网上有很多关于赖布衣风水学院,风水师赖布衣的知识，也有很多人为大家解答关于赖布衣风水学的问题，今天刺梨占星网(nayona.cn)为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、赖布衣风水学

2、2000年左右看的有个叫赖布衣的，他爹也是算卦的，不知道叫啥名字，是不是《赖布衣妙算玄机 》

3、骑着毛驴云游四海惩恶扬善的故事？

赖布衣风水学

中国的风水堪舆之学，我以前讲过的杨筠松也就是杨救贫先生，是一个历史性的界标，堪舆界的重镇，江西形法派的大宗师。

（杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字筠松，号救贫，别号玄赤，唐代窦州（今广东信宜市镇隆镇八坊村）人。为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。著《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书）

杨筠sōng的存在，也扭转了整个中国fēng水学偏于宫廷上层的历史。这个上层，就是帝王将相。

·1·赣南四大家

我们知道，杨筠松曾经在唐玄宗的宫廷服务，那时他正在宫廷里担任司天监，听说河东也就是今天的山西闻喜有天子气，于是亲自前往调查，结果从“民间”挖出了一个堪舆奇人丘延翰，然后把他带到宫廷，几乎等于胁迫般勒令他交出一统fēng水江湖的几部经典，好比金庸的“葵花宝典”从此封闭在唐朝宫廷，成为外人不得染指的：禁脔。

但是，黄巢起来了，他冲天一怒不为红颜为肚皮，唐僖宗逃跑到四川，于是我说了，心忧天下的杨筠松先生盗出原来是丘延翰从“某位异人”那获得的两本书《天机赋》与《玉函经》或《玉涵jīng》，悄悄离开了长安，并犹如勤奋而不乏天赋的海绵宝宝吸收了其精华之后，改名为《天秘诀》，然后跌跌撞撞辗转到了今天的江西，并在那里开宗立派，还把自己的绝学传给了自己的几位高徒。

从此以后，江西派的风水，便开始一统天下。

从此以后，赣南四大家的名头，便开始声名鹊起，名扬天下，并经历了一千多年的风风雨雨，一直传到今天——传到包括江浙闽粤沿海一带的整个华人世界。

从此以后，杨筠松，曾文辿，廖金精，赖布衣，成为所谓中国风水史上形法派的赣南四大家。不过，关于丘延翰的两本书如何从宫廷走入民间，坊间也有很多版本。

版本一，杨筠松独自盗出了这两本书；

版本二，杨筠松伙同他的某位高徒——一般倾向于是曾文辿要不就是他兄弟曾文迪——盗出了这两本书；

版本三，杨筠松与卜都监一起盗出了这两本书。

我倾向于第三个版本。这位卜都监，有人说就是写《雪心赋》的那位卜则巍，则巍是他的字，他的名字叫卜应天，号昆仑子，又称濮都监。

这是一位貌似淡泊名利的道家人物，有人推荐他担任太史不就，于是世居赣州而入了道门，“为黄冠师”，并且，他认为自己的“心地雪亮”而“地理透彻”，于是他将自己的那部堪舆地理的名著称作：《雪心赋》。这部风水著作《雪心赋》，是中国风水学上形法派的经典名著，如果你稍知风水，必然听说过这本书。

《雪心赋》节选

杨筠松在唐朝宫廷任过相当于国师一职，而这位多少有些扑朔迷离的卜都监呢，既有“都监”之名，似乎也并不是泛泛之辈，所以很多像我一样喜欢“讲故事的人”都倾向于认为：

这位卜都监，很可能就是与杨筠松一起在唐朝担任过官职，并在大厦之将倾的紧要关头，毅然决然抱着为人民服务的精神，将唐玄宗命令僧一行这个所谓八宅派zǔ师等人改编过的宫廷风水秘jí，犹如我所谓春秋王官之学散入民间成为先秦诸子学那样，为眼睛从来雪亮的中华大地上的人民群众来送温暖来了。

至于杨筠松与其大徒弟曾文辿或者曾文辿之弟曾文迪盗出秘诀流入民间一说，我个人觉得，根据种种资料，概率有点低。我总倾向于认为，所谓三僚村的曾家与廖家两个江西派的风水大家，似乎都是在杨筠松从唐宫廷到了江西民间以后，才在乃师的言传身教之下，逐渐兴盛起来的。

