《红楼梦（全3册·果麦经典）》（清）曹雪芹着；（清）无名氏续；脂砚斋等批【文字版_PDF电子书】_经典

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《红楼梦（全3册·果麦经典）》（清）曹雪芹着；（清）无名氏续；脂砚斋等批【文字版_PDF电子书_】

《红楼梦（全3册·果麦经典）》（清）曹雪芹着；（清）无名氏续；脂砚斋等批【文字版_PDF电子书】_经典 · 名着 (红楼梦全解本)

书名：红楼梦（全三册）
作者：（清）曹雪芹着；（清）无名氏续；脂砚斋等批
出版社：三秦出版社
译者：无
出版日期：2020-8
页数：1264
ISBN：9787551821896

9.8
豆瓣短评

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内容简介：

★综合百余年红学研究成果，脂本全新精校，在字词、文本结构、语言风格上全面恢复作者原笔文字。

★前八十回据脂本全新精校，以程高本后四十回补足全文。参考了几个有代表性的当代校本，博采众长的同时，也作了大量的勘误。

★全注释，全图解。

★收录红迷必读脂批，掌握解密红楼的第一把钥匙。

★附赠《红楼梦小辞典》，内含全部人物关系图、主仆关系表、350余位红楼人物简介、红楼梦大事记、现存脂本简介等红学基础知识……

★精美大观园全图，走进红楼世界。

★多功能折叠书签，轻松换算时间、货币、度量衡……

★极具争议的曹雪芹唯一存世墨宝《种芹人曹霑画册》原版高清印制，贵州省博物馆独家授权。

【版本特色】

一、关于底本选择

本版前八十回以甲戌本、己卯本、庚辰本为底本(即甲戌本16回，甲戌本所缺据己卯本，甲、己皆缺据庚辰本)，综合参考其它脂本，及程本系统重新勘校整理，以程本后四十回补足全文。

程本系统的本子只作部分参考。程本对作者原笔文字作大面积改动，虽然小部分修缮有合理之处，但多数改动比较糟糕。为了符合后40回的结局，程本对前文的部分情节、人物形象作了重新规划，严重违背作者原意。也有因不理解作者原笔而发生的误改。更有些是带着卫道士习气的篡改。书中对市井人物的刻画和描写，运用了大量粗俗的俚语表达，如第28回“那婆子道：你妈的屄……”第59回“这编的是你娘的屄……”等等。后期手抄本整理者对此有不同程度的改动，但在程本中尤为明显，几乎遭到全面删除，这导致书中原本生动立体的人物形象扁平化。凡此种种，对《红楼梦》的艺术价值都是一种严重的伤害。

本次勘校没有全部以庚辰本为底本，也是考虑到庚辰本也有大量篡改痕迹，甲戌本与庚辰本之间的优劣之分，这里略举几例：

甲戌本到坐下个病根儿

庚辰本到作下个病根儿

甲戌本周瑞家的又问板儿：“长的这么大了?”

庚辰本周瑞家的又问板儿道：“你都长的这们大了?”

甲戌本年小时，托着你那老的福

庚辰本年小的时候，托着你那老家之福(文意已发生改变)

甲戌本是唯一没有出现后人篡改痕迹，最接近原稿的一种本子，两相对照，极易发现甲戌本最能体现《红楼梦》口语化创作的特征，精准、凝练、拙朴、灵动、逼真、贴近生活。

然而从庚辰本(己卯本)开始，就出现了大量的改笔，往往是刻意地修改原文，使之保持精确、完整的语法结构。这种改动看似更整齐规范，实则失去了文字原有的生动，呆板啰嗦，对《红楼梦》的语言艺术是极大的损伤。

但甲戌本仅有16回，对于甲戌本所缺的章回，只能通过甲戌本呈现的语言特征及规律作合理推演，以此为标准，作为各本异文作取舍的一大依据。由此尽可能地贴近作者原笔，尽可能地呈现《红楼梦》原始的语言风貌，而这一点是我们较为坚持也是大胆的尝试。此种汇校无异于百衲，但也唯有此种作法才能满足本版近乎苛刻的初衷，最大程度地接近原稿面目。

