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1、手相木星纹
手相木星纹
塔克拉玛干沙漠一片荒芜,巍巍昆仑山冰川林立,但在沙漠与昆仑山之间却孕育了一片片绿洲,这就是和田。
和田,古称于阗,汉代西域三十六国之一,属西域都护府管辖,中国玉石之路的起点,丝绸之路南道的重镇,中国佛教东传的第一站,东西方文化交流荟萃之地,它是镌刻在中国历史里的古老地名。
日前,由中国民族博物馆、中华世纪坛艺术馆、首都博物馆、和田地区博物馆策划jǔ办的《五星出东方——和田历史文物展》在中华世纪坛艺术馆世纪大厅展出,展览将持续至2月5日。
这场展览共展出了220余件文物,展览中围绕和田美玉、于阗乐舞、文字文书、贸易交通、佛教传播等内容展出一批精彩的文物:有揭秘古代沙埋和田的出土文物;有见证两千年前诉讼故事的佉lú文文书;有东汉王朝在精绝国设立农事管理机构的印章;有东西方文明交融物证的石雕塔基;有君子比德以玉的和田美玉……
不过,其中最瞩目的必须是“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(以下简称:“五星锦”)。而萦绕在这件文物周围的,是无数的神秘与辉煌。
发现·传奇
2000多年前,昆仑山脚下有一条尼雅河,神秘之水孕育出一个富庶的精绝古国。公元前138年,汉武帝派张骞出使西域,第一次发现西域有36国,而精绝国就是其中之一。几百年后,大唐玄奘西天取经,东归时发现,传说中的古国和尼雅河竟然凭空消失,只留下一个荒草cóng生的尼壤城,这便是精绝国最后的样子。
《汉西域诸国图》zhōng记载有“精绝国”
1995年,“中日共同尼雅遗址xué术考察队”来到尼雅遗址开始调查和发掘时,偶然发现了一处男女合葬墓。从那时起,黄沙下的尼雅遗址重现人间,一件智慧与祥瑞之物——“五星锦”破土而出,逾千年而愈新,其色绚烂,其纹诡秘,其字激扬。bèi誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一,国家一级文物,中国首批禁止出国(境)展览文物。
在正式了解这件“五星锦”之前,应该先探索它的出土地“尼雅遗址”。
尼雅古城遗址(图据:黄锦前)
尼雅遗址,位于民丰县北 100 余公里的塔克拉玛干沙漠腹地,是塔里木盆地南缘现存规模最大的聚落遗址群,1988年和1990-1997年间,中日联合进行尼雅遗址考古调查、发掘,取得一系列重要成果,全面揭开了这处被誉为“东方庞贝”的沙埋遗址的神秘面纱。根据考古发现并结合文献,确定ní雅遗址即史书所记汉代丝绸之路南道重要绿洲城邦——“精绝国”故地,最终废弃于 4 世纪末 5 世纪初。
据考古调查,在尼雅河尾闾南北长约 30gōng里 、东西宽约 5 公里狭长的区域内,散布着规模不等的房屋宅院、佛塔、寺院、城址、作坊、田地、墓地、果园等遗迹约百余处,清理出大量建筑构件、汉文、佉卢wén简牍文书、佛教壁画、钱币、陶器、木器以及料珠、珊瑚等各种shì物。
尼雅遗迹的“地标”——fú塔。(图据:新华网 史依灵)
而1995年发掘精绝王及贵族墓地,出土以“五星出东fāng利中国”锦护臂为代表的锦绣华服等稀世珍品,是20世纪尼雅考古中收获最为丰硕的一次。那时,中国考古队员发现这座墓地部分棺木已经暴露在外,经过常年风沙吹蚀,木棺已经有部分糟朽。为了保护该墓葬,考察队将墓葬整体运往乌鲁木齐,在安全的条件下,开始了清理工作。
开棺·惊奇
打开棺盖,考古人员发现,该墓内并排合葬着一男一女,棺内有众多的随葬品,种类丰富,保存状况很好。
墓主人是45岁左右的男性,身高164左右,这一身高在当时算中等身材。男子下葬时,身着白绢套头长衫,裤子,外穿长袍,所穿服饰的边缘都用各式锦缎装饰,能辨认出的有“文大”锦,“延年益寿,常保子孙”锦,“宜子孙”和“安乐绣”等锦。头下枕着长方形绛红色的锦枕,上面有“安乐如意长寿无极”字样。在他的右侧放置了弓、箭、弓袋、箭袋和木叉,木叉上还缠绕着刀鞘、锦帽等。
尼雅遗址出土的“延年益寿大宜子孙”锦鸡鸣枕。(图据:新疆日报记者 银璐)
令所有人大吃一惊的文物——“五星锦”,来自于gāi男子右臂上系着的,用织锦做成的护臂。该护臂呈圆角长方形,长18.5厘米,宽12.5厘米,上下有6根绢带,是古人射箭时保护胳膊的护具。
“五星出东方”锦出土时的场景
值得注意的是,上面有两行相同的8个篆体汉字,内容是“五星出东方利中国”。
“五星”、“中国”都是后来才有的文字,当时为何会有这一的字出现呢?