因为，杨筠松先生为他们带来了：杨公三宝。

·2·杨公三宝

所谓“杨公三宝”，是今天江西赣州兴国县据说几乎家喻户晓的“传说”。

哪三宝？

杨筠松从唐朝宫廷盗出的无字天书，据说，是九天玄女传给他的：

第一宝，天书。

第二宝，是白鹤仙师点化他过后，传给他的一根“赶山鞭”；

第三宝，是——“铁灯盏”，因为这“无字天书”没有字，或者，犹如间谍剧里的桥段必须被某种外力或药物辅助才能显示，比如用几滴“药水”抹一抹，哇塞，立马这天书里的字就显现：原来如此！！！

天书是表面上没有字的，要让铁灯盏点亮一照，才能将“字”显现，从而供“读者”阅读。

风水界，一代奇人杨筠松先生，就是凭着这三件宝贝，驰骋风shuǐ界的大江南北而打遍天下无敌手，从而寻龙点穴，从而造福人民，从而成为人民的：大救星。

但是，更为让人信服的是，这所谓的“杨公三宝”，实际上是江西曾家与廖家这两个风水世家世代珍藏的三部风水秘籍，老百姓嘛，主要注重实践经验，文化课还需要恶补，于是久而久之把这三部书以讹传讹讹成了三件物事。

其实啊，这三件宝贝就是三部书，分别是《天秘诀》与《撼龙经》与《一盏灯》，哪是什么无字天书与赶山鞭与铁灯盏啊。

《撼龙经》节选

而且，我们说了，这其中的《天秘诀》实际上是神秘的大师丘延翰遭遇比他更加神秘的异人后得到的两本著作，不过，就是为了掩人耳目于是换了一个名字而已。

乾符七年即公元880年，黄巢兵进长安，唐僖宗李儇匆匆逃往四川成都避难。

这个时候，杨筠松先生或孤身一人，或伙同其徒弟曾文辿或曾文辿的兄弟曾文迪，或大概率的就是他老先生与一位“名称职务唤作’卜都监’的人”，趁乱进入琼林御库，犹如欧阳锋或黄蓉郭靖一样从禁宫私盗出本来丘延翰所著所得到的二本书..........

然后呢，他或他们，就悄悄地诡秘地离开了长安，开始云游天下。于是他们就辗转到了江西，然后定居下来顺便开宗立下派。

从此，江西风水一派开始好比非皮包而很主流的实体公司正式上了市，而且绝不玩鱼儿不知跑到哪里去了这一套，渐渐地，在当地打响了名头，进而开始辐射影响到全国，比如后来的安徽，所谓徽州风水，很多就是江西风水师比如赖布衣这一派，过去为他们犹如直接坐直升飞机般扭转或改善了他们在全国士子乃至全国人民心目中的形象：

太光辉了，江西风水大师们一手打造的徽州风水！..........

那两本杨筠松gǎi名为《天秘诀》的书，据说，传给了三僚曾公和廖公。

从此，三僚曾家廖家，作为杨筠松之后的有名的江西两大风水世家，均把这两本书列为家传宝鉴，传子不传女，肥水不落外人田地藏着掖着，一直传到了：今天。据说，因为书名第一字为“天”，故简称“天书”。

但淳朴善良所以就老实巴交的老百姓啊，讹着讹着，就讹传为：“无字天书”。

至于《赶山鞭》，其实是杨筠松杨公直到今天仍rán流传的《撼龙经》的另外一个叫法，因为“撼”与“赶”字音近，于是误传为“赶山鞭”或“赶龙鞭”：

我们这出的这位杨公啊，手中神鞭一挥，立马就能把“山龙”赶到你家——xiǎng赶到哪家就哪家，然后点穴成全你这一家子子孙孙的富贵。不用说，这本书，好比儒家信徒心目中的《四书五经》，也成了曾廖二家世世代代心目中的堪舆第一经典，不，圣典。

