《性别打结：拆除父权违建》 – 亚伦·强森（Allan G. Johnson)The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy (性别打

: 《性别打结：拆除父权违建》

: The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy

简介 Intro

《性别打结：拆除父权违建》<The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy>—— 亚伦·强森（Allan G. Johnson)

继《见树又见林》之后，亚伦．强森再创佳作。

我们每一个人都住在违建的父权房子中，身上被千千万万缠杂不清的性别丝缕牵引着、束缚着。换言之，我们活在打结的性别关系中，看不清自己的处境，也不知从何解套。我们或许意识到自己深受社会制度与无所不在的文化承传的限制，却只能叹息人微言轻、无力改变。若你对这种处境感到似曾相识、心有戚戚焉，那么，你就非得好好翻翻这本书不可。

作者亚伦．强森(Allan Johnson) 虽然身为白种中产阶级异性恋男性，但因生逢六０年代的狂飙洗礼，受到女性主义的启蒙并积极在日常生活中实践，他对自己享有的性别、阶级与族群特权做了深刻反省，并融合丰厚广博的社会研究知识，在本书中细密铺陈父权体制与个人行动者相互形塑的关系。与其他以提升女性性别意识为目的的书不同，这本书是写给共同住在父权房子中的男人和女人看的。

关键词：性别打结：拆除父权违建;

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: 《性别打结：拆除父权违建》截图（点击放大）

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读者评论 Readers\’ Comments

又是该人手一本的必读书，每句话我都想抄下来，遇到个这么了解父权体制的男人就娶了他吧…

这本书很棒很棒，为什么一直没有出简体版的啊？内地哪个出版社出吧，我一定在微博好好宣传加买来送人。唉。

本书揭露出了被隐藏的父权体制，这是一个以「恐惧-控制-支配」与「厌女」为核心的男性认同、男性支配、男性中心的体制，是暴力与争夺的源头，而阳刚气质与阴柔气质则是维系父权统治的手段，父权是一个体制，所有人都是参与者但“他”或“她”都不能能代表它。随之作者揭示了自由主义女性主义不过是“撞破宰治者的房子然后又住进去”的这一短板。其后又对种种质疑与种种文化魔力以及改变体制的可能性一一做出回应。然后锋芒又转直指脆弱的人心，所有人都更容易选择阻力最小的路，只是为了心里好受的多数自称feminist的男人们也不过是沉默的帮凶，诚然，了解一个观点是一回事，而保持这观点又是另一回事，对于阅读此书的人阻力最小的路便是迅速遗忘书中内容。而此刻我所能做的，是将此书安利给呼吸着父权的空气而生活的所有人。

三观奇正的一本书。“阻力最小的路”造成了这个世上大多数的问题。

太棒了，女性主义最佳入门级读物。男性如果看完这本还选择厌女或者袖手旁观那真的可以算无药可救。但我对百分之九十九的男的不抱希望，只愿女孩们可以团结，多骂男的多一点敏感，不要为父权社会添砖加瓦。作者彻底推翻我之前赞同“强迫”男性了解女性主义是不是也是限制对方自由的想法，也鼓励我在面对一群恶臭男的发言时提出他们言语里的问题。上一次高中班群发生这样的事我一方面有顾虑到以一对多的难度，另一方面闺蜜把我劝住。若再有下次，恶臭男同学们给我等着☺️。保持觉醒保持对父权的注意，哪怕我一次次重复的言论没法彻底推翻这整个父权社会，但路还长着呢，降低对彻彻底底改变的期望，做好自己的微弱贡献，相信girl\’s power！

作者 Author

亚伦·强森（Allan G. Johnson)

1972年获密西根大学社会学博士。身兼社会学家、教育家、作家、演讲者及组织顾问等多重身分，主要关注议题为特权、压迫及社会不公平。代表着作包括畅销台湾社会学界多年的《见树又见林》(The Forest and the Trees: Sociology as Life, Practice, and Promise)、The Blackwell Dictionary of Sociology (2nd ed., 2000)及Privilege, Power, and Difference (2nd ed., 2005)等。