据专家解读,“五星出东方利中国”是古代星占学上常见的占辞。《史记·天官书》:“五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用兵者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下。”《汉书》《晋书》《隋书》《新唐书》天文志以及《开元占经》中也都有类似的记载。“五星”在古代指岁星、荧惑、镇(填)星、太白和辰星。秦汉以后,因五行说的普及,它们又被称为金星、木星、水星、火星和土星。
“东方”是中国古代星占术中特定的天穹位置。“中国”指黄河中下游的京畿及中原,即四裔之中的华夏地区。五星“积于东方”和“五星出东方”是指五大行星在某段时期内,在日出前同时出现于东方天空,即“五星连珠”或“五星聚会”现象。
所以,“五星出东方利中国”,即五星共见于东方,利于中国。
但由于五dà行星周期性围绕太阳公转时间不同,五星聚合一处的天象非常罕见,因而引起古人的好奇与重视,把这种天象附会上某种“天意”,认为是天降祥瑞,大吉之兆,如《文献通考》就有“周将伐殷,五星聚房”之说。
同时,此锦在缭绕的云气骨架中,穿插了祈求风调雨顺,祥瑞太平的凤凰、鸾鸟、qí麟、白虎等祥禽瑞兽;织造采用红、黄、蓝、白、绿五色丝xiàn,呼应阴阳五行。花纹流畅自如,极为华丽,代表了汉代织锦技术的最高水平。
汉代蜀锦的五色经线
再看女性墓主人,她的左侧放置着一件木叉,上面裹着毛织物,虎斑彩织锦袋,帛鱼和皮革的小yuán木桶。女子身着棉质长裙,外套百褶边的红娟长袍,随身佩戴料珠项链,其中还有四颗精致的蜻蜓眼料珠,头下枕着的是“千秋万岁宜子孙”锦枕。
随葬品中还有一些生活物品放在墓主人的脚下,几件木质的杯子、木盆子,两件陶罐,尤其是其中一件陶罐,颈部用墨书写有汉字“王”。结合棺内其他丰富的随葬品,墓主人穿着的华贵服饰,种类多样的丝织物,推测墓主人系精绝国王继承者。
顶端·织锦
尼雅古国,在历史上它还有另外一个名字——“精绝”。
精绝国是西汉时期西域三十六国之一。彼时的精绝,虽是弹丸之地,却是丝绸之路的必经之地,也是东西方文化交汇融合之处,商贾云集,繁华富庶。几百年后的唐朝,玄奘取经东归路过此处,却只见“泽地热湿,难以履涉,芦草荒茂,无复途径”,已不见往昔繁盛。史书中寥寥数笔,没有记载它何时消失,只留下莽莽黄沙和一个遥远的传说。
既然,“五星出东方利中国”汉代织锦护臂出土于这个丝绸贸易频繁之地,那么这件文物在织锦技术上属于怎样的地位呢?