至于“铁灯盏”，yě是以讹传讹，原来呢，据说是杨筠松与一位廖姓弟子的师徒问答，这小廖做成了学习杨公风水术的课堂笔记，原本就叫作《杨廖问答》，因为开篇第一句是“一盏灯仰观天文”，所以这书又叫作《一盏灯》：

啊，一盏照亮我的风水灵慧的心灯啊。

老百姓呢，心眼实，讹着讹着，就成了“铁灯盏”。

于是传闻就成了：只有点qǐ了杨公传下来的铁灯盏，才能阅读杨公传下来的“无字天书”——真是哪跟哪，但这就是生活，因为生活中最需要的，就是传说。

·3·赣南四大家之“金精山人”

金精山人就是小廖，即风水史上非常有名但又众说纷纭的廖金精，原名廖瑀，字伯玉，他本来是江西宁都县黄陂镇黄陂村的人，后来呢，大约四十多岁的时候，他开始入虔化县翠薇峰“金精洞”修道，自号“金精山人”，于是后世称其为：廖jīn精。

而且，坊间因为民间，至今还流传一个我前面讲过的故事：

当从宫廷流落江西的风水大师杨筠松活跃穿梭于江西兴国、宁都与于都的时候，由于名声太大，同样也有声名的廖金精严重不服啊，这里面或者有些“地方保护主义”的色彩，因为小廖是本地人而杨公是外来客，虽然据资料显示你廖金精其实先祖也是河南过来的“客家人”，但毕竟已经传了很多代了，所以，严重不服的廖金精便开始与外来客杨筠松的斗法，最有名的一次，就是那个“门楼事件”。

我讲了，事件大致就是：

黄陂这边的廖姓某族请杨筠松去勘定一个门楼位置，廖金精呢，预先用罗盘定了一个方位，还用铜钱作了一个标记，但是杨筠松lái后，不用罗盘，直接用手头的竹杖随手一插——貌似随手一插，就中了大奖。杨筠松随手一插的那个位置，那个点，就是廖金精所埋铜钱方孔的正中。

这一下，年少气盛的廖金精彻底服了，于是马上跪下拜杨筠松为师，并从宁都东山坝迁到师父杨筠松勘定的兴国三寮村，还得到了师父杨筠松亲自传授《青囊秘籍》的殊荣，从此以后就鞍前马后的伺候着，学习着，奋斗着，实践着，终于成为后来中国fēng水史上的：赣南四大家之一。

但是——又一个但是，这个故事——杨筠松大师与廖金精大师的故事，未必是真的。

这是因为一，两人的时代相差太远，一般而言，杨筠松大都认为生于公元834年，而卒于公元900年；但是呢，一般而言，廖金精这个“金精山人”，大dōu认为生于公元943年，而卒于公元1018年。

也就是说，杨筠松生于晚唐，而卒于五代；廖金精呢，生于五代，距离杨筠松的卒年还多出43年，再过17年，赵匡胤的宋朝就建立了，所以，廖金精实际上是生于五代而活跃于宋初的人。

竹杖青奇万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中。

——看来，如果上述推测成立，这幅据说至今还挂在江西廖家的对联也许很切题，但未必就很真实了，很可能是后来人的编造——一种渴望美好邂逅的段子手的段子。

还有人说，其实，所谓“廖金精”或廖瑀，有两个人，一个是本尊，另外一个其实只是他的后代，就在福建，因为廖瑀的后代有一些是繁衍到了福建那一带。

还有人说，廖金精其实不是直接跟着杨筠松学习风水的，而是他爷爷即廖三传，但他后来通过他爷爷或老爸廖通学到了实际上是杨公风水的精华，于是风水神技远远超过了他老爸还有爷爷，于是，爷爷廖三传，他廖瑀呢，史称：廖五传。其实，顺便说一句，他还有一个称号，唤作“廖五经”。

