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《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》

Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity

简介 Intro

《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》<Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity>——[美] 朱迪斯·巴特勒

1990年面世的《性别麻烦》是女性主义理论和性别研究的重要着作，一经出版即引来赞誉和争议无数，并被奉为开创“酷儿理论”的经典文本。巴特勒因此书而一举成为当代思想界最闪耀的学术明星之一。

巴特勒在《性别麻烦》开篇，首先对“女性”作为女性主义的主体提出了质疑。她对波伏瓦、克利斯特娃、维蒂格、伊里格瑞等法国女性主义理论家的主要观点分别进行了梳理，并追溯到她们各自所依据或所反对的阳具逻格斯中心主义理论源头。她借用后结构主义、精神分析和女性主义的分析框架，通过对斯特劳斯结构主义人类学、福柯的管控性生产、拉康的原初禁制理论和弗洛伊德的性抑郁的解读，从哲学本体论层面重新追问语言、主体、性别身份等关键性概念，深刻阐述了异性恋框架下的性别身份和欲望关系是如何形成的，从而颠覆了霸权话语对性、性别、性欲的强制性规定。

巴特勒在本书中提出的、现已成为她的个人标记的“性别操演”理论，为性与性别开启了一个具有多种文化可能性的未来。

女性主义理论的必读书。

• 《性别麻烦》对性别的“自然性”提出了迄今为止最有说服力的质疑。这是一部富有创见的精彩论着。——Hypatia
• 巴特勒的作品改变了我们思考性、性别、性欲和语言的方式。她对性别身份的探问已对当代思想产生了重大影响，启发了在多个层面上对“主体”的批判性反思。——Aandra Lee Bartky
• 十年前我完成《性别麻烦》的稿子……我不知道这本书会有这么广大的读者，也不知道它会对女性主义理论构成具有挑衅意味的“介入”，并被引为开创酷儿理论的文本之一。这本书的生命超出了我的意图。——萨拉·萨莉

朱迪斯·巴特勒在1999年此书再版时附加了长篇序言，回应并澄清了针对此书的一些问题。

关键词：性别麻烦：女性主义与身份的颠覆;

读者评论 Readers\’ Comments

非常棒！全书架构，简单来说，即是Butler否认了先于文化的、前话语的性别主体的存在（或者说不认为主体自然如此），为此她沿着Foucault的系谱学方法，不照线性式的回溯，而是以自己为主体去考察性/别这一话语在如何在权力下被管控生产的（太Foucault了！），同时触及到了幽微之处（边缘群体）。在颠覆生理—社会性别二元架构、否定身体的自然“存有”，她颇辛苦地对施特劳斯到拉康再到克里斯蒂娃全部进行了解构（但也有沿袭），并在女性主义阵营内部进行“修正”。而身体（及性/别）不过是操演的，即被建构并且可以不断重构的，是一个永远无法内化的规范。不过问题却随之而来，颠覆之后的未来在哪？这是否又是后现代的一次符号游戏？性/别如何被自然化的过程被揭露后，性/别不就漂浮起来了，以后如何发挥功用呢？

结论还是略仓促，不够细致。但前两章、尤其是第二章水平是真的高。翻译也算上乘，吐槽翻译的，我只能说，不能因为你读不懂，就让翻译背锅。阅读这本书需要福柯哲学和精神分析的基础。

这本书回答了一些我长期以来有的问题，例如说女同志－女性主义之间的关系，女性特质概念本身。序中“女同志主义并不是对一套政治信仰的情欲实现”完全吸引了我继续阅读下去。巴特勒以一种后现代的视野，对妇女范畴的一致性稳定性的构建的反对。否认女性主义主体身份作为女性主义政治的基础。当然，她同时也反对二元社会性别体系，认为生理性别其实自始至终就是社会性别，身体不应作为被动的文化和社会的媒介或工具。这种二元区分本身就是阳具罗格斯中心主义的一个症候。作者也表明了回归前父权制文化状态的不可行性，结构主义人类学赋予的框架下“自然”性的问题。(pp52) 她指出列维施特劳斯叙述的指令性(injunction)。有一个点(pp117)想要记一下“拉康理论的这种宗教悲剧结构，实际上破坏了任何试图为欲望的运作设想一种另类

在波伏娃那里，“女人”不是天生的，而是后天形成的；在巴特勒那里，“性别”（无论“社会性别”还是“生理性别”）也不是先在的，而是文化操演的。ps:这本书最大的魅力，就在于其非凡的反思力与批判力，再次验证乔纳森•卡勒对于“理论”的界定——“理论的主要效果是批评‘常识’。”

对着英文原版读完了 还是相当佩服翻译能把Butler复杂和循环的逻辑理清

作者 Author

[美] 朱迪斯·巴特勒

1956年出生于美国，耶鲁大学哲学博士，加州大学伯克利分校修辞与比较文学系教授。巴特勒是当代最着名的后现代主义思想家之一，在女性主义批评、性别研究、当代政治哲学和伦理学等学术领域成就卓着，主要着作有《性别麻烦》、《身体之重》、《消解性别》、《欲望的主体》等。

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