＊你听过舍利子，但你知道舍利子从何而来？
＊又是谁留下史上第一颗舍利子呢？
＊坚固的骨灰就是舍利子吗？
＊总共66题大哉问，透过深入浅出的白话介绍，让您轻鬆认识舍利子。

舍利子究竟是什么？灵魂的宝石？大部份的人也许都听过舍利子之名，但对于它的内涵，却仍停留在一知半解的阶段。因此也不免好奇，对舍利子有许多疑问：坚固的骨灰就是舍利子吗？究竟是谁留下史上第一颗舍利子？舍利子还可以生出舍利子？佛牙和舍利又有什么关系？「舍利子」是一种迷信吗？台湾也有舍利子吗？……总共有66题大哉问，为您揭开舍利子的神秘面纱。

虽然舍利不是佛法探寻的重点所在，却也是佛教在二千多年发展过程中，所形成的一个异于其他宗教的特别文化现象。从现代科学的角度下看，也许充满神秘及不少未经证实的想像，但也不能因此而全盘抹煞其中的种种可能。

书中认为，舍利子真正的意义，绝不会是在强调其神奇与珍贵，应如同印顺导师所言：「佛及弟子的舍利受到尊敬与供养，是由于佛及弟子，曾依此遗物，引发智慧慈悲等功德，开示人生的真义，化导无数人，去恶向善，进而于至善的境地。」因此，不论世人如何看待舍利（子），或舍利子在未来的科学发展中将如何被解读，我们相信，在「信仰」的基础下，在「宗教心」的选择下，舍利子将永远不失其光辉。

