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《传习录：明隆庆六年初刻版 原貌重现尘封四百余年的经典善本》

简介 Intro

《传习录：明隆庆六年初刻版 原貌重现尘封四百余年的经典善本》—— 王守仁

《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学最经典的入门必读书。

◆“心即理”：最佳的行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心最原本的声音。

◆“致良知”：每个人都有与生俱来的道德感和判 断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。

◆“知行合一”：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。

正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内，无敌于外”的至上智慧，晚清中兴第一名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。

明隆庆六年初刻版《传习录》是后世各版《传习录》的母本，因其大部分内容由王阳明亲自审定且未经后人妄改，拥有极高的权威性和珍藏价值，是阳明心学的首选读本。本书即以此为底本，结构与内容均保留原貌，附上原书附录的王阳明亲自编定《朱子晚年定论》，唯为方便现代读者阅读，将原书的繁体竖排改为简体横排，加以译注，为读者重现这一历经四百余年经典永恒的初始定本。

关键词：传习录：明隆庆六年初刻版 原貌重现尘封四百余年的经典善本;

读者评论 Readers\’ Comments

每次看这些儒学经典都会颠覆我对儒学的认识。心学的理论基础，用物理来解释就是一句话，“不存在脱离观察者的客观事物”。这种塑造世界观的书，如果早点读到，可能人生大不同，至少内心会平静很多，又不至于像道家佛家那么虚幻。

从《明朝那些事儿》认识此人，只断断续续看了译文（浮躁啊）。“去人欲，存天理”简直就是修行，不可能做到啊。很有哲学意味，不过有些地方感觉受于时代的环境，有些迂腐。不可妄议大师，还是几十年后再来读此书，或有追寻“至善”的心态。

王阳明应该算是重构了圣学，在七嘴八舌的公知言论中拨开云雾，指出了一条明明德的路，返璞归真，摒弃模式化的忠孝仁义表演，让人依照内心的良知做人。尤其批判了佛道两家的虚无，连人伦都不要的清净智慧都不可取，不能修身齐家治国平天下的德行均是私心。

很惭愧的是，读了三年都没读完，估计再读三年也不会读完，但是不妨碍我喜欢王阳明的心学。致良知、事上练，用在写作上，我觉得就是以一种纯粹的方式表达，然后不断地写。王阳明的这套哲学其实很适合大部分人学习和运用。不过和大部分的哲学理论一样，精髓知道后，发现那些观点都是围绕着它们反复讲解，于是，我害怕被洗脑，就如读克里希那穆提那样，翻来覆去都是保持开放的大脑，就没有继续一口气阅读完的动力，却经常拿起来翻阅。这本也是如此。

做老师就得像王阳明这样，真是循循善诱，言无不尽

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