《谈谈方法：谈谈能够正确引导自身理性以及在各门学科中探求真理的方法》 – 勒内• 笛卡尔（René Descartes，1596—1650） Discours de la méthode

: 《谈谈方法：谈谈能够正确引导自身理性以及在各门学科中探求真理的方法》

: 《Discourse on the Method》

简介 Intro

《谈谈方法：谈谈能够正确引导自身理性以及在各门学科中探求真理的方法》<Discours de la méthode>—— 勒内• 笛卡尔（René Descartes，1596—1650）

笛卡尔代表作，也是他用法语而非拉丁语面向大众的创作。全书分六部分：一、对各门学问的看法；二、作者寻求该方法的几条原则；三、从该方法中引导出的几项行为准则；四、作者用来证明神的存在，人的灵魂存在的理由；五、作者研究过的一系列物理问题；六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步，以及促使其撰写此书的理由。本书被公认为近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗。也正是基于这些方法，笛卡尔“慢慢将自我提升到才智与生命所能允许的层面”，发明了解析几何、直角坐标系等现代科学赖以发展的重要工具。

本版另附有笛卡尔早年书信选，汉语界首度引入。

关键词：谈谈方法：谈谈能够正确引导自身理性以及在各门学科中探求真理的方法;

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《谈谈方法：谈谈能够正确引导自身理性以及在各门学科中探求真理的方法》 – 勒内• 笛卡尔（René Descartes，1596—1650） Discours de la méthode (谈谈以谈谈) (谈谈方法原文)

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读者评论 Readers\’ Comments

（只看了六部分，书信部分未看）。比较有提醒的是：正确运用理性的四条规则：（1）避免先入为主；（2）化繁为简；（3）从最简单到最复杂；（4）从总体复盘。

在下愚钝，并没有醍醐灌顶的感觉，但可以感受笛卡尔对追求真理、探索知识的热爱。我思故我在

虽然笛卡尔的方法在今天看起来有些过于宽泛了，但过去几百年人类在智识上取得的成就不断印证了笛卡尔的观点：人类拥有理性，并可以使用理性。我们应该对此保持信心，并在理性缺失甚至不被鼓励的时代，重振笛卡尔对科学精神的追求。附录中郝春鹏的短评很好地回应了我在阅读这本书的过程中产生的困惑。笛卡尔在论证上帝的存在的时候，无论是他使用的论证方法还是语言的使用，都很容易使你产生略过那部分论述的冲动。

经典之作。在阅读过程中，常常可以感受到笛卡尔因学习、因获得知识而感到的快乐。把追求真理当作毕生事业是多么高尚的事业啊。也许有人会觉得笛卡尔有点自命不凡，我觉得这种自傲是高级的，是与常人的境界不同的。书中关于上帝存在的论证-正如后文一封信里提及到-不是特别的清楚，笛卡尔也承认这一点。上大学时，马哲老师会批判笛卡尔的唯心主义。读完此书，才觉得这种批判未免太浅薄。“我思故我在”是极致理性的表述；上帝的存在是这种理性的前提。读此书，可以意识到笛卡尔谈及的上帝不是神学的，而是逻辑的、理性的，与我们传统意义上宗教的上帝不是一回事。书里的方法：1.不先入为主，2.Divide and conquer 3.从最简单的开始 4.回顾；个人感觉第一点最难，这样的方法论得时时实践才可。