本书为橡树林出版2001年出版之佛问小丛书《舍利子，是什么？》再版

作者介绍

洪宏

本名陈志宏。

毕业于世界新闻传播学院。曾在数个平面媒体担任旅游及艺文版记者。作者于民国95年12月底，已因病过世。

目录

引言──佛舍利之由来、感应及供养功德，与佛牙舍利来台因缘　撰文：依空法师

自序

一、灵魂的宝石—舍利子

˙ｅ世代的舍利子印象？

˙火葬场工作人员的舍利子印象？

˙坚固的骨灰就是舍利子？

˙舍利子也是人名吗？

二、史上第一颗舍利子—舍利的由来

˙谁留下史上第一颗舍利子？

˙「舍利」与「舍利子」不一样吗？

三、舍利家族—各种不同的舍利

˙舍利有不同的颜色？

˙碎身舍利是什么？

˙全身舍利是什么？

˙法身舍利是什么？

˙灯花舍利也算是舍利吗？

˙舍利是佛菩萨的应身？

四、佛曰不可说—舍利子的生命现象

˙舍利子会无 生殖？

˙舍利子会无中生有？

˙舍利子有灵性 ？

˙舍利子可以超度亡魂？

五、佛牙的祕密—世上共有几颗佛牙？

˙天上的神仙对佛牙也有兴趣？

˙斯里兰卡也有佛牙？

˙哪一个国家以佛牙节做为国定假日？

˙中国境内也有佛牙吗？

˙郑和也在佛牙事件里插一脚？

˙哪咤和佛牙也有渊源？

六、不朽的典範—释迦牟尼佛舍利的传说

˙佛陀舍利最早为什么分成八份？

˙阿育王曾造八万四千个佛陀舍利宝塔？

˙玄奘法师和佛陀舍利有什么关系？

˙佛陀舍利如何从印度来到中国？

˙中国近代出土的佛陀舍利有哪些？

˙台湾也有佛陀舍利吗？

˙还有多少佛陀舍利流散人间？

七、头条大消息—几则和舍利有关的新闻

˙玄奘舍利来过台湾？

˙佛指骨舍利的最新发现？

˙真的有佛陀髮髻舍利？

八、舍利之最—史上最迷 舍利的唐代

˙发生在唐代佛指骨舍利上的异事？

˙一代女皇武则天也是舍利的崇拜者？

˙有人燃臂断指供奉舍利？

˙韩愈因为佛骨而被贬？

九、永恆的安居之所—舍利塔的造型

˙舍利塔有一定的格式吗？

˙古印度佛塔长得什么样子？

˙释迦牟尼佛曾指定舍利塔的形状吗？

˙中国的舍利塔已经过本土化？

十、舍利传奇—台湾高僧的故事

˙章嘉大师烧出六千多颗舍利子

˙苦行有成的广钦老和尚

˙全台首位得全身舍利的慈航法师

˙默默修成的瀛妙和尚

十一、谁能烧出舍利子？—舍利与修行

˙舍利子是肾结石？

˙成就舍利的先师们对修行的见解？

˙高僧一定会有舍利子吗？

˙非佛教徒也能烧出舍利吗？

十二、打造聚宝盆—供养舍利的方法 供养舍利有一定的方法吗？

˙古时候的人怎么供养舍利子？

十三、真金不怕火练—舍利子的成因

˙舍利子的形成与火葬的方式有直接关系吗？

˙舍利子是人体精髓的结晶？

˙古今火化的方式是否影响舍利子的形成？

˙舍利子是三昧真火所烧成？

˙释迦牟尼佛也自引三昧真火？

˙舍利子的形成是质量互换的现象？

舍利子的形成与人体气脉是否有关？

˙舍利形成和素食是否有关？

十四、DNA大解码—科学与舍利

˙将舍利子拿去分析是否可行？

˙舍利子到底有多坚硬？

˙为什么有些舍利子的硬度及颜色不同？

˙和舍利子有关的笑话？

˙怎么分辨舍利子的真假？

˙佛陀舍利子含有佛陀基因吗？

十五、完结篇—舍利的真谛

˙佛教大师对舍利的见解？

˙信心乃是信仰之本

序

自序

「舍利子」虽不是佛法中要人去追寻的重点所在，却也是佛教在二千多年发展过程中，形成的一个异于其他宗教的特别文化现象，在现代科学的角度下看，也许充满神祕以及不少未经证实的想像，但是，也不能因此而全盘抹煞其中的种种可能。

纵观世界各民族文化，乃至各宗教，都或多或少有一些神祕现象，若非生长浸淫在该文化中，外人很难加以认同接受。然而，客观却不一定意味着正确，许多「真实不虚」的个人经验却是绝对的主观，这一点，最常发生在一些抽象的事件上，譬如对「美丑」，对「幸福」的观感，尤其在宗教的体验上更时有所见。

也有许多人对舍利子的「不可思议」 存疑，以为太空时代科技能实证一切。可是现代的科学纵使发达，但也只是相对于过去而言，相对于未来，却肯定是落伍的。因而，今日科学界所无法解释的现象，未来却是有可能被解读的，诸如中国传统医学的经脉说、针灸术，即已从过去西方科学家眼中的巫术外道，进而堂堂跨入未来医学的殿堂中。

对于真理真相的探寻，我个人极推崇已故的傅伟勋教授之「科技整合」探索观点──「从分析到综合，从微观到宏观，从分歧到交流，从对立到对谈」，藉由各种串联，从不断的调整与修正中，趋向真实。

要了解一个人，可以从其个人行为、兴趣，或从其家中的布置等方面去了解，因为，此即是「个人文化」的展现；要了解一个宗教，亦可以从其经典、仪轨、文物，甚至神话中去探寻，因为这即是「宗教文化」。

这也是这本书的主要目的吧！提出一个微小的管道给想要了解佛法的人。

内容连载

●e世代的舍利子印象？

有一次在公车上赫然听到「舍利子」三字从一位年约十五岁的高中生口中说出，我一心好奇，小小年纪竟已涉猎佛教文化？但是仔细一听，他似乎正与同学在讨论着一场战役，他说：「佛子吃了极魔舍利子之后，一页书跟他一对一兼用菩萨印第十式都打不赢⋯⋯」我方恍然大悟，原来他们正在讨论布袋戏。

笔者也曾在一本电脑游戏的攻略祕笈中看到：「回到大雄宝殿后，高僧又给了几句五字箴言：『舍寒心不寒、利诱心不诱、子明心就明』；说完之后，五位高僧就扬长而去了！并说开启藏经室的钥匙（也就是「舍利子」），就在大雄宝殿内。」

从上面两个例子，不难想像舍利子在这一代年轻人心目中的印象，不外乎来自布袋戏编剧对舍利子所下的定义，而这些编剧的编写逻辑，又不外乎受到学校教育的影响，譬如达尔文的「物竞天择」论，再掺杂武侠小说中的奇特招术及练功祕诀，还有，自身对舍利子的想像（譬如会有魔舍利子的出现）。

对于舍利子，一般多停留在类似道家练丹的逻辑观念中，以为舍利子是一种千锤 练下的结晶神奇物，更多以为是高僧在长久禁欲下，精髓饱满的结果，但这与事实相差可能不止十万八千里。

‧火葬场工作人员的舍利子印象？

十年前祖母的往生，是我第一次遭遇到亲人死亡的经验，记得在遗体送往火葬场准备火化之际，我曾好奇的问火葬场的工作人员，是否曾经看过舍利子？当时所得到的回答是很乾脆的两个字：「没有！」