二、本书勘校思路

作为距作者去世尚有9年的稿本，再加上过录者的误抄，甲戌本自身也并非完美，因此，即使在以甲戌本为底本的数回勘校中，也不得不参考其他脂本。目前所存的各种脂本及程高本都有不同程度的缺陷，所以我们勘校的一大原则是：在各本出现异文时，并不简单地据底本做取舍，而是综合考虑各脂本之间的考据学知识、本书的创作环境，作者的写作风格、价值观倾向等方面。

基本准则如下：

1、在无明显讹误的情况下，尊重底本原文，不擅自妄补妄改;

2、对各脂本异文的取舍综合考虑各种因素，不受底本所限;

3、特殊情况下体现作者原意重于追究“原笔”;

4、各本皆“不通”的地方，无确切证据不擅改，按底本原文，以待论证。

5、参考前人研究成果时，广泛收集更多的论证材料作最优取舍，不人云亦云，亦不受“权威版本”“权威红学家”所限。

三、新版《红楼梦》正文的几大重要特点

1、恢复手抄本时代的完整结构，即增加部分脂批(包括回前墨、回后评);

2、恢复作者原笔的回前诗(部分章回)

3、修正几处“脂批混入正文”的现象，此几处基本都是争议较多的历史疑案，本次编校经过详实论证，作了更正。比如第二十八回：

人民文学2008版《红楼梦》：只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足龟，大何首乌，千年松根，茯苓胆……

果麦新版《红楼梦》：只讲那头胎紫河车，人形带叶参[脂批：三百六十两不足]，龟大何首乌，千年松根茯苓胆……

再例如：

第13回：只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属[脂批：伏后文，尤氏姐妹]也都来了(“尤氏姐妹”误入正文)

第66回：真真一对尤物[脂批：可巧，他又姓尤] (“他又姓尤”误入正文)

4、第64、67回的底本选择问题

甲戌、己卯、庚辰三大脂本皆缺此二回，其中列藏本文字被认为是较早的文字，但第67回的列本文字过于糟糕，似非作者原笔，反而程本文字较为完善和流畅，故本次勘校，第64回以列本为底本，第67回以程乙本为底本校。

5、对于差异较大的二十几个章回的回目，本版作了重新整理和采纳。确定非作者原笔而质量不佳的回目不再狗尾续貂(如第18、80回回目)

6、对第17、18回作重新分回，回目尊作者原笔。

7、重新整理多处因断句不当导致语句不通，甚至改变文意的现象。如第36回王熙凤指桑骂槐赵姨娘：

以往断句：如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们，也不想一想是奴几，也配使两三个丫头!

本校断句：如今裁了丫头的钱就抱怨了，咱们也不想一想是奴几，也配使两三个丫头!

以往的断句由于对红楼梦口语化创作特点理解得不够，搞不清此处“咱们”的含义，如此断句直接改变了王熙凤的说话特征和形象。

8、对原文的一些矛盾之处作了处理

如第27回“且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等并巧姐、大姐、香菱与众丫嬛们都在园内顽耍”，此时尚未有“巧姐”之名，大姐后更名巧姐，据前文描述二者为同一人。此处当为作者笔误或改漏的文字，故本校删掉“巧姐”。

其他诸如 “待书” “侍书”，取最早出现的“待书”做统一;“茗烟”“焙茗”取“茗烟”作统一(程本补写交代了改名一事，但文笔拙劣)等。

9、保留所有原文中较为精确的古汉语用字，而不作近义的现汉转化。对超过120组字词重新制定规范，在尽量保留作者原笔文字的同时也便于当今读者的阅读。

如“撮拥”之“撮”不作“簇”……再如“玩”“顽”，原文规律清晰：愚、钝、痴、淘气、游戏、小物件指向等皆为“顽”;赏、玩味等皆为“玩”，其规范原则更倾向字源字理。但我们发现目前市场几乎所有版本都对此混淆不清，或直接粗暴地以现汉规范。