中国历朝历代的很多术数家或道家的出身，有个显明的特色，那就是哥几个原本都是：知识分zi。

而那时的知识分子，就是儒家士大夫或准备成为儒家士大夫。

而廖五经廖瑀先shēng，正是其中的一个，因为种种的不如意或种种的机缘，他们没有成为举人进士士大夫，而是成为了：风水师，四柱预测师，或，道法师。

而且，廖金精之后，廖家后人也是人才辈出，有人统计，从五代到明清一千多年，出了国师24位，名师72位，以及直接由皇帝封为钦天监博士的，也有36人。

于是，江西兴国三寮村，号称“中国风水第一村”，什么“皇家风水师的摇篮”与“国师的故里”，种种我村里有人也就等于我自己永不丢人的美誉，说的都是这个三寮村。

而三寮村的廖jiā，自然自己长脸的同时，也让三寮村乃至整个赣南、江西，都长了脸。

后来整十三陵——我们后面将会说到的廖均卿，就是他们老廖家的人，于是，又长了脸。廖金精有《入式歌》与《拨沙经》，流传至今。

对，你没有看错，就是“沙”而非通常风水学上的“砂”，有人认wèi，也可能是故意写错，也可能是有意为之，或者，暗含了什么玄机，也未可知。

2000年左右看的有个叫赖布衣的，他爹也是算卦的，不知道叫啥名字，是不是《赖布衣妙算玄机 》

片名：赖布衣 The Fort Uneteller 地区：中国香港(TVB) 类型：古装神话 集数：5集 首播：1983年 监制：招振强 演员：苗侨伟 黄造时 廖启智[编辑本段]剧情介绍 赖布衣出身风水之家，自幼耳濡目染，也爱上风水之学，无奈其父赖阳峰却希望仔将来得一官职，炮宗耀祖，乃锐意寻一官穴，待自己百年归老后葬卞官穴，望有利于儿子做官。布衣的青梅竹马恋人胡菁菁，出身书香世代，但其兄胡文不学无术，常望一朝出人头地，不惜使用奸计逼赖父替他寻「官穴」，最后自食其果。赖父死后，布衣果然官运亭通，无奈布衣无心仕途，他相信人定胜天，为破风水穴，拚命研究风水，终成一代风水大师。[编辑本段]分集介绍第一集 赖布衣为宋朝一代风水名家赖阳峰之后，平日耳濡目染，对风水学xīng趣浓厚，笃志终生从事此研究，但阳峰却希望其子能考取功名，光耀门楣，于是阻止布衣研习风水，并逼其勤习诗书，布衣天性仁孝，不敢拂逆父意，惟有阳奉阴违，暗中自修风水。布衣原有一青梅竹马之爱人菁菁，惜菁菁之兄胡文不学无术，在村内开设赌场，令村民欠债累累，阳峰遂破其赌场之风水，令村民赢取不少金钱，胡文见势色不对，即叫伪半仙重新安排一切，要与阳峰输赌，布衣以八卦挂在貔貅上，令阳fēng大胜而回，但阳峰认为貔貅杀气太重，三日内必有灾劫，遂将布衣关于书房，不得出门半步。胡文之父胡轩染病在床，胡文欲找一官穴安葬其父，以利日后升官发财，于是借口将菁菁嫁予布衣，但要阳峰为其父寻一山地。但阳峰受胡轩所托，不肯应允。布衣闻说亲事不成，私会菁菁，被胡文窥见，心生一计，将布衣捉回家中作人质，逼阳峰为其寻官穴，否则即将布衣捉往官府，控以非礼之罪。阳峰早想教训此一恶少，于是假意为其寻得一名为「嫦娥奔月」之穴。第二集 阳峰赎回布衣，布衣以为父亲为己做出违背良心之事，内心有愧，但原来「嫦奔月」穴只发女性，不利男性。胡轩被胡文气死，胡文急急将他下葬，未几胡文即变成女人形，后悔莫及。阳峰算得自己寿缘将尽，即出外找寻官穴，以利下一代；但布衣亦为老父着想，独自出外找寻「麒麟转穴」，使老父死后免受腐尸之苦。阳峰觅得一「青龙吐珠」穴，安葬后能令后代享有官运，布衣甚为不悦，但阳峰请得见证人，指定死后必葬此地，布衣亦无奈。