去年我父亲往生，我也在准备火化时问了工作人员有关舍利子的事，得到的回答是同样简单的否定。然而这并不能说服我，多年来在所涉猎的佛教书籍中，不少记录着某高僧往生荼毗后烧得舍利子的事蹟，而且还有照片为凭，那与我仔细观看父亲火化后所得的骨灰截然不同。

而我心中之所以一直挂意着舍利子，其实还有一个原因。三年前有一位朋友从大陆回来后送了我一颗舍利子，装在铅质的小圆球中，铅球外壳还镂刻着佛像。对于这样一个礼物，该是当一般的纪念品看待，还是以虔诚的心好好供养？既不愿自己落入迷信，也不愿因自己的无知而忽视，进而对一个可能的法宝产生不敬，两者之间，我始终无法用一个很确定的态度去面对。

所以我一直对舍利子的相关报导及文献保持敏感，也几次正式拜访了火葬场的工作人员，心想他们在正式的採访下会将多年的见闻相告，万没料到，所得的答案要不是「非常罕见」，就是「从来没有见过！」几乎和先前同出一辙。有时候他们见我一脸狐疑，一副失望的可怜样，便赶紧跟我解释，他们已具实以报，实无相瞒，并指出有许多出家师父往生后送来火葬，其同门师兄姐会提醒他们「注意舍利子。」一开始，他们也认真地期待，希望目睹只闻其名，未见其形的舍利子。

待火化炉的闸门一开，拉出火化后的骨灰一瞧，似乎和一般没什么两样，于是他们只好小心地将骨灰及骨灰粉末一併装在容器中，请亲人家属在旁仔细挑选。工作一、二十年，处理遗体上千具，却从未见到舍利子的大有人在。

‧坚固的骨灰就是舍利子？

从火葬场第一线工作人员口中得不到预期的资讯，有几次，我当场转而访问了由家属请来为亡者超度的法师。他们的答案往往和前者有着三 六十度的不同， 分之 地肯定舍利子的存在。法师们对火葬场工作人员没见过舍利子并不为奇，认为他们不懂，而且因为没见过舍利子，就算有，也不知道那就是舍利子。正如有人半开玩笑地说：「要内行人才看得懂。」

曾有一位师父还经验老到地为我解说挑选舍利子的方法──要将骨灰拿回去，用筛麵粉的筛子加以筛选，发现许多颗粒状的小石子，便是舍利子。并说分辨骨灰与舍利子的不同就是用手加以挫捏，不会被捏成粉末的便是舍利子，即所谓的「坚固子」，还表示只要有修行就一定会有舍利子。

如此听来，舍利子又好像得来的太容易了些，事实上，也有不少修行高超的得道高僧在涅槃荼毗后并没有留下任何的舍利子。

到底舍利子在什么情形下会产生？而呈现什么样的质感才能称做舍利子？为何舍利子单为佛教所重视？其背后是否隐藏了某种意义？⋯⋯说真的，要圆满回答这些问题，绝不比成就一颗舍利子来的容易。

‧舍利子也是人名吗？

另一个疑问常发生在初入门的佛教徒身上，因为他们在看佛经时会常见到「舍利子」三字，但并不是所有人都清楚所指为何。

被视为佛教徒必修经典的《般若波罗蜜多心经》中，一开始不久，即提及舍利子三字，从内文来看，它是针对舍利子说法的，「⋯⋯观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减⋯⋯」就有很多人为此做了不同的解释。

舍利子是意味着所有弟子？还是暗示所有人都具成就舍利子的条件？还是真有这么一位弟子名为舍利子？

事实上，不论答案是那一个，都不影响经文内容所要传达的要义。至于这个问题的正确答案，则是真有一个人名叫舍利子，他是佛陀成道后追随佛陀的大弟子之一，其名在很多三藏经典中都可以见到，有时也被称为「舍利弗」，所指乃为同一个人。

有心的人翻开佛学辞典即能找到完整的解释，舍利弗初依印度教六道之删闍耶修行，后归依佛陀，为佛众弟子中智慧第一。《阿罗汉具德经》中佛陀即曾言：「⋯⋯复有声闻具大辩才，智慧第一，舍利弗苾刍是。」 舍利子常识

Q:女众也能烧出舍利子吗？

A:是的，1985年苗栗苑里大兴善寺比丘尼福慧法师入灭荼毘后即曾烧得舍利子。

Q:舍利子也是一个人的名字吗？

A:是的，释迦牟尼佛的弟子中有一位即叫舍利子，又叫舍利弗，是佛陀认证为所有弟子中最有智慧的。