最后一次相遇，我们只谈喜悦 (最后一次相遇我们只谈) (我们只谈喜悦sibn)

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经历痛苦与失去之后，仍能发自内心地快乐吗？
面对生命中各种无法避免的磨难，该如何超越痛苦，拥抱喜悦而活？
心智与心灵上该要有怎样的特质与观点，才容易感受喜乐？
如何让喜悦从一种稍纵即逝的感受，化为恆久的存在？
人生最终该靠什么获得满足与意义？

上千个来自全球的提问，最多人的问题并非如何找到喜悦，
而是在充满各种苦难的世界，真的可能活在喜悦中吗？

▎如何穿越苦痛，重启喜悦的智慧

两位深受全球景仰的心灵导师，却同样经历一生的苦难。达赖喇嘛二十四岁就被迫流亡，近六十年无法回家，却仍拥有最有感染力的笑声。屠图大主教一生对抗种族隔离暴行，目睹人性的丑陋与绝望，却坚定带领南非走向宽恕的漫漫疗伤之路。

筹划一年，以庆生为由，他们两人在印度达兰萨拉相聚五天，这可能是一生最后一次相见，他们却选择毫无保留地回答来自全球上千个关于喜悦的问题。

年近九十，他们共同的体认，人生无法免除必然的苦痛与心碎，但是若能怀抱喜悦而活，即使困苦，也不会变得冷酷，虽然心碎，也不会因此崩溃。

▎快乐无法外求，喜悦是一个面对世界存在的方式

大主教从未自称圣徒，达赖喇嘛也称自己只是一介僧侣，他们的人生嚮往，与你我并无不同。两人的人生看来充满混乱与苦痛，却能在其中寻得平静、勇气与喜悦。他们说，苦为人所不能免，但我们可以选择如何面对苦痛，我们都能学会在充满挫折与苦痛的环境，依然怀抱喜悦而活。

书中除了两人时而幽默逗趣，时而深刻感动的对谈，分享他们对人生的体悟与许多真实故事，也从探讨喜悦的本质、结合科学实证分享跨越负面情绪的方法──嫉妒、恐惧、孤独、焦虑、失去的苦痛等，到获得喜悦的八大心灵支柱，分享他们穿越苦痛的智慧。同时列出他们日常安顿内心的功课，让读者也能练习感受喜悦。

这本书不属于任何宗教、任何族群，这本书属于你，你值得恆久的喜乐。

重量好评推荐！

《纽约时报》、《时代杂誌》、《波士顿环球报》、《出版人週刊》、《赫芬顿邮报》、《QUARZ》、CBS、欧普拉、理查‧布兰森、李伟文邀你一起分享喜悦！

「来！我们一起找快乐！喜悦是我想送给每个人最棒的礼物。两位大师在这本振奋人心的书中分享最深刻的智慧。保证值回票价。」──欧普拉(Oprah Winfrey)2016的最爱

「没有比现在更需要喜悦与同理心的时代了，还有谁能比屠图大主教与达赖喇嘛更适合告诉我们该何去何从？这本美丽的书带我们一同启程，分享他们的友谊、赠予我们他们的智慧。带给世界最明亮的希望与爱。」──理察‧布兰森爵士（Sir Richard Branson），维珍（Virgin）集团执行长

「看似永恆的问题，他们的答案却是当今人类最急迫需要的。」──《时代杂誌》

「这份闪闪发光、充满智慧、切合时下需求的礼物，是两位超凡的精神领袖送给读者的大礼。让我们怀抱希望，即使在最黑暗的困境中，仍有清楚可行的方法，可以寻得喜悦。」──《出版人週刊》

「两位精神领袖在书中分享，面对长年流亡的悲伤与种族议题带来的暴力与苦难，如何保有对生命最深的喜悦。」──CBS美国哥伦比亚广播公司作者简介

达赖喇嘛，丹增嘉措（His Holiness the 14th Dalai Lama, Tenzin Gyatso）

达赖喇嘛，丹增嘉措（His Holiness the 14th Dalai Lama, Tenzin Gyatso），是藏族人民和藏传佛教的精神领袖。一九八九年获颁诺贝尔和平奖，二○○七年获颁美国国会金质奖。一九三五年出生在西藏东北部贫穷的农家，两岁被认定为达赖喇嘛转世。达赖喇嘛长年热心倡导用世俗方法培养人性基本价值，三十多年来不断与各领域科学家对话与合作。达赖喇嘛四处游历，推广慈悲、跨信仰理解、尊重自然环境，与世界和平。目前他流亡在外，定居印度达兰萨拉。

