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《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写(上下两册)》 – 钱理群

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《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写(上下两册)》 – 钱理群
《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》上册
《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写(上下两册)》 – 钱理群
《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》下册


简介 Intro

《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》<THE MAO ZEDONG ERA AND POST MAO ERA>—— 钱理群


钱理群,北京大学中文系退休教授
被公认为东亚区域思想界的代表性人物
1980年代以来中国最具影响力的人文学者之一、当代中国重要知识分子
以独特观点,从个人历史记忆出发
对中华人民共和国六十年的历史做出最完整的回顾、批判、反思
《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》(上下册)共八十万字,酝酿了二十五年,反映了钱理群近期研究与思想的重要结晶,
试图通过本书建构一个底层(我─钱理群,民间思想者)、高层(毛泽东)、中间层(知识分子)互动的三维叙述空间、结构
此三层之间的互动、反抗、合作、背离
形成一个复杂交错的历史过程,
并构成中国今日思想状况的蓝图。
《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》(上下册)完整呈现当代中国知识分子的思想和心路历程
堪称近年来华人世界最重要的思想回顾与自传。

《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》(上下册)提供了读者看待当代中国问题时不可多得的思想资源,对于当前「中国崛起论」、「中国模式论」的知识热潮,以及「毛泽东的幽灵」浮现于「后毛泽东时代」的征象,提出即时有力的回应与批判。

钱理群以独立知识分子的立场,通过本书,对于自己如何走过毛泽东影响下之共和国六十年,做出回顾与反思。共和国六十年的政权迭替,整个国家民族经历了分裂动荡,在钱理群平静而从容的叙述调子底下,内蕴着历史的激情与苍凉。

「一方面,我是毛泽东时代所塑造的,毛泽东文化已渗透到我的血肉及灵魂中,这种毛泽东时代的印记永远改变不了,无论如何挣扎、自省、批判,我都是个无可救药的理想主义者、浪漫主义者、乌托邦主义者。另方面,我更是个毛泽东时代自觉的反叛者。我的历史使命就是反戈一击,对毛泽东做出同时代人所能达到的最彻底的清理和批判。既受他的影响,同时又是他的反叛者,并力图使自己成为彻底的反叛者。」──钱理群

《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》(上下册)作为亲历共和国六十年的独立知识分子,钱理群以其丰厚的历史经验与直面现实的批判力度,为读者打开一扇深入了解1949年至今的中国社会主义发展史、民间思想知识状况与毛泽东思想实践的窗口。钱理群以「毛泽东时代」与「后毛泽东时代」作为本书的叙述框架,指出毛泽东时代的1957年所底定之中国政治、经济、社会体制与后毛泽东时代有着内在的贯串性联繫,这是批判性理解当下政体的核心关键。同时,钱理群致力挖掘中国当代民间思想,力图在被镇压、被抹杀的「民间异端」历史中,重拾那顽强存在的民间思想,并绘制其知识系谱,以提出一条中国民间版的社会主义思想道路。钱理群以其丰富的史料文本与作为一个历史见证者、参与者的亲历经建,精采地勾勒出中国战后思想状况的景貌,并站在民间的立场、从一个独立知识分子的角度,为读者渐次打开、进入中国大陆战后历史与知识分子的内心世界,达到心的交流。

钱理群在《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》(上下册)里顺着历史行走顺序,将中共建国之后至今六十年的历史分为建国初期(1949-1955)、反右运动前后(1956-1958年初)、大跃进年代(1958)、大饑荒年代(1959-1961)、通向文革之路(1962-1965)、文化大革命年代(1966-1976)、后毛泽东时代(1977-)。在同时考量各历史时期的国内情况∕国际情势的视角下,他将整段历史以「毛泽东时代」与「后毛泽东时代」作为分野,强调毛泽东与中共在前段时期所奠定的中国共产党之社会、经济、政治体制,如何后遗到「后毛泽东时代」、成为后段时期实行改革开放的基础,同时提出反右运动前后所奠定的「1957年体制」是「1989年体制」的基石,两者间有着内在的历史连续性,如此方能历史化的理解当下中国共产党的专制政体核心。