中国丝绸博物馆馆长赵丰曾打过比喻,“如果说,‘锦’是站在丝织品鄙视链的顶端,那么,‘五星锦’便是站在‘锦’的鄙视链最dǐng端。”他解释道,丝织品有绫罗绸缎,还有绮纱素绢等,其文字大部分都使用了绞丝旁,只有锦是金字旁,代表着其价如金。
该织锦制作考究,工艺精湛,色彩绚烂,精致无双,是汉代织锦技艺的最高代表。这类风格和题材的织锦,在出土文物中极为罕见,是难得的艺术珍品。
用于复制五星出东方锦的汉代勾综提花机
“欲织汉锦,先制汉机。”赵丰曾带领团队用复原的成都老官山汉墓出土的西汉提花机,成功复制了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂,成为业界首例对“五星锦”的原机具、原工艺、原技术复原。涉及10470根经线,84片花综,2片地综,经线在错综复杂间丝丝入扣,历时1年多最终完成。
其实,在此之前也有其他机构做过“五星锦”的复制工作,但都不是用汉代织机来织造复原,并非原技术、原工艺。赵丰曾说,“五星出东方利中国”这部分残片的宽度,远小于其织造时织锦的真正门幅。若只复制出土部分的织锦,大概只需要三四千根经线即可,结合织造技术,其难度相对会小很多。但若复原整幅织锦,需要一万多根经线在一台织机上,涉及到的整经、穿经、提综、开口等多个技术点的难度,而且对整幅织锦的复原需要更充分而有力的学术研究作为支撑。在不知道残片以外信息的情况下,过往普遍的做法是将出土残片的图案进行简单的循环重复。
五星出东方利中国锦纹样及文字复原
此外,织造过程也很困难。“五星锦”其经线密度极其大,是赵丰当时所了解的汉代织锦中密度最高的,50厘米的门幅里有一万多根经线,也就是说měi个厘米的织物都要接纳两百多根经线。经线密度之高,加上织物纹样zhī复杂,使得需要使用的综片数量急剧上升。
“五星出东方利中国”锦复制过程中84片纹综错综复杂
这是一个什么概念呢,成都老官山出土的原织机上有19片综框的位置,真正留下来的其实只有5片,而该件的纹综有84片,这意味着整个综片所占的位置会很长,tí花时,综片的提落、经线的上下交替都会变得相当复杂,第一片综片和最后一片综片间隔了一米多的直线距离,虽然第一片综片提起时开口是很清晰的,而最后一片综片提起时,前面的开口相对就很模糊了。对于织造来说,zhè很难织并极其容易chū现差错。所以经线的根数、综片的数量之多都是织造技术上的大难点,“错综复杂”、“丝丝入扣”这些词其实就是对织造场景的形象表达。
出征·南羌
其实,与该护臂一同出土的,还有一件“诛南羌”织锦残片。
经比对,二者为同一锦料的两块断片。通过对具体史实的研究和图案的缀合分析表明,铭文可以连续为:五星出东方,利中国,诛南羌,四夷服,单于降,与天无极。
文字押韵工整。纹样风格酷似“五星锦”的另yī块织锦(现藏于英国)上织有“琦玮并出,中国大昌,四夷服诛,南羌乐安dìng,与天无疆”,二者内容相似,年代也应近同,可以佐证和对读。
“诛南羌”锦残piàn(左)
所以,该铭文的意思为:五星同时见于东方,利于中原王朝征讨南羌的军事行动,表示cǐ次伐羌必得成功。铭文叙事的中心为“诛南羌”,其中心思想和基本落脚点在于“四夷服”,即四裔安定天下太平。这也是“利中国”的深层次含义和真正内涵所在。通观全文,其基本立意是以天降祥瑞之兆利于中国寓意吉瑞和吉兆,是汉王朝祝祈讨羌行动的顺遂和四夷臣服,以期“与天无极”,系祈寄祥瑞之词。
若再深入探究,该铭文与西汉王朝的赵充国将军有很大的关系。《汉书·赵充国传》中有记载的西汉王朝的一次讨伐西羌的战争。汉宣dì时,先零等羌族bù落联合反汉,老将赵充国领兵伐羌,恰逢五星连珠天象出现,汉宣帝认为是天降祥瑞,于是颁诏曰:“今五星出东方,中国大利,蛮夷大败。太白出高,用兵深入敢战者吉,弗敢战者凶。将军急装,因天时,诛不义,万下必全,勿复有疑。”
赵充国像,取自丁尚德绘《汉后将军营平候赵充国》