四、关于脂批的筛选标准

本版力图尽可能地呈现《红楼梦》原貌，并通过脂批帮助读者更好地理解这一伟大名着，故遴选了对文本有提示及阐述意义的批语，删除一部分粗浅甚至是误导读者之批。本校本并非研究型读本，其遴选标准更倾向于对当今读者具有导读和提示作用的客观批语。具体细则如下：

1)具有导读意义的部分章回中三大脂本的回前墨、回后评，也包括戚序本较精彩的部分回前墨、回后评。

2)对隐晦正文作必要提示。

3)透露佚失的后几十回原稿里一些重要信息。

4)揭露作者身世、创作环境与创作历程。

5)部分对正文写作技巧的精彩分析。

6)部分与作者、书中人物的精彩互动。

另注：为便于阅读，所录脂批的出处及位置格式不再标明。

五、关于注释

本书注释综合近几十年来的红学研究成果，注重其准确性和针对性，不作主观阐述，不作考据性释义，不作延伸性及脱离文本本身的解释，不给读者带来额外的阅读负担。细则如下：

1)注释力求简洁准确，非必要处不注明出处

2)文字释义无法满足读者的理解需求，辅以图注

3)对于诗、词、曲、赋不作详注，只对生僻字作基本注解

4)相同条目只注一次，有一词(字)多义的情况，作概括注释

5)作注的对象除正文，也包含脂批

6)文中有一些方言、俗语等，其不同的语境有不同微妙表达，无法通过注释来阐述其意，亦不强行作注，请读者自鉴

7)另有一些原文中的字、词其意难辨，这也涉及正文的勘校问题，不敢妄改原文，待有识之士解惑。

六、主要参考书目

本书的校订借鉴了大量前人的校勘成果，主要参考书目如下：

1.影印《脂砚斋甲戌抄阅再评石头记》(简称甲戌本，上海古籍出版社1985年版)

2.影印《脂砚斋重评石头记》己卯本(上海古籍出版社1981年版)

3.影印《脂砚斋重评石头记》庚辰本(人民文学出版社1993、2010年版)

4.影印《石头记》苏联列宁格勒藏本(简称列藏本，中华书局1986年版)

5.影印《杨继振藏本红楼梦》(简称杨藏本、梦稿本，沈阳出版社2008年版)

6.影印《蒙古王府本石头记》(简称蒙府本，书目文献出版社1986年版)

7.影印《戚蓼生序本石头记》(简称戚序本，人民文学出版社1975年版)

8.复印电子版《戚蓼生序本石头记南京图书馆藏抄本》(简称戚宁本)

9.影印《甲辰本红楼梦》(简称甲辰本，沈阳出版社2006年版)

10.复印电子版《舒元炜序本红楼梦》(简称舒序本)

11.复印电子版《郑正铎藏残本红楼梦》(简称郑藏本)

12.影印《程甲本红楼梦》(简称程甲本，沈阳出版社2006年版)

13. 《程乙本红楼梦》(简称程乙本，日本仓石武四郎旧藏本)

14. 《新增批评绣像红楼梦》(程乙本，清嘉庆十六年东观阁刊本)

15.邓遂夫校订《脂砚斋重评石头记甲戌校本》(作家出版社2009第七版)

16.邓遂夫校订《脂砚斋重评石头记庚辰校本》(作家出版社2006年版)

17.《红楼梦》人民文学新校注本(人民文学出版社2008年第三版)

18.郑庆山校订《脂本汇校石头记》(作家出版社2003年版)

19.蔡义江评注《红楼梦》(作家出版社2007年版)

20.俞平伯点评《红楼梦》(陕西师范大学出版社2010年版)

21、冯其庸、李希凡《红楼梦大辞典》(文化艺术出版社社2010年版)