布衣想出一法，向菁菁借钱抢先购买官穴，但被阳峰知悉，故意告知胡母。胡母即迫布衣交还金钱，阳fēng得以购得官穴。第三集 布衣欲破官穴之风水，遂将龙口之珠抛进大海中，岂料适得其反，使官穴更形有利，布衣斗不过老父，唯叹奈何。阳峰卧病在床，布衣听从菁菁劝告，上京报考，但在试卷中胡乱涂鸦；而胡文亦因求官心切，请dé一哑文士代答试卷。不料，混乱间，哑子所答之试卷错换到布衣手上。阳峰欲撮合布衣和菁菁，了却心愿；但胡文迫菁菁嫁予陈尚书之子。菁菁扮作鬼上身，由布衣侍仆阿松假扮大法师为菁菁化解，并指菁菁与布衣有宿世姻缘，如不结合便惹祖先愤怒；胡母信以为真，唯有准许布衣与菁菁成婚。岂料阿松一不留神露出破绽，胡母知被骗，即取消婚事，而阳峰不久亦病逝。金榜公布之日，布衣高中状元，令布衣莫名其妙。第四集 布衣自中状元后，应酬甚多，不胜其烦，菁菁见布衣苦闷，忙加开解，并同意布衣离开官场，一起过清苦生活。布衣贿赂巡抚，望巡抚在皇上面前说其坏话，令皇上罢其官职。岂料胡文因未上金榜，迁怒哑仔与哑母，向两人报复；哑母求布衣帮忙，布衣不忍，急急阻止巡抚入朝面圣，得保官职。布衣判胡文罚款十万，胡文家财尽扫，迫于将菁菁许配予布衣。布衣无法忍受官场生活，与松等人往掘山坟，岂料阳峰早知有此一着，在坟中写一字条劝布衣安心做官，布衣亦无tā法。布衣知悉贪官鲍大人开设棋局，故意有逆其意，鲍大人愤恨而罢其官职。第五集(完) 贪官纷纷将珍贵宝品送予鲍大人，但布衣故意将鲍大人之相格贬低，并在大庭广众之中力斥其非，心想藉此激怒鲍大人。岂料鲍大人是奉朝廷之命，假扮贪官，以便引出行贿之官员，布yī因此加官进爵，但布衣诈病无法上任，胡文却设计令布衣就官，布衣苦不堪言。菁菁与布衣到杭州游玩，迟迟未返，胡文趁布衣不在，与阿洪前往掉换祖先山坟，幸阿松与阿娟知悉，扮作厉鬼恫吓两人，两人吓至晕倒地上。胡文与阿洪惊慌过度，失去常性，阿娟与阿松内心不安，将经过和盘托出，胡母亦不怪责两人，与胡文到杭州疗养。布衣想及老父生前曾说要找得数钱重之人，才能破其官穴。究竟世上有没有只得数钱重的人？布衣如何摆脱官职？收看本集大结局自有分晓。[编辑本段]寻龙剑侠赖布衣基本信息 片名：寻龙剑侠赖布衣 地区：中国香港(TVB) 类型：古装武侠 集数：20集 首播：1995年 演员：谭耀文 何宝生 梁小冰剧情介绍 赖布衣（谭耀文）精通命理术算，替人消灾解难，可是一生却受命运支配。一次布衣巧遇回梦老人，授得一生绝学，武功变得更高强，老人赠与寻龙宝剑，并叫布衣利用所学造福大众时宋高宗康王（李龙基）被金兵追杀，布衣暗助康王，施奇术使康王泥马渡江，又设黄金谷护龙阵，弹指间令金兵败北。面衣因助康王被封为国师，招来好友天华（何宝生）妒忌，天华不惜与秦桧勾结，与布衣抗衡，到最后要决一死战。布衣一生不可自决，身边虽有三名红颜知己，但布衣算出自己会孤独一生，心中悲苦不己…… 马陆戬浜公孙里曾是宋、元时期著名的风水大师赖布衣寓居之chù。 赖布衣，原名风冈，又名文俊，字太素，自号布衣子，又称“先知山人”，jiāng西省赣州地区定南人。《四库全书提要》载：“文俊、字太素、虔州人，尝官于建阳（今福建建宁），好相地之术，弃职浪游，自号布衣子，故世称赖布衣。”《辛酉志》载：“赖文俊，字太素，宋时人，精地理，人呼赖布衣，著有《催官篇》。”《石冈广福合志》：“赖文俊，字伯韶，江西人，术家所称赖布衣也。” 