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1、周易风水
周易风水
一阴一阳的运行改变称之为道,人从天道改变中得到了善,人道使天道赋予人的这种善得到完成和显现。成之,是说人秉受天道之善是经过人道来完成的。《周易》讲,阴阳生四象,四象生八卦,八卦生万物,看了没有,万物的玄机都在这阴阳两个字里。事物都有阴阳两个方面、两种力量,相反相成,彼此推移,不可偏废,构成事物的赋性及其运动的法则 万物不离阴阳,当你懂了阴阳就能了解事物发展规律。阴阳是天地间最大的学识,从做人的角度讲,要做到阴阳和谐,就要懂得并做到刚柔相济、动态联系、能屈能伸,刚柔是阴阳一个很主要的内在。刚柔相济,指刚烈与柔软的相互调剂。刚,可指男性,如群山耸立,宏伟挺拔;柔,可指女性,如西湖波平,静谥和美。刚与柔de平衡可使人生调和安靖、坚实温馨欢迎朋友点评、订阅及交流
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周易风水,周易和风水有什么关系?
两者有比较深的渊源。看到前面答复者说的“没有”2字,赵易我作为职业者就必须给你简要答复。虽说否定2个字,肯定一大篇,很有点不公平,但“无知者毋需理由”,对传统术数的风水向来如此,不提。如果说周易重在形而上的基础和方法论,风水就是与之有关形而下的运用学。周易本身只给最基本的道理,如阴阳互变、五行生克、八卦相荡等大道之理,近于“道”的层面,我们可以暂称其为“庙堂之高”吧。风水则是一门基础理论来源于周易(几乎全盘接受了上述道理),又有自己独特理论和方法的对人类建筑进行吉凶评判和趋吉避凶建议的实用学术体系,大致是一种“术”。所以古人把风水划在“术数”类的范畴,和算命、看相一个层面,自然就属“江湖之远”了。这其实有点象基础高等数学与工程物理学之间的关系,你可以体味,说清楚大概需要一本书,就不展开了。反正一点可以肯定,古贤比现在的人诚实,印刷又落后,“四库全书”术述类shū占的比例那么高,从皇帝到百姓还那么信风水运用风水,流传了起码2千年直到现在,傻瓜才认为不是真学问。其实风水在在讲理讲法讲运用。说风水没有理法和实际效果,说风水是迷信一口否定的,我只能无语了。
易经和风水真的有关联吗?
易经为群经之首,也是各派术数之根源。无论风水、八字、奇门、六爻等都不能越其范围。都是以易经理论为依据。风水是自然之学,察自然山水之变化,观龙穴砂水之集结,选出有利于人的地方下葬或居住。以达到趋吉避凶的效果。
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