七、大观园全图及图解

本版《大观园全景图》结合前人的研究成果对大观园作了重新绘制，工笔风格的全景式立体图系首创。这幅图尽可能符合原文描述，其山水布局、空间切割、地势起伏、建筑特征等严格遵循中国古典园林建筑艺术的规则。在这幅全景图中，首次正确绘制出了“芦雪广”的具体造型。

本版《红楼梦》还有百余幅插图。这些插图摒弃过去对场景、人物的描绘，而是专注对书中所提及的，对当今读者已经陌生的各种古代生活元素，来辅助阅读，涉及古代服饰、建筑、器具、游艺等多个方面，根据文献图录、文物实物等资料绘制。

此外，本版附送多功能折叠书签，展示古代时间、重量、长度、容积、货币的换算。

八、红楼梦小辞典

本版《红楼梦》附有一册《红楼梦小辞典》，内容包括：

1、人物关系图

囊括贾、史、王、薛四大家族，还收录了李氏、尤氏、邢氏的家族关系，以及各处仆从的列表。

2、红楼梦人物辞典

以出场回目为序，展现350余位红楼人物的简介，涉及出场回数、重要情节、人物特征、曾用名或别名、人物姓名的隐藏含义等。前有拼音索引，以便查找。

3、红楼梦大事记

时间轴形式，展现红楼梦成书历程中的重要节点。

4、现存十二种重要脂本简介

九、种芹人曹霑画册

这本可能是曹雪芹唯一存世墨宝的《种芹人曹霑画册》，现藏于贵州省博物馆。1979年，贵州省博物馆以25元从清代巡抚陶廷杰的后人手中收购此画册。1989年，中国古代书画鉴定组评估此册页。古代书画鉴定家杨仁恺先生认为，“画是乾隆时人做，是否曹氏?待考。诗与画同时。”之后很长一段时间，这本画册都没有引起足够关注。

2016年，台湾清华大学历史研究所、台湾中研院院士黄一农请艺术史家薛龙春、吴鹏、沈歆、红学家任晓辉实地目验画册。黄一农认为此画册很可能是曹雪芹现存唯一诗、书、画、印俱见的真迹。着名红学家冯其庸先生及曹雪芹佚着《南鹞北鸢考工志》双钩摹写者孔祥泽先生也曾目验画册。冯先生认同杨仁恺先生的鉴定意见，谆嘱好好保存。孔先生认为画册可信度较高。之后，北京曹雪芹学会、贵州省博物馆联合主办“《种芹人曹霑画册》品鉴会”。三十余位专家学者与会。虽未有定论，但基本认定画册为清代乾隆时人所作，也有资料表明画册中题诗人曹霑与陈浩、陈本敬父子在生活年代上有交集且有交往。画册中“忆昔茜纱窗”的印章应与《红楼梦》中的“茜纱窗”有直接关系。

本书附有一册《种芹人曹霑画册》图像影印本，并根据学界研究，对题诗、印文作释读。画册图片由贵州省博物馆独家授权。(贵州省博物馆对此件真伪持保留意见)希望各位红迷朋友在阅读红楼的同时，也能赏鉴这份颇为珍贵的(疑似)雪芹墨宝。

希望这个新版本能为广大的红迷朋友、读者们提供多一种选择。红学研究无止境，鉴于《红楼梦》版本的复杂性及编校团队的才力所限，深知本版定有疏漏，期待各位红学高手斧正，本书另有十余万字的校记，鉴于篇幅所限，未能随文出版，如有任何问题请联络：yulei@guomai.cc。欢迎来函讨论。

作者简介：

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。生于南京，祖籍辽阳。祖上原为驻守辽东的汉人军官，1621年归附后金，入满洲正白旗。曾祖母孙氏为康熙帝幼时奶姆。祖父曹寅为康熙帝的伴读、御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐御史。雍正五年(1727年)，雪芹叔父(一说父亲)曹頫获罪革职，被抄家，雪芹随家人迁回北京。后住在北京西郊。

