如何自学 占星术 占星教程网盘 塔罗牌教程百度网盘垂直专业教程

《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》

The Gender of Memory：Rural Women and China’s Collective Past

简介 Intro

《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》<The Gender of Memory：Rural Women and China\’s Collective Past>—— 贺萧（Gail Hershatter）

20世纪五六十年代，集体化给中国农村带来了巨大变化，后世着作也对此多有研究论述。然而，中国女性，特别是农村女性，却对此鲜有发声。本书开创性地从性别研究和集体记忆的角度切入了中国当代史研究。作者用历时15年收集的口述史资料，向我们描述了陕西省某农村的72位老年妇女在20世纪五六十年代的人生变迁。通过深入分析这些被访者的人生故事，作者从女性视角出发，记载了农村社会变迁对于妇女生活产生的影响。作者让我们看到，在集体化的过程中，中国农村女性突破了小家庭的范畴，*次走向社会，融入社会。不少女性通过扫盲，获得初步知识文化，甚至获得成为农村助产士的工作机会。也有不少农村女性在集体化过程中，突破家务劳动的小圈子，进入集体劳动过程，甚至成为劳动模范，在其中获得自尊与自信的提升。集体化的过程，在某种程度上也是中国社会逐渐走向男女平等，提升妇女家庭地位和社会地位的过程。作者通过性别差异这个权力轴线，切入20世纪五六十年代中国农村的集体化，探讨了社会主义的性质以及性别在社会主义国家的重要作用。着作通过女性视角，丰富了20世纪五六十年代的历史，让我们能够更加深刻、客观地认识那一段历史。

关键词：记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史;

截图预览 Screenshot Preview

《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》截图（点击放大）

读者评论  Readers\’ Comments

与完整版对照着看了一下，删除的部分主要集中于对大跃进、大饥荒与国家操控的评判， “不是自然的灾害，而是人为的灾难”等话语仍被管控以避免出现在公众视线中。作者以口述史的形式，从农村妇女的记忆出发，考察上世纪五六十年代的中国集体化历史，这其中的对峙与冲撞格外好看：口述资料的自我矛盾、个体记忆的重新阐释，让通过这些资料塑造的历史充满了可疑的色彩，这样的历史是脆弱的且充斥着各种不合理；作为书中女性代表的劳模，是集体化可行性的代言人，也是承载革命美德的容器，却也与那些默默无闻、不被关注的妇女对集体化的理解颇有出入，更不用说在这其中男性与全局视角的缺失。但也正如作者所说，这其中的挑战“并不是去固定一种意义或阐释，而是留意激发这些不断变动的意义和阐释的诱因”，不是去寻求唯一的真相，而是关注形塑历史的过程。

真是兴女人苦，衰女人苦。这本书是研究毛时代农村妇女的必读书。

我可以坦诚地说，我刚开始看这本书的时候是带着“受害者”的心态的。然而看着看着里面妇女的成就、充满自尊的讲述，我了解到她们是被赋权的。到最后，点出社会主义的资本积累很大程度上都是靠妇女不被承认和传播的家庭劳动、农务劳动撑起来时，我有点震惊，因为我并没有想到这本书会这么“骄傲地”宣告这么一种论点。可能我本身就带着一种自卑来看待自己的性别吧。作者最后也说，党和国家对女性到底好不好这个问题不是最重要的，研究政策内外革命所具备社会性别特征和指向的体现才是重要的。但同时，社会性别也不是唯一决定因素，“我们需要把社会性别放到一系列的权力关系中去理解”。读完本书，我深深认识到了赋权的重要性。想要平等，必须赋权。如果教育只能改变意识而不能撼动权力结构，那也是效果甚微的。

历史关怀理论学习一下…好厉害的访谈调查，尤其是对研究对象的关怀视角、对研究方法的反思批判，力图真正还原了一个典型的中国妇女形象。她们被要求、被诋毁、被抛弃，却从未放弃过对自我的肯定。中国妇女的可怜，带有很明显的政治因素，无论政治是需要她们还是不需要她们。

作者 Author

贺萧（Gail Hershatter）

曾求学于美国汉普郡学院、中国南开大学、美国斯坦福大学，获斯坦福大学博士学位，曾任美国亚洲研究学会主席，现为加州大学圣克鲁斯分校历史系自身讲座教授。着有《天津工人，1900-1949》，《个人的声音：20世纪80年代的中国妇女》，《危险的愉悦：20世纪上海的娼妓问题和现代性》，《中国妇女在漫长的20世纪》，《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》等。

有需要联系v；lyjlyj13141314

需要各种占星塔罗水晶魔法资料，专业的咨询

本文采摘于网络，不代表本站立场，转载联系作者并注明出处： https://sm.nayona.cn/yixuekecheng/114440.html