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《中国的自由传统》 – 狄百瑞 / 狄培理 (中国文化里的自由传统) (中国文化里的自由传统)

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《中国的自由传统》 – 狄百瑞 / 狄培理 (中国文化里的自由传统) (中国文化里的自由传统)
《中国的自由传统》【1983·香港中文大学出版社】
《中国的自由传统》 – 狄百瑞 / 狄培理 (中国文化里的自由传统) (中国文化里的自由传统)
《中国的自由传统》


简介 Intro

<中国的自由传统>(The Liberal Tradition in China)—— 狄百瑞 / 狄培理


狄百瑞就中国宋明理学的传统讨论中国思想中的自由主义特质。书中论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩,其强调自得,相互激励等价值的教育思想,以及明代知识份子自任于天下的责任感,认为黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。在最后一章中,狄百瑞并讨论这种自由思想在当代中国所遭遇的困境。

关键词:中国的自由传统;

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试读 – 中国的自由传统试读 – 中国的自由传统

读者评论 Readers\’ Comments

作者从宋明新儒家中发掘自由主义思想,把士对道的追寻和护卫,博学,学以为己等都看作是自由主义,有意思。

非常棒的小册子,两天读完。提纲挈领,挖掘了不少有意思的东西,有不少内容可以展开与补充。感觉与余英时先生的《朱熹的历史世界》一书对着读,应该会有惊喜。狄氏乃第二届唐奖得主,看来真不是盖的。特别是联系到这本书是他很早以前的,更膜了~

借用牛人的读后感表达我的感想:“看宋明理学的自由主义,或许可以借鉴亚里士多德德行伦理学和康德伦理学的一些想法,在这三个传统中最核心的想法就是,自由不是本来就存在的东西,是一个未完成的东西,是一个成为自我的过程,不是一个可以被当作终点的价值。”

不错,另一种观点

作者 Author

狄百瑞 / 狄培理


狄百瑞(William Theodore de Bary)教授是美国哥伦比亚大学梅森荣休讲座教授及荣休副校长 ,生于 1919 年,在 1941 年毕业于哥伦比亚大学,再在 1948 和 1951 年在同校取得硕士和博士学位。在 1942 至 46 年间,狄百瑞教授在美国海军后备(情报)部队服役,官至少校。 狄百瑞教授于 1949 年在哥伦比亚大学开始他的教学事业,负责发展东亚研究的本科通识教育课程。他为此而编制的阅读资料选材来自印、中、日、韩等亚州文明的主要传统。这套资料在美国和其他国家的大专都广受欢迎,现时更配上超过 140 篇文章,以供亚洲地区的通识教育之用。狄百瑞教授在 1960 至 66 年间出任东亚语言及文化系系主任,并担任国防语言及地区研究中心的首位主任。在他带领下,中、日、韩语的课程都有相当大的扩展。而从 1990 年开始,狄百瑞教授还以特任教授的身份在东亚语言及文化系讲学。 狄百瑞教授是 1969 至 70 年的亚洲研究学会主席,也在 1969 至 71 年间担任哥伦比亚大学校务会议理事会的首任主席,并于 1971 至 78 年间出任 副校 长,期间狄百瑞教授推动东亚图书馆的翻新及扩充工程,建立人文研究中心,以及这中心辖下的人权研究中心。在 1978 至 86 年间,狄百瑞教授是美国学术团体理事会的主席。除了他在教育行政上的贡献外,狄百瑞教授的学术成就亦广被承认。他先后在 1974 年和 1999 年获选为美国文理学院和美国哲学会院士,并获得圣罗伦斯大学、芝加哥罗耀拉大学及哥伦比亚大学的荣誉博士学位,而他所获得的奖项,则包括美国历史协会的华图莫尔奖、教育出版社联会的费斯本奖、哥伦比亚大学的杰出教师奖、哥伦比亚学院的约翰.杰伊奖、哥伦比亚大学的莱纳.屈林书籍奖和範多伦奖、谭能邦纪念奖、汉密尔顿奖(两届)以及旭日三等勋章等。狄百瑞教授的研究兴趣是东亚的宗教和思想传统,尤其是中国、日本和韩国的儒学。他把新儒学研究引入美国,提倡一种对亚洲在通识和核心课程中的位置的全新构想。他在近年摺撰写和编辑的超过二十五部着作裏,主要处理中国的民间社会和人权问题。他最近期的着作是由哈佛大学出版社出版的《贵族与民间》。继担任过 1982 年钱宾四先生讲座的讲者之后,狄百瑞教授再次莅临香港中文大学,担任第四任唐君毅访问教授。狄百瑞教授将会发表题为〈儒家教育与民主的要旨〉的一次公开演讲,以及在哲学系主持一次教职员研讨会,题目是《亚洲经典与全球教育》。

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