据颜shī古注解的,援引张晏言:“五星所聚,其下胜。羌人在西,星在东,则为汉。”史籍记事与织锦铭文吻合,措辞也相近同。“蛮夷”即锦铭的“南羌”,指居住在以河湟地区为中心的羌人。这为确定织锦的年代提供了参照。
《史记·天官书》记载,在汉高祖刘邦入咸阳的次年五月,曾出现过五星连珠的天象:“汉之兴,五星聚于东井”。赵充国率军平西羌叛乱,汉宣帝将“五星出东方利中国”星占术语用于督促、鼓励对羌人作战的诏书中,更进一步说明汉王朝对这种奇特天象的高度重视,将“汉之兴”附会于五星聚会天象的出现;同时也可见huáng家对星占术的绝对话语权,以及当时天文星占对汉帝国军国大事决cè的重要作用。织锦铭文应即当时汉王朝强调天人合一、皇权神授、王朝的神圣性与合法性以及独尊儒术的社会和历史背景下的产物。
织锦五色——青赤黄白绿,分别与五星的“岁星、荧惑、填星、太白星和辰星”一一对应,把阴阳五行学说表现得淋漓尽致,独具匠心。织锦上的茱萸花纹、云气纹、太阳太阴(即日月)也是当时神仙观念的体现。
红星新闻记者 曾琦 编辑 曾琦
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商界巨富的手相特点详解
一个人若想在社会上安身立命,钱财是必不可少的,而我们的手相会反应出钱财的多少,下面我为你讲解商jiè巨富有怎样的手相特征,欢迎阅读。
商界巨富的手相
一、手上有豪宅纹
豪宅纹位于无名指的下方,在感情线的上方,又称金房子。有此纹者,必发亿万之财,多路进财,易跨行业经营、经营集团公司等。
二、手上有星纹
在小指下方的水星丘处出现星纹,一是代表你有意外之大财、横财可得;二是代表你的子女的财运也会不错,可享子女之福。如果在太阳丘或木星丘出现星纹,将可能得到意想不到的机会和幸运,心想事成。太阳丘的星纹若连接了婚姻线,将可因婚姻而攀龙附凤,飞上枝头作凤凰; 若是连接了太阳线,则可能因为创作或艺术才华而声名大噪。只是,这种幸运星纹出现后,有时会消失,你能否把握住,要看事前的准备功夫和机运掌握。
三、财运线比较粗且明朗清晰
在无名指下方直冲无名指的竖线,为财运线,若财运线生得比较粗且明朗清晰,说明你很具商人的天赋,非常擅长运用资金获利,而且愈动愈旺,财运方面的运势非常强劲,如果是从商求财,必定是财如流水,连绵不断。此外,有此纹者也说明你很善于理财,通常能够靠股票或不动产等生意赚大钱。
四、手掌中多财库
若手中多财库的人,则易大fù大贵从相术学的角度分析,一般来shuō手中的线若是互相交错中,构成大的四方形或者是三角形者,还有就是手中有形成多个四方形或者三角形,皆为财库,表示着财富,无论男女他们在钱财的运气都比较不错,是容易大富大贵的手相。
五、水星丘红润隆起
水星丘位在小指下方,代表一个人的社交能力与商业头脑,如果水星丘红润且有lóng起的话,其人不仅在商业方面拥有绝佳的才能,而且金钱运也相当好,此外,本身交际手腕一级棒,应变能力也很强,所以从事商业经济之类的工作,可以获得惊人的财富。
六、田宅宫饱满
在手相中,田宅宫是指大拇指下端对应的部位,西方手相学称其为金星丘,从八卦类象来说,又为艮宫。这个部位通常来说代表祖业、房子、田产、物业等等。如果田宅宫长的非常饱满,有肉,肥厚、突起,甚至突出一块肉,一般被视为财富巨大的标志,代表其人的家庭运好,容易早置业,住大房子。
潜力股男人的手相
yī
若手掌厚实,则易大富大贵从相术学的角度分析,一般手掌厚实者,财运事业基础甚好,不管是生活抑或工作,都时刻充满着干劲,聪明的头脑和灵活的智慧使得他们的求财之路十分畅顺,而且为了的未来他们也是都在默默的努力,因此此手相,属于容易能大富大贵。
二
若太阳丘隆起,则易大富大贵从相术学的角度分析,若是太阳丘在无名指的根部,代表着财富,也就是说手掌中太阳丘隆起,表示这个人拥有赚钱的才能,而且工作中奖金也很多,意外发财的机会也甚多,也能存得住钱,不会发生为钱财而累的事,有此手相者,男:财运好,女:则容易嫁有钱老公,皆是属于大富大贵的手相。
三
