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《牛津通识读本：叔本华》

简介 Introsrcction

《牛津通识读本：叔本华》（Schopenhauer: A Very Short Introsrcction）——[英]克里斯托弗·贾纳韦

德国哲学家当中，叔本华是最有可读性的一位。本书对叔本华的形而上学哲学体系进行了简洁的阐释，尤其聚焦于叔本华思想的原创性特征，这种原创性启发了包括尼采、瓦格纳、弗洛伊德、维特根斯坦等在内的许多艺术家和思想家。作者将笔锋直接指向叔本华毫不妥协的悲观主义观点，即对人类个体来说，最好的境况是不曾出生，只有圣人般的自我否定（摒弃欲望）才能赋予生命价值。本书展示的叔本华，是一个具有战斗精神、气势咄咄逼人、影响力非凡的思想家。

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读者评论 Readers\’ Comments

虽是a very short introsrcction，但理论性很强，提出了很多叔本华思想中不足和自相矛盾的地方，继承康德，下启尼采的叔本华经常被当作心灵鸡汤来宣传，个人表示非常气愤啊，非常希望作为意欲和表象的世界第二卷能在我有生之年看到中译本。

叔本华是个开了很多天窗给后人填的人，在这个意义上我真觉得他伟大而脆弱。重要天窗有：作为本原的意志的范畴、人与意志之间的生成和认识通路、什么是自我、艺术创作和审美体验的关系、美及艺术在生命哲学中的地位等。尼采和叔本华之间的重要关联点，一是对自我的肯定或否定态度，二是对认识的态度。

短小精悍，做以了解～觉得叔本华还是蛮厉害的，虽然中二，但是当时写书的时候即使所有人都不看好他也坚定不移的相信自己的价值，直到晚年才赢得相应的名气，这也是天才的一种见识上的勇气～from others 　　当物质至上和消费主义如迷雾弥漫地球，连静穆的世界名校也愈益躁动的今日，纽曼的思想遗产，不仅凸显永恒，更变得警策。于是，人们也就有理由对“牛津通识读本”滋生新的期盼。这就是：包括贾纳韦在内的学者，若能深挚地体恤学子对“精神成人”的潜在渴求，则其笔端或许会少一份学院派的矜持，转而到世界学术典藏中去寻觅更具针对性的优质营养，来有效地缓解学子“成长的烦恼”。

诚恳而言，在形而上的严密体系里，叔本华是为衬托康德的耀眼而存在。但叔本华有他不可替代的光芒，从没有哲学家如此锐利、具体的关注过人的境况，自我意识、存在、审美经验、悲观主义，叔本华的意志论为我们的困境提供了无比鲜活的思路，其中蕴含的生命力足以抵抗对现象世界否定带来的消极特征。他每一句模棱两可的表达里，本身便贯穿着审美体验，而没有审美体验的理性是不够完整的。所以无论如何，我想我是爱他的。

水瓶座的叔本华出生于一个大贾之家，却终身秉持一种病态悲观主义，心撵着对隔壁黑格尔的嫉恨，发展出了一套基于现象/物自体的苦难学说。叔本华肯定了人生的毫无意义，无聊的遍地开花和苦难的常态化（进一步肯定了废材otaku存在的合理性），让我等凡人大舒一口气。

作者 Author

[英]克里斯托弗·贾纳韦 

克里斯托弗·贾纳韦（Christopher Janaway）　2005年起任英国南安普顿大学人文学院哲学教授。曾任教于悉尼大学以及伦敦大学伯克贝克学院。近年来致力于对叔本华、尼采及美学的研究。已出版着作《超越无私：读尼采的系谱学》（2007）、《叔本华》（2002）、《叔本华哲学中的自我与世界》（1998）、《关于卓越的意象：柏拉图的艺术批评》（1995）等。

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