《中华帝国：传统天下观与当代世界秩序》 – 蔡东杰（TSAI TUNG-CHIEH）

《中华帝国：传统天下观与当代世界秩序》

<中华帝国：传统天下观与当代世界秩序>(Chinese Empire: Tianxia Tradition and the Future of Modern World Order)—— 蔡东杰（TSAI TUNG-CHIEH）

随着中国全球影响力与日俱增，我们既须探究其内涵，更需要积极寻找更有意义的客观切入点，纔能深入理解其未来前景。

本系列将透过两千年、四百年、一百年之不同长度视野，由「大历史」角度重构中国历史进程。

本书即为此系列之第一部，将时间轴拉回到两千年前，由西元前二二一年秦统一六国所奠下之帝国框架基础，在两千余年后的今日，应当如何加以理解，又能否作为未来某种可能之「中国中心」体系参照物？本书将聚焦秦汉、隋唐、满清等三大帝国时期，既回首爬梳过往，亦藉此将目光投向未来。

从宏观叙事重构两千年中国史
探求东方帝国之前世今生

面对日益崛起又近在咫尺的中国，我们该如何看待其可能的未来？又可如何透过理解其过去，提供我们对于观察其未来的指引？透过整理两千年来之历史，尤其聚焦其中的三大帝国时期，本书尝试从客观、理性且全面之新视角，归纳中国处理其内外部事务时之主要传统思考与作为面貌，期盼藉此了解其下一阶段之可能走向。

白鲁恂（Lucian Pye）：
中国并不是国家族群里的一个国家，中国是一种文明，只有表面上是一个国家。

费正清（John K. Fairbank）：
通过中国历史可以最好地了解中国，这是因为，与其他民族相比起来，中国人更爱从历史角度观察自身，并强烈地感受到某种传统的存在。

文安立（Odd Arne Westad）：
坦白讲，愈是研究中国，就愈难捉摸其确切定义；过去两千年，它是个帝国，不是国家，而且是个非常开放且边界非常不固定的一个帝国。

滨下武志（Hamashita Takeshi）：
中国中心论的观念不单纯是中国自身的偏见，实际上也是朝贡地区的共识，整个以中国为中心的朝贡体制具有自己的结构规则，并透过白银进行有序控制。

季辛吉（Henry Kissinger）：
以允许通商为诱饵，加上高超的政治手腕，中国成功笼络邻国遵守以中国为中心的准则，同时以威严之皇帝印象抑制潜在的入侵与挑战者。

关键词：中华帝国：传统天下观与当代世界秩序;蔡东杰;

试读 – 中华帝国：传统天下观与当代世界秩序

蔡东杰（TSAI TUNG-CHIEH）

中兴大学国际政治研究所教授；酷喜读史，长期聚焦于破除因各种中心观所致之视野偏狭，迄今着作甚丰，除十余册关于外交史与东亚研究学术专书、与上百篇文章散见各主要学术期刊外，近年来并致力以深入浅出文笔，在历史、论述与群众间搭构理性之对话桥梁，普获好评肯定。