若中指比较长,则易大富大贵从相术学的角度分析,一般中指比较长,说明有着较强的权力欲以及富贵欲,因此他们理想的目标必然是要出人头地,过上大富大贵的生活,因为他们有较强的进取心,而且做事很大气,不会拘小节,因此不会被一些xiǎo的财富迷失方向,此手相的的人,更容易大富大贵。
四
若钱财纹多,则易大富大贵从相术学的角度分析,所谓的钱财纹也就是理财纹,是在小指与无名指中间下面很多细细的斜线,一般来说这些线比较深且多的话,则表示着财旺钱多,这一生将有花不完的钱,必能过上大富大贵的生活。
五
若手中多财库的人,则易大富大贵从相术学的角度分析,一般来说手中的线若是互相交cuòzhōng,构成大的四方形或者是三jiǎo形者,还有就是手中有形成多个四方形或者三角形,皆为财库,表示着财富,无论男女他们在钱财的运气都比较不错,是容易大富大贵的手相。
六
若财运xiàn深直的人,则易大富大贵从相术学的角度分析,假如小指根部下面有竖线,则为财运线,这是金钱运好坏的重要biāo志,若是手中的财运线有比较深直,以及有力,还有的人是多条深直的财运线,这都说明钱财运很好,是大富大贵的手相。
有贵人相助的手相
一、拇指和食指是涡纹
手指的指纹分为两种,一种是涡纹(也称为斗),一种是流纹(也称为簸箕)。如果人的手指上只有拇指和食指是涡纹,其它均为流纹,说明此人心胸宽大,能容忍,人缘极佳且善于交际,所以会获得很多贵人的帮助而成功。
二、只有无名指是流纹
除了无名指是流纹以外,其他手指上都是涡纹的人也有很强的贵人运,其rén很善于交际应酬,上能得到上司的赏识和提拔,下能得到部署的拥护和相助,且直到晚年运势都很强盛,而且一路上都有很多贵人相助。
三、手掌中yǒu贵人线
所谓贵rén线是指在生命线的内侧生出的短线,又名火星线,古人也称其为祖荫纹、阴骘wén,意思是祖上积阴德而产生的纹线。阴德深厚的人手掌中通常会出现明朗而深长的贵人线,其人善良、慈爱,遇事多能得到贵人相助,从而化险为夷,也容易因为得到贵人的助力而获事业成功。
四、手掌中有所罗门环
在手掌的木星丘上有一条略微向上弯曲,围绕木星丘而生的细纹,被称为所罗门环也叫木星环。手掌中有此纹线的人很有智慧,对讨厌的人也能真诚交流,相处融洽,能抓准时机,把握好运。而且他们属于特别幸运的人,遇事总能化险为夷,困难之时自有贵人相助。此外,这类人yě有着不错的异性缘,往往能由于自己注重外表的个性,再加上独到的眼光,而找一个相貌好气质佳的伴侣。
五、手掌有ròu
伽利略卫星和木星的距离?
木星伽利略卫星为 1610 年意大利天文学家伽利略·伽利莱用望远jìng首先发现的四颗木星卫星,按照距离木星的距离依次是木卫一、木卫二、木卫三和木卫四
木卫一
木卫一“艾奥”是木星四颗伽利略卫星中最靠内侧的一颗,公转轨道距离木星422,000公里,其zhí径约3630公里,除了地球之外,木卫一是太阳系中唯一一颗被证实存在频繁火山活动的星球。由于木卫一的引力较弱,大型爆发事件产生的碎屑喷发物会上升到很高的位置上
木卫二
木卫二(Europa)是木星的第六颗已知卫星,并是木星的第四大卫星,比月球稍微xiǎo一点,直径为3138 千米,由伽利略于1610年发现。木卫二的组成与类地行星相似:主要由硅酸盐岩石组成。但是与木卫一不同,木卫二有一个薄薄的冰外壳
木卫三
木卫三为最大的木星已知卫星,也是第七颗发现的木星卫星,在伽利lüè发现的卫星中离木星第三近。木卫三距离木星 1,070,000 千米,卫星直径为5262 千米,质量为1.48e23 千克。它的直径大于水星,质liàng约为水星的一半,也是太阳系中最大的卫星
木卫四
木卫四是木星的第二大卫星,直径4821千米,平均密度小,意味着水占一半以上。它没有大气,其表面的陨击坑几乎dá到饱和程度,没有像暗的月海那样的平坦平原;另一方面,它表面缺少带亮辐射纹的年轻陨击坑,又缺少构造活动证据来推断其表面很古老(至少像月海那么古老,因为在后来的漫长年代中很少或没有经历内部物质上涌等地质活动的改造
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