曹雪芹工诗善画，好饮酒，善谈吐，娓娓然令人终日不倦，生活穷困潦倒而又嗜酒狂放，以至于“举家食粥酒常赊”。乾隆二十七年，伤感于爱子早夭，贫病交加的曹雪芹离开人世。

重要批者脂砚斋：疑似作者生活伴侣，参与了《红楼梦》的创作过程，扮演作者贴身编辑的角色，为《红楼梦》留下大量批语，现身说法解析作者精妙的写作技巧，更对书中大量的暗写、隐喻、人物结局作了必要提示，为读者解惑。

摘要：《红楼梦（全3册·果麦经典）》（清）曹雪芹着；（清）无名氏续；脂砚斋等批【文字版_PDF电子书】_经典 · 名着是一部经典的文学作品，通过对贾宝玉一家的生活以及整个贾府的兴衰史的描写，展现了封建社会的荣华与沉沦、人情世故的复杂和人性的善恶。本文将从四个方面对该作进行详细阐述。

1、作品背景

《红楼梦》是中国古代小说史上的巅峰之作，也是一部代表性的长篇章回小说。曹雪芹创作的前80回描写了贾宝玉一家的生活，后40回则由无名氏续写，再经脂砚斋等人的批改，形成了现在我们所读到的版本。该作虽然未完成，但其艺术成就不可忽视。

作品背景的设定为18世纪中叶的京城，贾府是一个富贵的大家族，整个故事以贾府的兴衰史为主线，通过对贾府内外人物的描写，展现了封建社会的荣华与沉沦。

作品的创作背景反映了作者对封建社会的深刻洞察和对人性的独特理解，使得该作成为了中国文学史上的瑰宝。

2、人物形象

《红楼梦》中塑造了众多丰满的人物形象。其中，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人是该作的核心人物，他们各有各的性格特点和命运轨迹。

贾宝玉是一个敏感而多情的人，他对黛玉和宝钗之间的感情纠葛令人动容。黛玉则是一个深情而又抑郁的女子，她的命运充满了悲剧色彩。宝钗则是一个聪明而坚强的女子，她的出现给整个故事注入了一丝希望。

这些人物形象的塑造不仅仅是为了让读者感同身受，更是为了展现封建社会中人性的善恶和人情世故的复杂。通过对这些人物形象的描写，读者可以更好地理解作品中所传递的主题和思想。

3、情节发展

《红楼梦》的情节发展曲折多变，充满了悬念和戏剧性。故事中，贾宝玉的婚姻问题、黛玉与宝钗之间的竞争、贾府的兴衰等都是该作情节发展的重要节点。

通过对这些情节的展开，读者可以感受到作品中的紧张和冲突，也更加深入地认识到封建社会中的人性和人情世故。同时，情节的发展也为作品的主题和思想提供了更加立体和丰富的表现形式。

4、艺术价值

《红楼梦》被誉为中国古代小说史上的巅峰之作，其艺术价值不言而喻。

首先，作品在描写封建社会的荣华与沉沦、人情世故的复杂等方面表现出了极高的艺术价值。通过对人物形象和情节的塑造，作品深入地揭示了封建社会的弊端和人性的善恶。

其次，作品的语言运用非常独特，充满了意境和诗意。作者曹雪芹的辞章优美，运用了大量的对偶和比喻，使得作品具有浓厚的文学氛围。

最后，作品中的哲学思考和人生感悟也为作品增加了深度和内涵。通过对人性和命运的思考，作品引发了读者对人生的思考和反思。

总结：

《红楼梦（全3册·果麦经典）》（清）曹雪芹着；（清）无名氏续；脂砚斋等批【文字版_PDF电子书】_经典 · 名着是一部具有深刻思想和独特艺术价值的经典之作。通过对贾宝玉一家的生活以及整个贾府的兴衰史的描写，作品展现了封建社会的荣华与沉沦、人情世故的复杂和人性的善恶。本文从作品背景、人物形象、情节发展和艺术价值四个方面对该作进行了详细阐述，读者可以通过阅读该作深入了解中国古代文学的魅力和思想的深度。本文由nayona.cn整理。

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