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• 《纳粹德国的腐败与反腐》
• 《现代性与大屠杀》
• 《从俾斯麦到希特勒》
• 《解读希特勒》
• 《巴黎烧了吗?》
• 《强迫症的历史：德国人的犹太恐惧症与大屠杀》
• 《纳粹德国：一部新的历史》
• 《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》

封面 Cover

《现代性与大屠杀》

Modernity and the Holocaust

《从这里读懂第三帝国（套装共8册）》

简介 Intro

《现代性与大屠杀》<Modernity and the Holocaust>—— [英] 齐格蒙·鲍曼（Zygmunt Bauman）

这是一部反思现代性的力作。知名社会学家齐格蒙·鲍曼认为，大屠杀不只是犹太人历史上的一个悲惨事件，也并非德意志民族的一次反常行为，而是现代性本身的固有可能。科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是现代性的这些本质要素，使得像大屠杀这样灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行动。从极端的理性走向极端的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然。而拯救之途也许就在于：在任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。

关键词：现代性与大屠杀;

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《现代性与大屠杀》截图（点击放大）

读者评论 Readers\’ Comments

5年后回看依然精彩

警惕被塑造的理性 拒绝去人格化 跨越被建构产生的距离

之前看茨威格自传，还妄自揣测说，如果他没有在二战结束前就写自传也许不会自杀。我太浅薄了，我根本不了解“欧洲反犹运动”和大屠杀。对我来说“大屠杀”仅指600万犹太人被纳粹杀害这一事实，且只是日益褪色的历史中发生在遥远地方的惨案，和我身处的社会迥异，更谈不上需要反思什么。而《现代性与大屠杀》给了我当头棒喝，“现在，生存越来越符合在奥斯维辛控制生命与死亡的原则了”。而作为我行为准则的理性也受到了确凿的质疑，“似乎上帝想毁灭某个人的时候，没有让他发疯，而是让他变得理性了”。“官僚体系执行的任务的人类对象被有效地非人化”也不是不能被感知。我以前无法理解黑塞对“现代技术”的反感，也理解不了执行广岛任务的飞行员内心的纠结与抗拒，这本写于上世纪八十年代的书为我打开了一扇窗，虽然并不令人愉快，但足够令人清醒。

如果你现在仔细阅读第一章

作者 Author

[英] 齐格蒙·鲍曼（Zygmunt Bauman）

当代世界最着名的社会学家与哲学家之一，是“后现代主义”概念的主要创造者，出生于波兰，曾任华沙大学社会学系教授，1968年离开波兰，1969-1971年在特拉维夫和海法大学任教，后前往英国，任利兹大学终身教授，曾在伯克利、耶鲁、堪培拉等大学任客座教授。主要着作有《阐释学与社会科学》(1978)、《阶级记忆》(1982)、《立法者与阐释者》(1987)、《现代性与大屠杀》(1989)、《现代性与矛盾》(1991)、《后现代性及其不满》(1997)、《全球化：人类后果》(1998)。

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