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《知识的不正义：偏见和缺乏理解，如何造成不公平？》

Epistemic Injustice : Power and the Ethics of Knowing

简介 Intro

《知识的不正义：偏见和缺乏理解，如何造成不公平？》<Epistemic Injustice : Power and the Ethics of Knowing>—— 米兰达．弗里克 Miranda Fricker

不正义的另一种面貌：贬低一个人的人性，并且剥夺一个人的力量的最好方法，就是剥夺他的发言权。

在不正义的範畴中，除了女性和少数群体所面临的社会或政治不正义之外，还存在着一种独特的认知类型的不正义，叫做知识的不正义。

正义是哲学里面最古老、最核心的主题，人们总以为只要了解正义是什么，便能以否定的方式来理解所谓的不正义。然而，本书作者弗里克透过揭示认知活动的伦理向度，将焦点从正义转向了不正义，藉由不正义开展的空间，更深刻反思正义是什么。

在不正义的範畴中，除了女性和少数群体所面临的社会或政治不正义之外，还存在着一种独特的认知类型的不正义，叫做知识的不正义。

这种不正义又分成两类。

证言不正义：我们常因一个人的身分，而贬低了他话语的可信度，这样是对那人作为一个「认知者」的不尊重和伤害，更会产生不正义的后果，比方说那人无法伸冤。常见例子是儿童对于性骚扰的指控常遭大人漠视，或是警察因为你是黑人而不予採信你的证词。在无法伸冤下，他们往往会继续被骚扰或欺压，因此可能怀疑自我的价值，认为自己低人一等，不值得被人所相信。

书中举了哈波．李（Harper Lee）所着的《梅冈城故事》（To Kill a Mockingbird）为例说明。小说场景发生在1935年阿拉巴州马州梅冈郡的法庭上。一个年轻黑人被控强姦白人女孩。儘管被告辩护律师已证明，年轻黑人汤姆无法殴打这女孩并造成她受害当天留下的伤口，但审判过程中，证据的力量与种族偏见的力量直接交手，清一色白人组成的陪审团所做出的判决最终屈服于后者。

小说场景呈现了作为一名发言者，汤姆如何被陪审团所认识，这个过程中有着相当复杂的社会意涵在运作。最终，陪审团成员坚持他们对被告所持的偏见，而这类偏见主要来自当时的种族刻板印象。

诠释不正义：是指我们受了冒犯或者经历痛苦，但因为集体诠释资源的差距导致的认知劣势，以致我们不属于社会关注的团体，对相关经验的语言甚至概念都还未形成，于是我们受苦但讲不出来，讲了别人也听不懂，甚至有时自己也不太能理解。比如说，年幼的房思琪被补习班老师性侵，深感困扰，却无法明确了解自身的经验，而误以为是爱情。又如一个人若不了解医疗相关用语与自己的身体器官部位，去看病时完全无法跟医生沟通，就可能在很危急的状况下，却不理解自己情况危急。

书中以埃德蒙•怀特（Edmund White）在二十世纪五十年代美国成长故事的自传体小说《一个男孩的故事》（A Boy’s Own Story），呈现了在当时的诠释资源下，一个男孩以扭曲方式理解自己的欲望，而觉得自己不正常。由于当时集体社会对于同性恋的理解如此强大，而个人经验却是如此孤独和不明确，导致他觉得自己的欲望很可耻。

这本开创性的着作为这两种知识的不正义清楚定义和命名，带给我们的深层启蒙。这本哲学界的重要着作，将有助于社会各界提升理解彼此的能力，并重视不正义的认知歧见，并消弭社会偏见，深具意义。

关键词：知识的不正义：偏见和缺乏理解，如何造成不公平？;

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读者评论 Readers\’ Comments

很多时候比被歧视更可悲的是，我们都没有意识到自己被歧视。

一本学术典範。对一个概念的多维度论述。尤其在道德哲学领域，有其和学科基本概念的交织和建构。虽然是一个否定词，却不仅仅是其依附名词的缺乏状态。不正义是正义的缺乏，更是很多具体的感受、辨识的方法、受害者的困难和应对的方案。这本书十多年前出版的时候应该比较耳目一新，放到现在观点也就是常识而已。最喜欢第五章对证言正义系谱学的交代。大概是作为学科门外汉比较仰视人家密集的秀学科基本功吧：）

术语加台版翻译，对一个政治哲学的门外汉来说，读起来还是有些艰涩的。但慢慢啃的过程中，的确有豁然开朗之感。「不正义」是许多社科议题中处处存在却常被忽视的一点。读到末尾隐约觉得这本书大概只是围绕「不正义」的一个抛砖引玉的开始，想必未来还会有更多更细致更深入的作品涌现。

中英对照阅读的。总的翻译流畅，知识不正义这个论题也很有意思，但是从书来看还是局限于性别和种族。希望能看到有关推进的研究

忍不住分享一下，写得太好了。Fricker和阿伦特一样，充满精微深邃的女性觉知和高屋建瓴的智慧，但是后者行文诘屈聱牙，Fricker的文字却明白晓畅，结构上层层夯实，她对所引文学作品的解读也极其enlightening.

作者 Author

米兰达．弗里克 Miranda Fricker

英国哲学家，现任纽约城市大学研究中心哲学教授，亦为谢菲尔德大学兼任哲学教授。她在获得雅各森研究奖学金后，获得牛津大学的博士学位，之后又取得伦敦大学英国国家学术院博士后奖学金。直到2012年，她都担任伦敦大学伯贝克学院审稿人和哲学系主任，研究领域包括伦理学、知识论和女权主义哲学。2016年当选为英国学院成员。

弗里克最有名的是她对「知识的不正义」的探索，在她2007年出版的《知识的不正义》一书中，弗里克认为，除了女性和少数群体所面临的社会或政治不正义之外，还存在着一种不正义，叫做知识的不正义，这种隐而未现的不正义，伤害了个人与社会。

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