网上有很多关于木星与12生肖,十二生肖与木星的关系的知识，也有很多人为大家解答关于十二生肖与木星的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、十二生肖与木星

2、十二生肖为什么是这些动物？

3、为什么木星被古人称为岁月？

十二生肖与木星

成婚之光阴偶然能够撞得很好的，偶然就罕见撞对好的月、日、时。普通成婚挑选日子都要看两边的命局再结合应有的月日时忌讳的比拟，才可定出吉yuè、谷旦、吉时。

这里讲一下十二生肖之年bù宜成婚的月份：

十二生肖年fèn就是我们讲的太岁，她是木星的磁场，分别为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。她们各具有阴阳五行之性，也能够将她们比作活体来设想剖析事物的纪律。

有些人只晓得自个生肖属相是什么，而不晓得月份的生肖属相是什么。这里引见一下；是按农历计较，正月为虎月，仲春为兔月，三月为龙月，四月为蛇月，蒲月为马月，六月为羊月，七月为猴月，八月为鸡月，玄月为狗月，十月为猪月，十一月为鼠月，十仲春为牛月。这里讲的是生肖与月份的对应，这下你应晓得本人诞生的月份的生肖所属了。

鼠年忌成婚的月份为；农历蒲月为马相冲，农历六月为羊与之相害，正月为虎和玄月为狗犯纵气冲克太岁。

牛年忌成婚的月份为；农历六月为羊相chōng，农历仲春为兔和农历十月为猪犯纵气冲克太岁，与农历蒲月属马之月相害。

虎年忌成婚的月份为；农历七月为猴相冲克，十一月鼠、三月龙为之犯纵气冲克太岁，与农历四月蛇是相害。

兔年忌成婚的月份为；八月鸡与之相冲克，农历四月蛇与农历十仲春牛犯纵气冲克太岁，与农历四月龙是相害。

龙年忌成婚的月份为；九狗月与之相冲克，农历正月虎月与农历蒲月马月犯纵气冲克太岁，与农历仲春兔月相害。

蛇年忌成婚的月份为；十月猪月与之相冲克，农历仲春兔月与农历六月羊月fàn纵气冲克太岁，与农历正月虎月相害。

马年忌成婚的月份为；nóng历十一月鼠月与之相冲克，农历七月猴月与农历三月龙月犯纵气冲克太岁，与农历十仲春牛月相害。

羊年忌成婚的月份为；农历十仲春牛月与之相冲克，农历四月蛇月与农历八月鸡月犯纵气冲克太岁，与农历十一月相害。

猴年忌成婚的月份为；农历正月虎月与之相冲克，农历蒲月马月与农历玄月狗月犯纵气冲克太岁，与农lì十月猪月相害。

鸡年忌成婚的月份为；农历仲春兔月与之相冲克，农历十月猪月与农历liù月羊月犯纵气太岁，与农历xuán月狗月相害。

狗年忌成婚的月份为；农历三月友月与之相冲克，农历七月猴月与农历鼠月十一月犯纵气太岁，与农历鸡月八月是相害。

猪年忌成婚的月份为；农历四月蛇月相冲，农历八月鸡月与农历十仲春牛月犯太岁，与农历七月猴月相害。

鼠年忌成婚的月份为；农历蒲月马月为相冲，农历正月虎月与农历玄月狗月犯太岁，与农历六月羊月相害。

牛年忌成婚的月份为；农历六月羊月与之相冲克，农历十月猪月与农历仲春兔月犯太岁，与农历蒲月马月相害。

这里要留意一下，不是按个人的诞生年份来计较的，是依照当年的太岁来计较的。如:2017年鸡年，忌农历仲春，或农历十月与六月。

十二生肖为什么是这些动物？

古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说fēn纭。主要有以下四种说法：

1、星宿说：古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土fú，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。

清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

2、岁星说：木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。

植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不xiāng同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一；

3、图腾说：原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、quǎn、虎诸说。

十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

《史记・五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战yú阪泉zhī野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说；

4、外来说：清代赵yì在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。

郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，jǐn动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

扩展资料：

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关――十二次月圆正好一岁。用木星作wèi年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。

《周礼・春官・冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

十二生肖的历史价值：生肖文化涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，深含思想观念，又密切联系实jì，全面反映各民族的风俗习惯、思维模式、伦理道德、价值观念、审美情趣等。生肖文化蕴含丰富的传统思想：

1、天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统阴阳五行哲学影响，体现天人合一；

2、生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念；

3、传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观；

4、社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和民族性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至民族凝聚力和认同感；

5、平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，jù有通俗性、生活性。

十二生肖bù只以普通生灵融入中国人生活，其自然习xìng被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物印象。

古今历史故事、传说、寓言中，涉生肖动物形象的数不胜数，并留下超过2000余条成语。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻，在现代常收录于儿童读物中。

柳宗元寓言《永某氏之鼠》，四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》，广州羊城得名于仙羊送穗的传说，《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊斋志异》的《义犬》，狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡…

为什么木星被古人称为岁月？

因为木星的公转周期是12年，与中国地支纪年法的周期相同，所以古人也称为岁月星。木星由于自转快速，（自转一周为9个地球时）而呈现扁球体（赤道附近有略微但明显可见的凸起）号称“灵活的胖子”。

外大气层明确依纬度分为多个带域，各带域相接的边际容易出现乱流和风暴，最显著的例子是大红斑。

环绕着行星的是松弱的行星环系统和强大的磁层（木星磁场十分强大，其背对太阳一面的磁场甚至延伸至土星轨dào）。木星至少有79个卫星。

以上就是关于木星与12生肖,十二生肖与木星的关系的知识，后面我们会继续为大家整理关于十二生肖与木星的知识，希望能够帮助到大家！

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