公孙里是元代嘉定城南赵默庵所居之处。赵默庵，字翠崖，宋公孙，不仕于元，改姓葛。由平江之嘉定，赘于城南朱氏。疏财仗义，四方名流多归之，人指所居为公孙里，指居旁河为公孙泾。《阆阁家乘》载明吴文定公宽《题默庵像赞》：“在秦张禄，于齐计然。深自韬晦，抱璞以全。东南毓秀，椒衍瓜绵。祥徵麟凤，于万斯年。”《戬浜志》载：“公孙泾，是本乡东西流向的干河，西起石冈镇东的横沥河，经仓场、赵家、戬浜、晓红至横石村的薄家宅南liú入杨泾，中间贯穿泥介浜、云长泾。” 赖布衣曾任宋国师之职，后因受奸臣秦桧陷害，长期流落四海。他在南方，凭着精湛的堪舆术，怜贫救苦，做了许多好事，还为香港、广州、英德等城市堪定选址。元初，赖布衣来到嘉定城南，打听到了赵默庵的住处。凭着相似的人生经遇，赖文俊和赵翠崖一见如故，交谈非常投机。赖文俊在赵家住了多日，翠崖总shì热情招待。赖布衣觉得长住不好意思，决定辞别。翠崖知道了他的心思，便对文俊说：“家有犬子保一，需人教诲，请先生长住赵家以为师”。文俊也明白了翠崖的愿望，便欣然留下。在赵家，文俊悉心循循善教导保一，使其学业和品德俱长。教毕，与翠崖或交游、或切磋、或做诗，甚是欢恰。空暇时，文俊便又探引钩致其堪舆术。他的相术理论更加精深，《催官篇》日趋成熟，为今来成篇并流传于世又作了充分准备。（《催官篇》分龙穴砂水四篇，“颇能参发吉凶祸福之所以然，胜于某宜某忌而不能言其故也”。它是地理阴阳学术的一部经典，继承总结了古代地理风水学术，研发和补遗前人之不足。研究者代不乏人。） 这样的生活日复一日，一晃两年过去了。相聚虽长，终有一别。有一天，文俊便向翠崖提出回家看看。翠崖虽有点不舍，但不biàn强留，只是请他再多留几日，有事相求。文俊说：“翠崖有何事相求？”翠崖说：“君以地师名，盍为我择葬地？”文俊曰：“余以得之矣。”遂定穴于宅之西公孙泾畔，曰：“将来子孙绵延，可百千计。”事毕，文俊就告别翠崖，离开了赵家。 再说，翠崖听从了文俊的话，就严肃慎重地告诉家人：百年之hòu，须将其公孙里以西公孙泾畔。后翠崖家人依其言以葬，后世子孙果绵绵瓜瓞。自公孙以后，元、明、清直至现代马陆，在国内外有影响赵姓文人贤达，有文字记载的就有数百人。 文俊侨居公孙里，给邑人留下了许多故事。《练川纪闻》就载有一则传闻，其云：“里谣云：‘石岗南，烟炖北，两格横沥同一束。有人葬得此中穴，子孙代代有天禄。’相传为赖布衣语。然青niǎo家累年寻访，究未知牛眠在何所焉。”[编辑本段]赖布衣传奇 这里有两部，你挑一下！

骑着毛驴云游四海惩恶扬善的故事？

     这个故事讲的是风水大侠赖布衣，骑着一头老青驴，腰系一个白布包装瓜罗盘和一把尺，云游四海寻龙点穴，惩恶扬善。

     故事多如苍茫大地寻龙侠，人神共争一针地。凤凰桥上飞凤凰，寻龙大侠往它乡。火烧赤蛇九代毁，惨遭报应十族亡。阴森天牢施妙计，布衣救国忘死生。字画一幅冤案雪，济世救民寻龙诀。

     玉虚真人著述的《风水大侠赖布衣》，写南宋年间国师赖布衣不甘与奸臣秦桧为伍，身怀绝学堪舆之术，南下漂yóu。解民危难，重整南宋江山，惩恶扬善的故事。

以上就是关于赖布衣风水学院,风水师赖布衣的知识，后面我们会继续为大家整理关于赖布衣风水学的知识，希望能够帮助到大家！

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