《美国的反智传统》PDF MOBI EPUB电子书下载- 宗教、民主、商业与教育如何形塑美国人对知识的态度？ – 理查．霍夫士达特（Richard Hofstadter）- Anti-In

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: 《美国的反智传统：宗教、民主、商业与教育如何形塑美国人对知识的态度？》

: Anti-Intellectualism in American Life

简介 Intro

《美国的反智传统：宗教、民主、商业与教育如何形塑美国人对知识的态度？》(Anti-Intellectualism in American Life)—— 理查．霍夫士达特（Richard Hofstadter）

从美国建国历程、宗教传统、政治体制、与商业精神中，探询美国的反智根源。

「这是美国史学史上一部传世的杰作……是想了解今天美国的人所必须阅读的一本书。」－－余英时

「本书内容不但深深吸引我，也解答了我在美国生活时心中所累积的若干疑问，真的有恍然大悟的感觉。」—-本书译者、台大政治系教授陈思贤

从文艺复兴、启蒙运动开始，近代文明就一直是以理性思辨与知识探索为前进的动力，并缔造了辉煌的成果。到了当代，美国又以其发达的学术、科技与物质生活为其佼佼者，特别反映在它拥有傲视全球的顶尖大学与最多的诺贝尔奖桂冠之上。然而，另一方面，美国文化在世人心中却少以精緻、优雅闻名，诉诸实用与庶民品味的大众化商品与娱乐才见其所长。近年来小布希的穷兵黩武、川普的粗暴的言论与政策更让世人惊见美国文化中「反智」的一面，美国社会层出不穷的民粹与暴力事件也令人忧心忡忡。

二十世纪中知名的美国公共知识分子理察．霍夫士达特是少数最早注意到美国文化中的「反智」现象的学者之一。作为哥伦比亚大学美国史教授，他深深感受到美国人对纯粹的学术－－包含深厚的人文学养、抽象的理性思辨、审慎的推敲论证等等－－的漠视甚至是敌视，尤其是五〇年代以反共为名却动辄以知识分子为标把的麦卡锡主义，更另人痛心疾首。他于是于一九六三年出版了这本结合了思想史、社会史、与政治史的《美国的反智传统》。

《美国的反智传统》指出，「反智」不只是一时的民粹现象，也未必只是理盲躁动，它反映了美国人在特殊历史与文化背景中形成的传统。作为一个脱离英国而独立的新兴国家，美国人往往视过往的历史为落后、腐败、封建贵族对平民的剥削的累积。基督教在美国蔚为主流的福音教派与振奋派推崇教友发自内心的感动以及与上帝的直接沟通，而扬弃在神学、教仪上的钻研。杰弗逊、亚当斯、富兰克林等建国先贤虽然具备伟大的心智，但对平等的坚持使得美国政治很快转向以纯朴、勤奋、踏实而没有受过高等教育训练的庶民百姓为主体，哈佛、普林斯顿等东岸名校出身的仕绅则变贬为懦弱、空想、不务实的理论派。对科技的崇拜、对进步的期盼，以及蓬勃的商业文化更将美国的基础教育导向培育具有实用价值的技能，而轻视博雅的人文薰陶……

霍氏作为伟大的史学家，其杰出之处不仅在于对「反智」做了有系统性与历史深度的耙梳，更在于他固然一面严加批判民粹、保守、反动、极右的思维，却也试图挖掘其背后深层的文化与社会背景，予以同情性的理解。这使得本书不但是研究美国文化与思想史的经典，更可以透过它去思考一个更宏观的主题：「智识」在人类文明中该如何进展？知识分子能在社会上、政治上扮演什么角色？

《美国的反智传统》于六〇年代甫上市就造成轰动，并接连获得普立兹非小说类奖、爱默生奖与希尔曼奖等殊荣。当代华人史学泰斗余英时先生于1975年撰写的〈反智论与中国传统〉即是受到本书的启发。半个多世纪后本书中文版终于上市，读者将可见其历久弥新、经得起时代考验的深厚史学造诣。

关键词：美国的反智传统：宗教、民主、商业与教育如何形塑美国人对知识的态度？;美国生活中的反智主义;

读者评论 Readers\’ Comments

中译本来得太好，简直是写在半个世纪前的预言

这书中译本出得真是切合时宜啊⋯⋯

好看，60年代的书以现在的眼光看还是历久弥新。

在前言中，台大的陈思贤教授提到这本书翻译实在是恰逢其时，在世界民粹主义兴起，特朗普等非建制领导人频现的背景下，如何认识特朗普现象与美国的反智传统间的关系？在此可不可以提出如下假设：当一国内的某一大众群体的不平等、被剥削感偏离均衡点时，精英与大众之间对于知识的看法就会分化，而这种分化程度则受到宗教福音主义、原教旨主义的民主态度、白手起家商业观念以及绝对平等的教育思想的影响，特朗普的迎合白手起家式商业背景、口无遮拦式政治演讲、毫无顾忌的大众迎合，恰恰切中了对精英领导者老套路的厌弃，宁愿选择与自己相似度更多的人，也不愿跟随精英主义的大流。

关于反智的研究，Hofstadter无疑是佼佼者。与一些知识分子对反智的蔑视，将其视为弱智而不予理会不同，Hofstadter试图通过对文献抽丝剥茧来寻找反智的成因：立基于民主制度和平等信念。追求平等，所以教育已绝大多数人为标准，而忽视了精英；追求民主，所以人们厌恶上流社会和知识分子当政，鼓吹“常识治国”（先有杰克逊，现有疮普），喜欢具有和自己相类气息的政客（如竞选者谈吐优雅往往被视为弱点）。值得注意的是，反智并不是一般美国人的追求，而是其对民主平等信念推崇而导致的结果。因此，反智在美国不会消失，而是随着社会危机起起伏伏。有趣的是，人们之前对知识分子比较蔑视，现在则是又恨又爱，恨的是在这个无所适从的社会人们越来越依赖知识分子，爱的则是知识和专业才能帮助人们度过种种危机。现在读更有收获。

作者 Author

理查．霍夫士达特（Richard Hofstadter）

理察．霍夫士达特（Richard Hofstadter，1916－1970）

二十世纪的美国着名公共知识分子、哥伦比亚大学美国史教授。霍夫士达特曾两次得到普立兹奖：他凭藉在《改革的年代》(The Age of Reform)中对1890年代民粹运动和二十世纪初期进步运动的理性分析首度于1956年获奖，之后又因《美国的反智传统》中对文化史的研究而于1964年再次获奖。

除了上述两书之外，他尚着有《美国思想中的社会达尔文主义》（Social Darwinism in American Thought，1944，民国七十年由联经出版）、《美国政治传统》（The American Political Tradition, 1948），以及《美国政治中的妄想偏执风格》（The Paranoid Style in American Politics, 1964）。他也与华勒斯（Michael Wallace）共同主编《美国社会的暴力：一部真实记录》（American Violence: A Documentary History, 1970）。