简介
《光的旅程》是诸神对人类当时困境的提示！
继《与诸神对话》之后，凡夫在《光的旅程》把诸神的最新消息概括成源之道、心之道、身之道、人世道四个主题，这也是我们在人世得以了知全部，满意本身、成果众生必经的进程。
诸神从全方位、多角度不厌其烦地对我们这些被幻象利诱的芸芸众生进行温暖、亲切的开示。
这些谆谆教诲是集佛经、圣经、《道德经》、《黄帝内经》精华为一体的现代启示录。
作者凡夫通灵的目标包含儒家、佛教、天主教、基督教、众神、外星人与历史人物，穿越古今中外，纵横宇宙。如太乙、关公、叶天士、阿弥陀佛、药师佛、地藏王菩萨、观世音菩萨、龙钦巴尊者、圣母玛利亚、约书亚、弥勒佛、妈祖、大天使瑟拉芬、帝释天、外星人帝亚、昴宿星的拉、结金刚印的无名、自性、张仲景、蒋杨钦哲、崇高之光、力量使者……
继榜首本书《与诸神对话》之后，凡夫在《光的旅程》把诸神的最新消息概括成源之道、心之道、身之道、人世道四个主题，这也是我们在人世得以了知全部，满意本身、成果众生必经的进程。
“源之道”从剥离、历练、迷失、唤醒、帮忙、转变、扬升到归乡，诸神一系列的讲话深化阐明这段光之旅程的意义；
“心之道”的〈走过心情〉，诸神也恰当的扮演“生命服务局”谘商辅导员的人物，帮忙我们走出心情；
“身之道”谈身体保健法门及保健原理，并详细阐明全息区保健、健身的行信解证四大阶段、拜忏典礼的拉筋收心成效，以及拍打拉筋时疼痛的作用。
“人世道”则由人际共处的态度、社会关系、人我之间、男与女、老与幼、业力纠结等主题切入，帮忙我们处理彼此之间“相爱简单共处难”所衍生出来的问题。
人是剥离自太初的小小光体，来到这千变万化的国际体验各种进程，寻找内心本具的光明；人世走一遭便是一趟光的旅程，一趟永久的学习旅程，唯一不变的是要朝向正面改动。
名人推荐
诸神谈话内容丰富多彩，趣味各异，而且有一个共同点，那就是不厌其烦地鼓励人类积极行动，而非消极等待。──《医行天下》作者萧宏慈
作者简介
凡夫出生于台湾，目前担任教职，小时家中务农，日子过得很平静，除了学校同学之外，甚少与人来往，由于年岁小小却总是一副沉思的容貌，有个绰号叫“小老头”。踏入社会之后随波流转，逐步失去了以往的清明状况，心思愈趋杂乱，身体也越来越差，直到一场突如其来的疾病上身，这才发现人生如朝露、如蝼蚁那样的时间短而脆弱。
为了恢复健康而学习拉筋拍打，从而引发自发功，跟着操练程度逐步加深，在某次强力练功之后竟然与一位自称“耶稣基督”的灵体连上线，进程千回百转、难以尽述。
时常自问这是真的吗？是否精神错乱？仍是潜意识搞的鬼？抑或现实便是如此？为了厘清本相，所以准备一支效果很好的录音笔，录下每次的说话，当时心想，如果是来胡乱捣蛋的，就用录音方法抓祂的小辫子，不知不觉就录了年余，跟着通讯次数增加，益发觉得这些都是温暖而才智的言语，这本书便是根据多年以来所抄写的文稿修改而成，至于未来，就随缘吧。
目录
神来之笔：人类当下困境的解决方案（萧宏慈）
人生盛宴的中场休息（凡夫之妻）
自序第一部 源之道
源之道．导读
剥离
以无尽苍穹为舞台上演的大戏（太乙）
我的生命蓝图（太乙）
地球的生命─创造的蓝图（约书亚）
一的本质（太乙）
即心是佛（地藏王菩萨）
耶和华的谈话（耶和华）
努力吧！各位（太乙）
历练
你们在这个世界的经历是珍贵的（太乙）
芸芸众生谁为重？（太乙）
超越障碍创造各种可能性（太乙）
在圣光的照耀之下阴影不能存在（大日如来）
结清业力进行扬升（宗喀巴大师）
心念的显现（太乙）
关于DNA（约书亚）
生与灭（太乙）
迷失
自由的意志，自己的选择（太乙）
自性的言语（自性）
外星人帝亚的谈话（帝亚）
唤醒
你们的想法要清晰（太乙）
拉推（太乙）
真与伪（圣母玛利亚）
回答如何分辨真伪的问题（观世音菩萨）
这是一个希望的年代（观世音菩萨）
巫师（约书亚）
神通不能通神（太乙）
要如何看待神通（无名）
点灯人（耶和华）
协助
请求高灵协助的方法（太乙）
太乙在哪里？（太乙）
有哪些外星生命？（约书亚）
大天使瑟拉芬的谈话（大天使瑟拉芬）
转变
在那遥远的彼端有人祝福你们（太乙）
间隙（大日如来）
微妙的转变（观世音菩萨）
一切演变不能一蹴而就（太乙）
结果是什么？（地藏王菩萨）
即将到来的世界（太乙）
地球的将来（地藏王菩萨）
一切的改变就从自己开始（太乙）
扬升
要把那黑暗去掉（太乙）
揭开天地的奥秘（昴宿星拉）
天地的奥秘，谈灵魂（约书亚）
地球是难得的福地（帝释天）
揭开帷幕的时候到了（太乙）
归乡
合一之门开启（太乙）
