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《伟大的俄罗斯回来了：国族、极权、历史记忆，人民为何再次臣属于普丁的国家？》

The Future Is History: How Totalitarianism Reclaimed Russia

简介 Intro

《伟大的俄罗斯回来了：国族、极权、历史记忆，人民为何再次臣属于普丁的国家？》<The Future Is History: How Totalitarianism Reclaimed Russia>—— 玛莎.葛森（Masha Gessen）

「我们一切的思想与行动，全都出于赤诚和热爱俄罗斯啊！」
在缺乏信仰与依归的时刻，俄罗斯人该如何急寻俄罗斯的伟大？

戈巴契夫，拆卸的铁幕
1985年，苏联迎来了新政。戈巴契夫决定将垂死的国家，引进一点改革的活水。人民开始小心翼翼接触以往禁绝的资讯，书籍、音乐、学术、宗教，涓涓细流的自由，逐渐流入大众的内心，集会开始了、游行抗议开始了，分离与解放的力量终于形成了洪水，冲破了柏林围墙、波罗的海三国、高加索、所有东欧与中亚联邦，铁幕全面瓦解，只剩下孤零零的俄罗斯人。

叶尔钦，失序的国度
1991年，俄罗斯要向西方世界开放。资本主义到来，市场经济统治，学术与文化积极接轨。那是个看似充满希望的时期。然而，苏联长久的惯习没有退去，仍像幽灵一般困扰着经济与政治，即便国民生活水准提升了，但贫富差距加大、人民生计各凭本事、车臣分离主义分子在边境喧嚣。曾经是相对于美国的强权，而如今俄罗斯要往哪里去？人民心中充满了困惑。

普丁，众望所归的大家长
1999年，默默无闻的前KGB特务，接下了紊乱的俄罗斯。在车臣战争中，普丁终于展现出久闻不见的强势，终结战事纷扰，重建俄罗斯的自尊。人民全心託付给他，国家所有事情逐渐步上轨道。当稳定成为俄罗斯追求唯一的辞令，任何阻碍前进的大石先被劈除，最后连不起眼的沙子也被清扫而空，从商业寡头、反对派媒体、学术研究自由、LGBT人权、犹太人、到抗拒NGO组织的「国外代理人法」，人们被跟监、被骚扰、被殴打、被暗杀，没有人不能不服膺克里姆林宫的意志。内政清理好了，该向国外征讨了，伟大的俄罗斯回来了。

这是极权主义再发作！
《普丁：沙皇再临》作者玛莎．葛森，
透过四个主角、二十多个人物、谱写出俄罗斯三十年头急速变化的政治、经济、社会环境。
这是俄罗斯人的生命史，也映照出俄罗斯开放、奔放又收紧，又如何臣服于强人专制、迷失在国族主义中。

关键词：伟大的俄罗斯回来了：国族、极权、历史记忆，人民为何再次臣属于普京的国家？;

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读者评论 Readers\’ Comments

真是一本让人拍案叫好，却又瑟瑟发抖的书。看完之后差点哭出来了，时机简直不能更碰巧了。作者真的很会写书，先把历史介绍一遍，很用心地铺垫了苏联坍塌的环境，从几个比较有独特视角的人物身上出发，讲述了俄罗斯的“近代史”。很难不对号入座，差点以为自己在看“大清”近代史。最让我喜欢的是用Gudkov, Arendt这些学者的totalitarianism理论来相互对照比较，指出了很多非常让人深思的点。在讨论专制人民文化的时候也是非常精彩，一次次告诉读者：他们之所以会有这样的想法，是因为这才是真正的正常人的想法，虽然霸道、蛮横，但却不与专制社会环境背道而驰。读到最后一部分的时候，终于被作者多次点题的\”the future is history\”拍醒。非常棒的书。

唉读苏联相关的内容总是有种很微妙的心有戚戚，苏联解体之后的俄罗斯究竟是一种什么样的状态，其实之前也一直没有什么了解。把LGBT群体作为替罪羊，对于所谓family values的强调，对于普世价值的反对，把自己消解于宏大叙事的冲动，仿佛被毁灭本能驱使的一整个社会，只剩“恢复过去荣光”的未来愿景，对于过去伟大故事的神圣化，很多东西读下来都觉得悲从中来。有的时候也在想，也许人类的问题确实是找不到解决办法的，一部分人寻求的东西必定建立在另一部分人的痛苦之上。看完以后又想看弗洛姆和阿伦特了

2017年美国国家图书奖得主，讲述了普氏俄罗斯的前世今生。杜金的极右民族主义在《黑风白雪Black Wind White Snow》里已经有过接触，不过按照本书（所引用）的观点，一个集权或威权社会拥有什么样的意识形态其实并不那么重要，因为生命力顽强的「苏维埃人」，只要有了归属感和安全感，便心满意足。换句话说，任何意识形态都有潜力成为构建集权社会的基础。正因为如此，三十年前巨无霸的轰然倒塌，尽管被「只缘身在此山中」的当时人赋予了无比重大的意义，但其实只不过是历史长河中的一个小小漩涡罢了。

利用写论文的拖延间隙看完了。不愧是美国国家图书奖得主，文笔异常精彩流畅。不过可能因为定位是非学术书籍，很多档案资料来源不明，让人怀疑资料考证的准确性。

这本书从多个角度全面描述了俄罗斯从苏联解体到如今的政治体制经济和人民思想及行为各方面的尝试和改变。尤其棒的是作者试图从社会学和心理学的角度来分析totalitarian society. 俄国真的在自杀吗？我觉得和苏联时期不同的是，现代的俄国人学会了抗争。拭目以待吧！

试图将宏大叙事和个体的命运浮沉结合起来，但可能还没有这个功力。苏维埃人（Homo Sovieticus）思想的双重性是一个绝对值得更进一步探究的话题

白左视角…

一旦被表达出来，个体生命的感受，具有重要性的，就可能以语言（或言语）为载体而流传下来，成为其他个体生命的“间接感受”。一切感受都在特定情境内发生并被表达出来，并因获得了表达而超越特定情境，流传到其他情境，成为其他情境内的感受的可能参照或“类似”感受。这样的类似感受不断增加，最终可以导致“概念”的发生。

作者 Author

玛莎.葛森（Masha Gessen）

俄裔美国记者，着有《普丁：沙皇再临》（The Man Without a Face: The Unlikely Rise of Vladimir Putin）等多部着作。她曾多次获奖，包括古根汉奖学金及卡内基奖学金，着作则发表于《纽约时报》、《纽约书评》、《纽约客》、《页岩》（Slate）、《浮华世界》等多种报刊。葛森曾在莫斯科长期定居，目前生活在纽约。

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