戴斯蒙‧屠图（Desmond Mpilo Tutu）

戴斯蒙‧屠图（Desmond Mpilo Tutu）南非荣誉大主教，在南非追求正义与种族和解时期成为号召运动重要领袖。一九八四年获颁诺贝尔和平奖，二○○九年获颁美国总统自由勋章。一九九四年，受曼德拉指名出任真相与和解委员会主席，开拓新做法，使历经内战与压迫的国家得以向前迈进。他是「长者领袖组织」创办主席，聚集全球领袖商议和平与人权问题。世人公认屠图大主教是良心的声音、道德的指标，也是希望的象征。他深切关怀世界各地人民，教导爱和慈悲。他现居南非开普敦。

道格拉斯‧亚伯拉姆（Douglas Abrams）

道格拉斯‧亚伯拉姆（Douglas Abrams）是作者、编辑，也是出版经纪人。Idea Architects创办人兼执行长，协助理想家打造更有智慧、健全正义的世界。道格担任屠图大主教共同作者和编辑已超过十年。他曾担任HarperCollins出版集团资深编辑，也曾在加州大学出版社担任宗教书系编辑。他坚信书和媒体的力量可以催化下一阶段的全球文化革新。他现居加州圣克鲁斯。

译者简介

韩絜光

台大外文系毕业，专职人文科普字幕与书籍翻译，喜欢人类学、足球和探险故事。译作散见于Discovery探索频道与TLC旅游生活频道，另译有《捕捉灵光：国家地理摄影艺术经典》与《遇见我最爱的地方》等书。目录

作者序与我们一同感受喜悦
作者序凝视圣者的眼睛，发现喜悦泉源

Arrival──我们都是脆弱的

Day 1──喜悦的本质
你为什么不会埋怨人生？
一切美好都伴随着痛苦
一定要捨弃享受吗？
最终极的快乐
午餐时间：两个淘气鬼见面多好

Day 2& 3──那些让喜悦远离的事物
你是尚待完成的杰作
恐惧、压力与焦虑：我会超级紧张
沮丧与愤怒：我也会大吼大叫
悲伤与哀恸：苦难时刻更能凝聚你我
绝望：世界充满痛苦
寂寞：没有人不懂孤单
嫉妒：那个人又开宾士经过
苦难与困境：如何走出难关
病痛与恐惧死亡：那我还是下地狱好了
冥想时间：我来跟你说个小祕密

Day 4 & 5──喜悦的八大支柱
1. 观点：远近高低各不同
2. 谦卑：我尽一切努力柔软
3. 幽默：大笑、开玩笑最棒了
4. 接受：一切改变的起点
5. 原谅：把自己从过去解救出来
6. 感恩：感谢我还活着
7. 慈悲：但愿能成为那样的人
8. 付出：满心欢喜
庆祝时间：在西藏的街上跳舞

Departure──再见，我的好友

Joy Practices──喜悦的练习
养成精神免疫力
早晨立定一天的志向
克服阻碍喜悦的事物
培养喜悦的八大支柱
为每一天感到喜悦

内容连载

作者序──凝视圣者的眼睛发现喜悦泉源

我们抵达小机场，走下飞机，轰隆的引擎声震耳欲聋，喜马拉雅山白雪覆盖的山峰在我们的背后若隐若现，两名老友互相拥抱。大主教温柔捧着达赖喇嘛的脸颊，达赖喇嘛噘起嘴唇，作势要给大主教一个香吻。这一刻，洋溢着莫大的爱惜和友谊。为了这次会面，我们准备了整整一年，心里相当清楚，这一场会面很可能对世界别具意义，但我们从来没想到，对他们两人而言，相处一星期代表着什么。

印度达兰萨拉是达赖喇嘛流亡时的住所，把这一星期间在这里进行的不凡对话记录下来，是深切的荣幸，也是令人畏怯的重责大任。我尽力在这本书中与各位分享他们亲暱的对话，其间充满了无尽的笑声，也有因为回想起所爱和失落，片刻的深沉静默。

两人虽然只见过六次面，但心有灵犀的程度远超越几次短暂的会面，他们都把对方视为自己「心灵的顽皮兄弟」。他们以前从来没有机会相处这么长一段时间，沉浸于彼此友谊带来的喜悦，以后恐怕也很难。

我们谈话的同时，死亡沉重的脚步声始终不曾远离。我们的行程规划不得不更改了两次，因为大主教必须去参加其他主教的丧礼。健康状态和国际政治双双妨碍两人相见，我们认为这很可能是他们最后一次见面了。

