网上有很多关于惊蛰节气的含义是什么意思啊,惊蛰是什么意思这个节气代表什么的知识，也有很多人为大家解答关于惊蛰节气的含义是什么意思的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、惊蛰节气的含义是什么意思

2、惊蛰的含义是什么？

惊蛰节气的含义是什么意思

CFIC导读

从蛰伏走向奋起，从沉睡走向苏醒，是惊蛰中包含的最耐人寻味的意蕴。细细品悟，那原来是人生的两种大修行，和一种大觉醒。

中国金融信息中心 王远/摄

惊蛰到了。这个时节，“春雷响，万物长”，“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫”，从此天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫，世间万物在地气上升和惊蛰声中缓缓醒来，走向繁荣生息。这便是“惊蛰”的含义。

从蛰伏走向奋起，从沉睡走向苏醒，是惊蛰中包含的最耐人寻味的意蕴。细细品悟，那原来是人生的两种大修行，和一种大觉醒。

惊蛰

原来是人生的两种大修行

时机不到，学会蛰伏

人为什么需要蛰伏？一为保存自己，二为等待时机。

你有才华和潜力，但是没能力和机会，这时乱出风头就很容易被消灭zài萌芽状态，或者是来自别人的直接打压，或者是自己在困境中一蹶不振。所以《周易》中说：“龙蛇之蛰，存其身也。”

唐末隐士罗隐言：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时机不到，纵然是英雄豪杰，也只能处处碰壁、不得施展。所谓“识时务者为俊杰”，cǐ时能知沉潜，方为识时务，才是真豪杰。

何为“时机”？天时、地利、人和。天时是大势所趋。地利，是适合你展现才华和抱负的环境和平台。人和，是你的经验已经积累够，你的定力已经锤炼成，你的才能已经锻造出。

当这些不具备呢？就要学会蛰伏，在忍耐低调中保存自己，在自我修炼中等待时机变化，直到万事俱备，东风吹起。

对此，张良堪称我们最好的典范。他在亡国后凭血气之勇，散jǐn家财寻天下勇士刺杀秦始皇，在古博浪沙掷出惊天一锤后，失败而遭通缉追杀，从此隐姓埋名九年，这就是在保存自己。这期间也正是他修炼心性、积累学识、砥砺才能的最好时机，待到天下大乱、楚汉争霸的时机到来，就顺理成章地成为一位“运筹帷幄之中，决胜千lǐ之外”的绝代谋圣。

所以《周易》云：“君子藏器于身，待时而动。”《管子》说：“时则动，不时则静。”这值得我们一再领悟。知自保，有静气，沉得住，能等待，是成大事者的必备素质。

时机一到，惊而奋起

蛰伏和沉潜是手段，时机来临时能够一飞冲天，才是目的。这个过程就如压弹簧，弹簧压得越紧，等到放开时就跳得越高。

所以成大事者，不仅在时机不到时能沉得住，在时机到来时更要能奋得起。蛰，是为了惊。

为什么蛰伏有利于奋起高飞？除了经验、心性和才能的积累、磨砺与锤炼，还有至关重要的一方面，就是眼光。

一个蛰伏的人是身处事外的人——他是局外人，能够站在局外观察和思考他人以及外在的环境、变化和趋势。所谓“当局者迷，旁观者清”，因而更容易看清、看透。这就会训练出一种见识和眼光。

时势的特点是厚积而薄发，来得慢、发得急、去得快，往往转瞬即逝，于是能不能具备看到、看准并及时抓住的眼光就显得尤为重要，所谓“机不可失，失不再来”。

所以《菜根谭》中说得好：“伏久者飞必高，开先者谢独早。”耐得住寂寞，其实就是在积攒未来成功的分量。

《易经》至为刚健的乾卦，也是从“潜龙勿用”而到“飞龙在天”，这是多么伟大的一个人生寓言！

惊蛰

原来是人生的一种大觉醒

惊蛰，是从沉睡走向苏醒。人生，也需要从迷执走向觉醒。这种觉醒的背后，是一种大转xiàng，名为“王阳明时刻”。

何为“王阳明时刻”？

明武宗正德元年，公元1506年，王阳明因反对宦官刘瑾，被贬至贵州龙场的荒僻之地。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明在一种困顿和痛苦之中，结合自己历年来的遭遇，日夜反省，终于在一天半夜豁然大悟，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”史称“龙场悟道”。这一时刻，标志着千古心学的正式诞生，乃中国历史上举足轻重的大事件。

