《帝国之翳：十六至十九世纪的中国与世界》 – 蔡东杰（TSAI TUNG-CHIEH） (突厥十六帝国) (突厥十六帝国)

《帝国之翳：十六至十九世纪的中国与世界》

<帝国之翳：十六至十九世纪的中国与世界>—— 蔡东杰（TSAI TUNG-CHIEH）

随着中国全球影响力与日俱增，我们既须探究其内涵，更需要积极寻找更有意义的客观切入点，纔能深入理解其未来前景。

本系列将透过两千年、四百年、一百年之不同长度视野，由「大历史」角度重构中国历史进程。

本书即为此系列之第二部，将时间轴拉回到三百年前的十六世纪，从双方最初接触之发展，一窥帝国传统视野之微妙缺口。重新审视鸦片战争前后的中西互动关系，试图解读面对漂洋远到的西欧列强，长期作为东亚强权的中国，何以看似不堪一击，或至少左支右绌？

追寻探险家与天朝之相遇瞬间
重新省视东西方交会带来的新世界

随着十六世纪起全球化进程来到东亚的欧洲，如何跟中国展开互动？其后，凭藉十八世纪末工业革命提供之爆发力，欧洲又如何将中国拉进一个全新的现代世界当中？透过整理长达四百年之中西接触历程，本书尝试以两线并进视野，在各自理解不同之政策需求与驱动力后，最终聚焦于中国自身的大转型，以及平行世界消融之走向。

马可孛罗（Marco Polo）：
我在这本书里讲的全是实话，没有一句谎言，没有半点虚构，各位千万不要视之为传说。

利玛窦（Matteo Ricci）：
中国人认为在所有各国中，只有自己值得称羡；……他们不仅把所有别的民族都看成是野蛮人，而且看成是没有理性的动物。

莱布尼兹（Gottfried Wilhelm Leibniz）：
相对其他民族，中国律法促成了大众的安宁以及社会的和谐，让众人所受干扰可以降至最低；其律法之完美，简直无法形容。

孟德斯鸠（Montesquieu）：
中国是个行使恐怖统治的极权国家，也许当它一开始以王朝的形态出现时，政府的集权意识还不强烈，但今日绝非如此。

法兰克（Andre G. Frank）：
从十五到十八世纪，中国不仅是东亚朝贡体系核心，甚至在整个世界经济中，即便不是中心，也佔据着支配性的地位。

关键词：帝国之翳：十六至十九世纪的中国与世界;蔡东杰;

试读 – 帝国之翳：十六至十九世纪的中国与世界

蔡东杰（TSAI TUNG-CHIEH）

中兴大学国际政治研究所教授；酷喜读史，长期聚焦于破除因各种中心观所致之视野偏狭，迄今着作甚丰，除十余册关于外交史与东亚研究学术专书、与上百篇文章散见各主要学术期刊外，近年来并致力以深入浅出文笔，在历史、论述与群众间搭构理性之对话桥梁，普获好评肯定。