那一週，我们坐在为保护达赖喇嘛眼睛、经过细心调整的柔和灯光下，四周环绕着五台摄影机。我们努力深入理解喜悦，同时也探讨生命中许多最深刻的议题。我们想找出真正的喜悦，不必仰赖外在环境的无常。我们知道势必会碰到重重阻碍，这些阻碍常常让喜悦显得遥远飘渺。他们在对话中列举出喜悦的八大支柱，四个属于思考（mind），四个属于心灵（heart）。这两位崇高的领袖在最重要的原则上达成共识，也提出一些深具启发的不同看法，我们希望综合两人的洞见，帮助读者在这个变化无常、伤痛频仍的世界，寻得长久的快乐。

每天我们都有机会，一边啜饮温热的大吉岭红茶，一边剥饼来吃，是藏人常吃的那种饼子。负责拍摄访谈的所有工作人员，都受邀一起共进这些日常茶点和午餐。有一天早上更特别，达赖喇嘛居然邀请大主教到他的私人宅邸参加禅坐修行，大主教则为达赖喇嘛进行圣餐礼，这个仪式通常只保留给有基督教信仰的人。那一週的最后一天，我们在西藏儿童村（Tibetan Children’s Village）替达赖喇嘛庆祝生日，这是一所供逃出西藏的儿童就读的寄宿学校，因为中国政府禁止境内学童接受藏族文化和语言教育。这些孩子被父母送出来，在嚮导协助下翻山越岭来到这里，嚮导答应他们会把孩子送到达赖喇嘛的学校。很难想像，这些父母送走孩子时的心碎，他们都明白，若能再见到孩子，也是十年后的事了，更可能再也无法相见。

在这所充满创伤的学校里，两千多名师生为达赖喇嘛发出热烈喝采，看着一向信守教义不能跳舞的达赖喇嘛，被大主教压抑不住的律动给怂恿，第一次尝试摇摆起舞。

达赖喇嘛和大主教是这个时代最伟大的两位精神导师，也是我们的道德标竿，他们超越自己身属的传统，发言之时总不忘想到全体人类。他们表现出勇气与韧性，对人性怀抱坚定希望，拒绝向时下几乎吞没我们所有人的犬儒主义（cynicism）低头，鼓舞了数百万人。他们的喜悦显然一点也不随便浅薄，而是经过了逆境、压迫和奋斗，从烈火中淬炼出来。达赖喇嘛和大主教提醒我们，喜悦（joy）是天赋予人的权利，甚至比快乐（happiness）还要根本。

「喜悦，」那一週期间，大主教说：「比快乐大得多。人们常常觉得要靠外在环境才会得到快乐，喜悦不用。」这种思考以及心灵状态更接近达赖喇嘛和大主教认知的生命力来源、以及人生最终要靠什么获得满足和意义。

这段期间的对话内容，达赖喇嘛称之为「生命的目的」，最终的目标就是要免去苦痛，发现喜悦。面对人生无可避免的忧伤，该如何怀抱喜悦而活，他们对此分享了得来不易的智慧，一同探讨我们如何能让喜悦从一种转瞬即逝的状态（state），化为经久不损的特性（trait），从一种飞逝的感受，化为恆久的存在。

把这本书看成生日蛋糕

这本书最初想像的架构，就是一块三层生日蛋糕。第一层，是达赖喇嘛和屠图大主教讲授喜悦的道理：我们每天面临各种烦恼，早上通勤塞车的不满、无法供家人温饱的焦虑；对惹毛我们的人生气、因为失去所爱的人而忧伤；病痛的蹂躏、死亡的深渊，真的还有可能保持喜悦吗？我们该如何接受生活的现实，不加以否定，反而学会超越无法避免的痛苦和磨难？就算生活顺遂，有这么多人在受苦，极度的贫困夺走人们的未来，暴力与恐惧充斥街头，生态浩劫危及地球的生命力，我们如何能活在喜悦之中？这本书想尝试回答这些问题，以及其他更多的疑问。

第二层，是科学对于喜悦的最新发现，以及科学家相信攸关快乐能否长久的那些要素。随着脑科学和实验心理学有新的发现，现在我们对于人类的繁荣多了很多深刻的了解。这次行前两个月，我和神经学家理查‧大卫森（Richard Davidson）共进午餐，他是研究快乐的先驱。大卫森在实验室发现冥想带给脑部的好处多多。我们坐在旧金山一家越南餐馆的户外雅座，他剪了一个颇为孩子气的髮型，户外的风不停吹动他灰黑色的头髮。我们一边吃春捲，大卫森说起达赖喇嘛有一次跟他说，冥想的科学原理带给他很多启发，尤其是一大早冥想的时候。如果科学能帮助达赖喇嘛，那么带给我们其他人的助益一定更大。