更重要的是,钱理群考察了自1950年代即出现的校园「右派」(校园民主运动),文革间的民间思考、1980年的民运以及1989年的天安门民主运动,并认为它们之间有一脉「社会民主主义」的知识思想连续,亦与1990年代「新左派」与「自由主义」之争的知识分子论争以及当下中国的民间社会运动,有着复杂的内连性质,而这些知识运动与党内思想的分派彼此扯动,形成上下相互吸收、影响的关系。

钱理群先生将当前中国的思想、知识光谱做了历史化的考察,并以此回应、分析所谓「毛泽东的幽灵」在「后毛泽东时代」浮现的现象,对于当前「中国崛起热潮」以及与之相应的知识征候,提出即时、有力的批判与警醒。

本书《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写》(下册),内容起自第十讲 文化大革命时代(1966-1976年)(上),迄至第十四讲 后毛泽东时代(2000-2009年)(下),书末附有〈后记〉、〈参考书目〉和〈选用课文〉。

关键词:毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写;

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《毛泽东时代和后毛泽东时代(1949-2009):另一种历史书写(上下两册)》 – 钱理群

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读者评论 Readers\’ Comments

Very succinct. I come to understand the phenomenas in modern China.

钱理群敢于剖析自己,反思毛泽东对自己的余毒,令人敬佩。此书是钱理群的个人史与毛泽东执政史的结合。前面写异端思想最好,后面写改开的部分一般。

钱理群父亲是国民党官员,49年那场变故,年幼的他跟母亲还有几位偷偷加入共产党的兄姐留在了大陆,父亲迁台,又有兄长赴美,一家可以说各分东西。这种身分背景根据钱的自述也是曾让他吃了不少苦头,不过幸好其母向来低调懂得做人,倒也躲过了一些灾难,平安将其养大,自己也能善终。因此,作者对共产党,对毛,他自述“感情复杂”。

本书是他依照在台湾交大开课讲毛泽东的稿子重新润色,增添章节后而成的作品,因此风格比较多口语,论述性多,叙事性寡。阅读过程中可以看出,钱理群除了自身的经验外,很多地方都是引用他人的观点,感觉欠缺原创性;不过当然,他的选择即表达其价值观这毋庸置疑,我们依然可以感受到作者自身的思想。整体来说,虽然钱肯定“共产党完成了中国百年来的宿愿:一个独立、自强,不用再看人脸色的国家”,但他话锋一转,开始批判“这背后多少代价,却往往被人刻意掩盖跟忽略”,“国强了,但民有富吗?”作者问了这句话。

作者 Author

钱理群


1939年出生于抗战中的重庆,1956年考入中国人民大学新闻系,1960年毕业,1960到1978年先后在贵州省安顺地区任教,1978年考取北京大学中文系文学研究生,师从王瑶、严家炎先生,1981年毕业留校任教。目前为北京大学中文系退休教授,被公认为东亚区域思想界的代表性人物和1980年代以来中国最具影响力的人文学者之一;以研究鲁迅着名,并曾名列北京大学学生评鉴「最受学生欢迎的十佳教师」首位。

他不仅对鲁迅思想拥有一种理解与把握,早在中国大陆1980年代的文化热中,就在最终决定文学发展的「社会经济状况」与「文学」之间发现了「文化」的仲介作用,在1990年代进一步的研究中,试图把20世纪文学置于本世纪的历史中心课题──「实现全面现代化」的大背景下,考察「现代文学」与「现代教育」、「现代出版」和「现代政治」之间的互动关系,为「文学外部关系的研究」领域上打开一条新的思路。

2002年从北京大学退休后,又重归中学与贵州,关注语文教育、西部农村教育、地方文化研究,同时从事现代民间思想史研究。

钱理群的重要性在于,历经中国文化大革命、七九年民主改革、八九年天安门等重大历史事件,带着近五十年中国变动的历史记忆、政治和社会改革思潮,对中国民主运动发出犀利的批判与反思。

着作甚丰,出版的书近五十种,代表作有《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》、《周作人传》、《丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移》、《1948:天地玄黄》等。最新着作为2007年香港牛津大学出版的《拒绝遗忘:「1957年学」研究笔记》、2008年在台湾出版的《我的精神自传:以北京大学为背景》以及《我的回顾与反思:在北大的最后一门课》、2009年在香港出版的《知我者谓我心忧:十年观察与思考(1999-2008)等。

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