哪里是归乡？（太乙）
这个世界的将来要靠自己（叶天士）
一切的开始也是一切的结束（太乙）
不只是合一，祂本来就是一（太乙）
第二部 心之道
心之道．导读
二元对立
森罗万象皆一法所印（观世音菩萨）
掌握住自己的起心动念（观世音菩萨）
颠倒（约书亚）
人性的弱点（叶天士）
微言大义（无名）
良知良能（阿弥陀佛）
淫欲（圣母玛利亚）
自由与上瘾（无名）
争辩（圣母玛利亚）
得失之间
得失之间（大日如来）
得意失意（地藏王菩萨）
得意的时候不要大意（太乙）
得意（太乙）
第一（太乙）
走过情绪
你要如何面对骄阳？（圣母玛利亚）
是什么情境使你疑惑？（圣母玛利亚）
贪婪（圣母玛利亚）
当你心生恐惧时（观世音菩萨）
要如何把内心的恐惧驱散？（地藏王菩萨）
挫折（圣母玛利亚）
野性的呼唤要如何降伏？（阿弥陀佛）
单纯就是快乐（无名）
地球将以什么样的形式迎接灿烂的未来？（地藏王菩萨）
带着喜乐之心生活（约书亚）
诚实（大日如来）
结束是另一种开始（地藏王菩萨）
希望（太乙）
接受（太乙）
心理的希望（弥勒菩萨）
将来的幸福（圣母玛利亚）
请多爱自己一点（神圣之光）
定心
将你的心安住在当下（阿弥陀佛）
自由（阿弥陀佛）
了解自己（自性）
心的自由是由自己决定（地藏王菩萨）
安稳不动如大地（地藏王菩萨）
漂流之舟（地藏王菩萨）
将你的心定下（约书亚）
什么叫做证悟？（晋美林巴尊者）
立场坚定，做好该做的事（力量使者）
佳节人团圆，人圆心圆否？（无名）
自在（叶天士）
心疗（叶天士）
以轻松的心情面对不可知的情境（约书亚）
谈生而为人的感受（约书亚）
仲裁（约书亚）
见道
当你见道时（观世音菩萨）
什么是宽恕？（约书亚）
臣服（耶和华）
清净无为（李耳）
为什么是你？（关公）
拿起放下一般样（地藏王菩萨）
将我的心当成他的心（太乙）
燕雀与鸿鹄（阿弥陀佛）
珍视自己内在的直觉（阿弥陀佛）
情境（晋美林巴尊者）
解除你心中的束缚，让心自由（太乙）
将相（地藏王菩萨）
舍利（释迦牟尼佛）
抉择（约书亚）
阿赖耶识的种子要如何清理？（约书亚）
第三部 身之道
身之道．导读
基础保养
全息（叶天士）
保护（关公）
什么是“天”？（帝释天）
金刚（无名）
疾病的意义（叶天士）
素食（约书亚）
断食（叶天士）
医疗的问题（约书亚）
锻炼法门
如何锻炼经络？（叶天士）
锻炼身体的要领（叶天士）
锻炼过程中可能的现象（叶天士）
知易行难，知难行易，知行合一（无名）
拜忏（地藏王菩萨）
心主导身（叶天士）
信心是一切成就的基石：心之篇（叶天士）
医圣张仲景第一次谈话（张仲景）
疾病成因
当当当，敲钟三声（观世音菩萨）
信心是一切成就的基石：身之篇（叶天士）
讲病（叶天士）
珍贵的地方，宝贵的经验（太乙）
等待（太乙）
谁使你健康？（地藏王菩萨）
对治痼疾
当经络不通时（约书亚）
心，痛（药师佛）
蒋扬钦哲的谈话（确吉罗卓）
结石与珍珠（无名）
第四部 人间道
人间道．导读
观点态度
共振的秘密（观世音菩萨）
掉了再捡起来（地藏王菩萨）
福德自造（地藏王菩萨）
点灯的功德（地藏王菩萨）
新年展望（太乙）
料想是一种习惯（地藏王菩萨）
传讯这件事（约书亚）
讯息对自己的意义（大日如来）
社会关系
制度（地藏王菩萨）
头衔（太乙）
言语的影响（约书亚）
得理要饶人（约书亚）
稳定（妈祖）
亚特兰提斯的兴衰（无名）
人我之间
你该如何说不？（约书亚）
在心里为他人留一个空位（约书亚）
爱人如己（太乙）
无我（圣母玛利亚）
地上的一朵花（叶天士）
得利要让大家分享（关公）
分享带来光明（地藏王菩萨）
面对受难者的态度（地藏王菩萨）
救赎（太乙）
圆满的人生（圣母玛利亚）
责任（圣母玛利亚）
男与女
男性意识与女性意识（圣母玛利亚）
爱情（圣母玛利亚）
身为一位女性所要面对的问题（圣母玛利亚）
家庭（圣母玛利亚）
家庭中的婚姻关系（圣母玛利亚）
婚姻关系的三种类型（圣母玛利亚）
老与幼
父母和子女的关系（圣母玛利亚）
爱护（圣母玛利亚）
界限（圣母玛利亚）
教养（圣母玛利亚）
年老了该如何自处？（圣母玛利亚）
老人要如何面对自己的将来？（圣母玛利亚）
生与死（无名）
业力─人际纠结
了业（太乙）
天上明月照九州（地藏王菩萨）
业力该怎么消除？（晋美林巴尊者）
地狱要空（地藏王菩萨）
一切战争皆非必要（约书亚）
约书亚的谈话─结语（约书亚）
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