我们太常把科学与灵性视为对立的力量了，好像它们非要消灭对方不可。但屠图大主教表示，很多不同领域的知识会指相同的结论，他称之为「自相印证的真理」，他相信这很重要。达赖喇嘛也再三确认，希望这本书不会被写成一本佛教或基督教典籍，而是一本所有人都能读的书，不只有个人意见或传统，也有科学做佐证。（老实说，我是犹太人，但自认没有宗教信仰。听起来有一点像某个笑话的开头：有一天，一位佛教徒、一名基督徒和一个犹太人走进酒吧……）

生日蛋糕的第三层，是这一星期以来，与达赖喇嘛和大主教在达兰萨拉所发生的故事。这些贴近个人的篇章，希望让读者能一同参与这段旅程，从初见面的拥抱，一路到最后的道别。本书最后，我们也收录了一系列感受喜悦的练习。两位精神导师都分享了他们日常的功课，他们的情绪与心灵生活皆由此获得安定。我们的目的不是罗列一份「如何欢喜过生活」的训练清单，而是想与读者分享一些方法和传统，这些方法不只适用于达赖喇嘛和大主教，千百年来也有无数身属不同传统的人受惠。但愿这些练习能够帮助你，结合前述的教诲、科学和故事，在日常生活中实践。

凝视圣者的眼睛

我十分有幸能与当代许多伟大的精神导师和科学先驱合作，协助传达他们对于大众健康和福祉的洞见。（其中很多科学家都慷慨贡献自己的研究给这本书。）我相信自己对喜悦的憧憬──好吧，应该说执着，源于从小生长在一个笼罩在忧郁阴影之下的家。年纪还小就亲眼看到并感受到那样的痛苦，我很明白，人有多少的煎熬其实发生在自己的头脑和内心里。我觉得，我一生追寻、想理解喜悦和苦痛的历程，在达兰萨拉的那几天到达了巅峰，使人惊奇但也深具挑战。

我充当所有人的使者，旁听了五天的访谈，凝视这世上最富同情心的两个人的眼睛。有些人说，只要精神导师在场就会有神奇的感受，我对此十分怀疑，但此行从第一天开始，我就发现自己的脑袋嗡嗡作响，让我惊讶不已。但这或许单纯显示了，我的镜像神经元（mirror neurons），脑内那些具有同理能力的特殊细胞，正在内化我从这两位无比慈爱的人眼中看见的事情。

幸好，将他们的智慧去芜存菁，肩负这项重责大任的不只是我。图登金巴（Thupten Jinpa）博士始终陪伴着我，他担任达赖喇嘛的首席翻译已超过三十年，本身也是一位佛学家。他曾出家多年，但后来放下袈裟，在加拿大结婚成家，这段经历使他成为转译两个世界、两种语言的最佳帮手。我们除了在对谈时坐在一起，金巴博士也协助我准备问题及翻译回答。他不只是我信任的合作者，还成为我的好朋友。

访谈中的问题不全是我们自己想的。我们邀请全世界的人提出关于喜悦的问题，儘管后来只有三天时间彙整，却收到了上千个问题。有趣的是，最多人问的并不是如何为自己找到喜悦，而是生在一个充满各种苦难的世界，我们如何能够活在喜悦中。这一星期间，他们两人常故意用手指逗弄对方，随后就亲暱地牵起手来。第一天午餐时，大主教说起他们有回一起出席演讲的故事。当时，就在他们准备上台时，达赖喇嘛──这位全世界爱与和平的象征，竟然作势要勒大主教的脖子。大主教转过身对达赖喇嘛说：「够了喔，有摄影机在拍我们，快点表现出圣人的样子。」

这两个人提醒了我们，重要的是我们每天选择成为什么样的人。就算是圣人，也要表现出圣人的样子。但我们认为圣人应有的表现，庄严肃穆、虔诚克己，并不见得是他们真正待人处世或彼此相处时的样子。

大主教从未自诩圣徒，达赖喇嘛也认为自己只是一介僧侣。他们的人生看来充满苦痛与混乱，但他们却能在其中寻得平静、勇气和喜悦，与我们在自己的人生中嚮往的并无不同。他们希望这本书不只传达他们的智慧，也能呈现他们人性的一面。他们说，苦为人所不可免，但我们可以选择如何面对苦痛。即便是暴政压迫，也无法夺走我们选择的自由。

直到行前最后一刻，我们都不确定医生会不会准许大主教搭机。他的前列腺癌复发，而且这次治疗了很久仍未见起色。现在，大主教正接受实验疗法，希望能阻止癌细胞扩散。当我们降落在达兰萨拉的时候，我最惊奇的是大主教脸上的表情，从他大咧咧的笑容和亮闪闪的蓝灰色眼睛里，我看到了兴奋、期待，或许还有那么一丝担忧。

道格拉斯‧亚伯拉姆