这便是那个“王阳明时刻”。

王阳明顿悟之时所说的那句话，归结为八个字，其实就是禅宗的“本自具足，不假外求”。你所要的一切，你心中本来就全都有，不仅不必向外逐求，而且向外求本身就是一种虚妄。

为什么？因为大多数人都没有弄明白，自己真正想要的、所要的，是什么。

向外求，求的是金钱、权力、他人的认可、物质的占有……而不论求的是什么，说到底都是为了自己心理上的满足——从最根本处，人所谓的成败荣辱喜乐悲欢，关系的不过只是自己内心的感受。

问题是，自己内心的感受就一定与外物相关吗？人的执迷，全是迷在了这个地方。

答案是无关。完全无关。

生活中我们都会有这样的感受：有时我们想要一种东西，后来也得到了，得到时也会欢喜。但是这种感觉不会持续很久，很快就会淡化、消失直至无感。

很少有人会去想这背后的道理是什么，于是不会明白：这种得到，并不能根本解决我们心的问题，以为“得到”是解决心之问题的药，这是千百年来最大的误会和幻觉。

就算是药，那也是毒药，会追逐成瘾、心病加重。因为人本能上会认为是得到的不够多、不够好或者不是自己真正想要的，于是陷入不断追逐、不断jiā码、不断麻木和空虚的不归路。

所以，真正主导和左右我们内心感受的，其实是心中那一念。这一念起了，就注定要在得失之间挣扎、痛苦和沉沦。这一念不起或者放下，当下便是安宁、自在和永恒。

“一念之间”的真谛，就在这里。“本自具足”的真谛，也在这里。

“王阳明时刻”的真正意义，就是从“向外求”转为“向内求”。这种转变，是智慧的真正开始，觉悟的真正开启。向外还是向内，决定了你的一生是不是《心经》所说的“颠倒梦想”，你的人是不是《庄子》所说的“倒置之民”。

这样的话，有的人会觉得是老生常谈。如果你知道这还是一种真正的现象，你就会知道它的分量。

且看历代禅宗高僧开悟之时de话：六祖慧能的“何期自性，本自清净；何期自性，本自具足”，洞山良价的“切忌从他觅，迢迢与我疏；我今独自往，处处得逢渠”，梅花尼的“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云；归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，神照本如的“本来成现事，何必待思量”，圆wù克勤的“少年一段风流事，只许佳人独自知”……

稍加分辨就会知道，他们在开悟那一刻和王阳明龙场顿悟时所悟到的，没什么两样，都是回归了自己本自具足的心，都是cóng向外转向了向内。

可以负责任地说，古往今来一切觉悟者，全部经历了这样的转向，没有一个例外，没有一个特别。

所以，这是觉醒的标志，而且是唯一的标志。一个人是迷是悟，这也是那条最重要的分水岭。智慧上有潜力的人，他的这一生一定会经历一个“王阳明时刻”，或大或小、或深或浅。

你的这个时刻会不会来？什么时候来？

中国金融信息中心 张穗/摄

惊蛰是两种大修行，那正是最高的入世之道；惊蛰是一种大觉醒，那正是最深的出世真谛。这是一个将出世入世合一的节气。

作为一个节气，惊蛰上接于天时；作为一种智慧，惊蛰下达于人事。这又是一个天人合一的节气。

惊蛰之后，才是真正的春回大地；春回大地背后，是万物的生发壮大。春是什么？天朗气清，阳qì生发。这又像是在告诉我们，唯有心中有这份春回大地的意，方能通行于生发壮大的境。

所有这些归结为一句话就是：以天人合一的境界，出世入世合一的智慧，成就万物生成的功业。

这就是惊蛰的最终真意，人生的最终真谛。

本文来源：京博国学

作者：京博国学

微信编辑：张穗

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惊蛰的含义是什么？

惊蛰，是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候jí解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶yuān明有诗曰：“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各qián骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国古代将惊蛰分为三候：“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。 这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云："微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说："过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说：“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。 惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的`依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均ér言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。 惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

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