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本文目录一览:
1、道家代表人物
2、道教有哪些人物
道家代表人物
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在大家的印象当中,庄子与酒似乎没有太多的交集,甚至在他的很多典籍当中,大家也不能看到酒的影子,不过在历史记载当中,庄子并不是滴酒不沾的,他对酒的理解,甚至超越了很多爱饮酒的文人墨客。因为他非常推崇饮酒就是为了寻求快乐,因而并不需要注重礼仪,也不需要多么精美的饮酒器皿,这一点与孔子的想法背道而驰,颇为耐人寻味。
一、饮酒以乐与饮酒以礼作为儒家思想的代表人物,孔子对很多繁文缛节非常看中,虽然他不反对饮酒,不过他却rèn为,应该把饮酒和礼仪联系在一起,不应该过于放纵饮酒,而忽视了礼节的存在。如今这样的饮酒方式,在很多思想观念陈旧的老者身上仍有体现,不过却少了很多乐趣。
作为道家的代表人物,庄子对饮酒当中的繁wén缛节并不看重,因而在他的思念观念当中,饮酒可以放开喝,既不需要注重传统礼仪,同样也不需要特制的酒具。在这样的情况之下,饮酒者才能得到自己想要的乐趣,因而非常受到年轻人的追捧。
二、开怀畅饮,但不可酒后失态虽然庄子对于饮酒也有自己的看法,也非常理解大家开怀畅饮的心情,不过他同样提出来,饮酒之后千万不可放浪形骸。因为在现代人看来,古人都是非常严肃的,唯yǒu饮酒才能使他们解放天性,不过一旦被酒精冲昏了头脑,很容易造成nán以想象的后果。
或许是出于提醒人们的考虑,庄子表示饮酒的时候,一定要适可而止,不可以放浪形骸。这样的理论,放在今天是同样适用的,因为在很多年轻人当中,工作压力是非常大的,一旦遇到酒逢知己千杯少的事情,很容易饮酒过量,酒后失态也就难免了。
三、饮酒以乐为主在古代的文人墨客当中,同样存在很多善饮者,他们往往在饮酒之后,给后人留下了非常多的优美诗篇,或者是创作了唯美的绘画作品。因而从这一方面来说,饮酒也是一件非常愉快的事情,它不仅能够激发创作者的灵感,同样也可以让人忘却身边的烦恼。
对于现在人来说,每当宴请宾朋的时候,无酒不成席,已经是大家普遍认同的观点。尤其是在觥筹交错中,大家不仅加深了友谊,同样也愉悦了心情,将工作中的压力,以及生活当中的烦恼,通通抛诸脑后。因而在这样的情况之下,饮酒以乐为主,也是大家普遍的认知。
虽然庄子和孔子一样,都是古代圣贤当中典型的代表,不过他们对饮酒的认识却大相径庭,也让人感到非常不可思议。之所以产生这样的差别,原因也是非常简单的,因为他们在认识层面上的不同,导致了对饮酒的态度不同。不过随着时代的发展,人们对于饮酒的态dù也发生了很大的改变。
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道教有哪些人物
老子老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。庄子庄周的才学不可小视,然而其要本归于老子之言。故其著书十余老年庄子万字,大多都是寓言。 庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘。后厌恶仕途,隐居著书,成为xiān秦道家学派的代表人物之一。被后世尊称为道教祖师、南华真人、道教四大真人之一。葛洪葛洪(公元284~364年),字稚川,自号抱朴子,东晋著名医药学家.汉族,晋丹阳郡(今江苏句容)人。三国方士葛玄之侄孙,世称小仙翁。他曾受封为关内侯,后隐居罗浮山炼丹。葛洪是中国东晋时期有名的医生,是预防医学的介导者。著有《肘后方》,书中最早记载一些传染病如天花、恙虫病症侯jí诊治。“天行发斑疮”是全世界最早有关天花的记载。其在炼丹方面也颇有心得,丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识,也介绍了许多物质性质和物质变化。
道家代表人物、代表著作、主要主张?
道家学派的代表人物yǒu:老子、庄子。
老子:《道德经》一书五千言,八十一章。前三十七章为《道经》,hòu四十四章为《德经》。
老子的哲学是从宇宙到人生再到政治。“道”是老子哲学思想的理论基础,是由人生论、社会论和政治论上升到本体论的高度概括。
老子》作为中国哲学史shàng第一部具有完整哲学体系的著作,其思想的传播,对整个中华民族的思想和心理都有深远的影响。老子的思想曾对孔子和孙子的思想有一定的影响。直接继承道家传统的庄子思想对后来的佛教禅宗和中国文艺的发展,特别是对中国知识分子的追求理想人格和人生境界都产生过重大的影响。
庄子,名周,战国时蒙人,曾为蒙漆园吏。和孟子同时,比孟子略晚一点。约生于公元前355年(周显王十四年),卒于公元前进275年(周赧王四十年)。庄子家境贫穷,曾居住陋巷,以织屦为生。
庄子信奉老子的学说,同为道家学派的代表人物。他的思想相当复杂,攻击儒、墨,主张回归自然;愤世嫉俗,痛恨黑暗现实,楚威王曾重金聘他为相而遭拒绝;富于批判精神,但tóng时又想取消斗争,否定知识,有浓厚的消极情绪。
现存《庄子》一书,分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇,共三十三篇。其中《内篇》七篇,一般认为是庄周本人所作;其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇,有些学者则认为是后世道家学者所依托。
庄子,名周,战国时蒙人,曾为蒙漆园吏。和孟子同时,比孟子略晚一点。约生于公元前355年(周显王十四年),卒于公元前进275年(周赧王四十年)。庄子家境贫穷,曾居住陋巷,以织屦为生。
庄子信奉老子的学说,同为道家学派的代表人物。他的思想相当复杂,攻击儒、墨,主张回归自然;愤世嫉俗,痛恨黑暗现实,楚威王曾重金聘他为相而遭拒绝;富于批判精神,但同时又想取消斗争,否定知识,有浓厚的消极情绪。
现存《庄子》一书,分内篇、外篇、杂篇。内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十yī篇,共三十三篇。其中《内篇》七篇,一般认为是庄周本人所作;其《外篇》十五篇及《杂篇》十一篇,有些学者则认为是后世道家学者所依托。
庄子通过“象罔得到玄珠”的寓言,用老子“有”“无”“虚”“实”的思想对《辞系传》“立象以尽意”的命题作了修正,强调只有有形和无形相结合的形象(“象罔”)才能表现宇宙的真理(“道”)。庄子的这个思想,对中国古典艺术的意境结构有着巨大的影响。
老子和庄子皆是代表小国贵族的思想家。他们反对侵略,鄙视富贵,主张均平,反对压迫。为了实现自己的社会理想,他们主张小国寡民,公社复归,并主张实行愚民政策,不尚贤,反对儒家提倡的礼制。从主流上说,老子、庄子都是反封建压迫的哲人。在哲学思想上,老子、庄子都认为天下万物出于道,属于客观唯心主义范畴。他们都有朴素的辩证法思想。老子、庄子是我国最早提出完整的宇宙观和认识论的学者。
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