《不只是厌女：为什么越「文明」的世界，厌女的力量越强大？》-拆解当今最精密的父权叙事 PDF MOBI EPUB Kindle电子书下载

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: 《不只是厌女：为什么越「文明」的世界，厌女的力量越强大？拆解当今最精密的父权叙事》

: Down Girl: The Logic of Misogyny

简介 Intro

《不只是厌女：为什么越「文明」的世界，厌女的力量越强大？拆解当今最精密的父权叙事》<Down Girl: The Logic of Misogyny>—— 凯特.曼恩(Kate Manne)

厌女从不是个人问题，更不需要真正厌恶女性，
重点在于权力结构。

难道，我们不是活在一个进步而平等的社会？
当性别平权看似达到前所未有的高度，厌女反扑才正要开始

近年拆解「厌女情结」唯一重磅经典 ◆ 性别学术界公认突破过往论述之作
一如汉娜．鄂兰提出「邪恶的平庸」，我们也必须正视厌女情结无所不在的平庸性。
杨婉莹（政治大学政治学系教授） ▎审订

▎本书特色 ▎
◎ 近年来讨论厌女（misogyny）结构最有力、最深刻，且提出开创性观点的重要着作。
◎ 本书出版后席捲西方性别学术圈，国内外女性主义学者竞相拜读，引发讨论风潮。

▎国内学者专家齐声推荐 ▎
尤美女（立法委员）、王晓丹（政治大学法律系特聘教授）、成令方（高雄医学大学性别研究所退休教授）、康庭瑜（政治大学传播学院副教授）、陈宜倩（世新大学性别研究所教授）、游美惠（国立高雄师範大学性别教育研究所教授）（按姓氏笔画排序）

每个男人心中都藏着一名厌女者吗？绝非如此。
厌女不是病态心理、不是人格问题，更非「男性专属」，
它是结构的打手、父权的机器，是一个强制女性不得踰越本分的执法机构──
而９９％的人都深受其害，无论男女。

◇ 为何谈性别歧视之外还要谈厌女情结？两者有何不同？
◇ 厌女情结如何与性别歧视携手合作，将女性分为好女人与坏女人，奖惩并行、分而治之？
◇ 为何在越是貌似性别平等的「后父权」国家，厌女的反挫越剧烈？
◇ 厌女者声称他们并非仇视全体女性，只厌恶「做出特定行为的女性」，谬误何在？
◇ 为何女性特别容易原谅厌女的男性，有时还比男性表现得更加厌女？
◇ 为何大众倾向于责怪厌女攻击的受害者，甚至认为她们罪有应得？
◇ 厌女情结如何巧妙地伪装成「理性中立客观」，潜藏于集体意识之中？
◇ 政坛作为「有毒阳刚气概」之传统典型场域，使得当代女性政治人物面临什么样的巨大挑战？

本书为康乃尔大学哲学系副教授凯特‧曼恩一槌定音之作，出版后在性别学术界获得极大迴响。其论述以女性主义分析哲学角度出发，另闢开创性观点，且大幅讨论美澳知名社会与政治案例，将过去许多暧昧难辨的厌女现象解析得更为透彻，不仅翻新了社会大众对「厌女」一词的既定刻板印象，更指出过往相关解释的偏误与不足。曼恩指出，厌女情结乃是一敌意系统的展现，与其採用心理学解释，更应诠释为一种社会政治现象，方能寻求解决之道。当厌女结合了社会惯习，深植人心，往往难以察觉或对抗，本书则为「拆解厌女」提供了最关键的指引。

很高兴看到本书问世，它具有深刻的洞察、清晰的分析，并坚定地投注心力于重大正义问题之上，使我深感振奋。长久以来，我一直在思考和教授性别歧视与厌女情结相关议题，但是这部着作开闢了新的视角。举例来说，曼恩将性别歧视看作一套信念并将厌女情结视为执行策略，为两者做了极有说服力的区分。凡是思考此议题的人们对于性别不正义的根源何在都有自己的看法，但曼恩认为「厌女情结」主要是关于女性提供支持、服务和照顾的论点，肯定在我们动荡时代的故事中，占了很大的分量。
──玛莎‧纳思邦（Martha C. Nussbaum），芝加哥大学法律与伦理学教授、《从噁心到同理》作者

关键词：不只是厌女：为什么越\”文明\”的世界，厌女的力量越强大？拆解当今最精密的父权叙事;

读者评论 Readers\’ Comments

非常详尽并深入探讨厌女的社会风气从何而来、因何而起，适合关心性别议题的人阅读。

读完《厌女》可以接着读这本。它的关注点不在现象，而是以现象为例，分析背后的道德预设跟逻辑。另外替翻译说句话，抛开两岸语言习惯差异，已经翻译得很扎实了。阅读障碍来自原文——女性主义者通常（过于）善于自我批判，为求语意精准并涵盖种种情况，讲起话来往往都是这副模样。

非常好的一本“拆解厌女”。且不说当厌女结合了社会习惯，深植人心，往往难以察觉或对抗，对于大多数人的无动于衷和漠不关心至恶性无知而感到挫折时，也许就该如作者所说的，不要再试着用温润的蜜蜂来招揽中庸者，也许我们就应该更激进，甚至尖锐。书中再次看到了斯坦福性侵案，看到了香奈儿·米勒是如何被狡诈地从叙述中彻底抹去，当人们把自身的忠诚给予了强暴犯时，便是在他加诸于受害者身上的伤害之外，还增添了深刻的道德侮辱。而当年的希拉里败给川普，作者认为是厌女机制和更广泛的性别化动力是重要的一部分，深以为然，且很好地解释了当下那些狂热粉川的人的潜在思维。

非常冗杂细致。看到有人说作者太不愿意得罪男性。相反我认为在一种更加中立客观的写作模式下，才能更清晰地显示出“厌女情结”存在之真实与痛感。因为这并非煽动情绪的话语斗争，而是在切实描绘女性之痛，由此更使人信服。

看这本书时我的愤怒和我看《坡道上的家》时的愤怒是一样的作者总是太想滴水不漏搞得好像这本书的受众是男性一样试图不得罪谁（特指男性）但这本书的受众（绝大多数阅读群体）是女性女性读这本书是试图从里面学到如何摆脱厌女而不是看你端水 / 厌女者的门槛如果像作者写的这么高为什么「厌女者」是个「羞辱性标签」？ / 希望这类女权读物的作者都能搞清楚受众是女性不要再试图回避尖锐问题以达到不得罪男性的目的了 / 寄希望于说话滴水不漏涵盖全部情况就会像作者一样冗长无必要 / 看完之后的确如作者在结尾所说一样对消除厌女越来越不乐观虽然是女性意识越觉醒厌女反弹就越厉害但好像也并不能因此就认定女性力量一直在壮大 / 总而言之不要做厌女的帮凶

确实，人们对厌女情结的理解不应该仅仅将其视为诸多个体的一种心理状态，它还具有一种监督并执行父权秩序的社会功能，这需要引起人们的注意。

作者 Author

凯特.曼恩(Kate Manne)

康乃尔大学哲学系副教授，自2013年起任教至今。其研究集中于道德哲学、社会哲学与女性主义哲学。《不只是厌女：为什么越「文明」的世界，厌女的力量越强大？拆解当今最精密的父权叙事》（Down Girl: The Logic of Misogyny）为其第一部着作，深刻探索并拆解了现代生活中公共场域和政治场域中的厌女逻辑。