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简介 Intro
《正念的奇迹》—— 一行禅师
正念,就是当下觉照:吃饭就是吃饭,上厕所就是上厕所。
但,我们就是喜欢吃饭聊天、上厕所看报纸。
于是,我们错过了正念的奇迹……
这是一行禅师最不可错过的一本经典,写给每一个不想浑浑噩噩过日子的人,告诉你,禅修不在他方的深山里,而是在你每天的生活中。
什么是正念?正念就是保持觉照,清清楚楚地觉察当下的存在状态,也就是走路时,走路就是你生命中最重要的事,你觉知自己在走路;剥橘子时,剥橘子就是你生命中最重要的事,你觉知自己在剥橘子;洗碗时,洗碗就是你生命中最重要的事,你觉知自己在洗碗。
这听起来有些愚蠢,但你知道你真的做到了以后,有什么不可思议的事会发生吗?你真的不想好好地活生命的每一分钟吗?
所谓的正念,就是一行禅师的禅修方法,也是禅修目的。因为正念不只是禅修时才练习,而是从发生在日常生活中的一举一动开始。一行禅师告诉我们从「呼吸」开始练习,一直练习到觉知到自己的每一「呼吸」,每一瞬间的移动,每一丝意念与感觉,每一件与我们有关的事物,我们就能在一瞬间招回涣散的心思,整合成一个奇迹。如此,我们才能真正好好地活生命中的每一分钟。
此时,当我们在正念中向大地踏出每一步,感知自己正走在这不可思议的地球上时,这样的时刻,存在本身就是个绝妙的奇迹;而没有正念的我们,却一直没有认知到这个奇迹。
一行禅师做到了,他从呼吸开始保持正念,在一九六○年代被美军密集轰炸的越南中,每一个和他在一起的人,都从他身上经验了另一种可能性:用爱来克服恨的可能性。中断人类历史上似乎永无止尽的暴力连锁反应是可能的,这所有的可能,都在一行禅师的这本书中。
关键词:正念的奇蹟;一行禅师;
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读者评论 Readers\’ Comments
年轻时,或者说在30岁之前,对于所谓禅修、灵修、佛缘际遇之类的文字,统统归为“唯心论”,总觉得那些都是在无病呻吟或者自己骗自己,但30岁之后,慢慢开始理解一些文字,开始感知自己的快乐与痛苦,彷徨与焦虑,得之不得之后,开始用正念来解决问题。不得不承认,人的变化真是奇妙,以前笃定的东西很有可能会被打破,以前鄙夷的东西很可能开始推崇。
和之前看的《正见》《次第花开》《僧侣与哲学家》一样,讲佛参禅之类的书,都没让我失望过,“专注工作,保持警觉和清醒,准备好应对任何可能发生的状况,随机应变。这就是正念。”书的最后,还给出了正念的练习方法,值得一读。活在当下,就是洗碗的时候专注洗碗,喝茶的时候专注喝茶,如果做着一件事,想着另外一件事情,我们就被未来吸走了,无法实实在在地活着。
此书最大的作用是解决了我周末如何休息的问题,疯狂玩乐会更累,躺在床上玩手机又太颓废,给自己一个正念日就好了,哈哈!大赞。
疫情封城的苦闷时期,阅读这本神奇的书。 一行禅师在书里让我们能温柔而充满敬意地对待自己的不安、痛苦、愤怒,不要排斥它,而尝试与它共处、和解。最后能借禅修而契入它的本性。 最重要的时刻永远只有一个,那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人,因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事,就是让你身旁的人快乐,因为这就是人生所追求的。
有一句越南民谣这么唱:“最难莫过于在家修道,其次是在人群中,再次是在寺庙里。”
前半段讲正念的练习,尤其是每周辟出一天作为正念日,非常受启发,对我帮助很大。后半段是佛经选读,因为缺乏对佛教典籍的了解,基本没有看懂,希望再过几年能沉下心读懂吧。
作者 Author
一行禅师
当今世上最有影响力的禅宗僧人,被誉为当世第一大德。
1926年生于越南,16岁出家。
1960年代,得到普林斯顿大学支持,赴美国学习,先后在康奈尔大学和哥伦比亚大学讲授佛法。一生传播贴近普通人的“生活佛法”,传递正念生活之道,同时宣扬非暴力的和平理念。
1967年,一行禅师被黑人民权领袖马丁.路德.金提名为诺贝尔和平奖候选人。
1973年,越南政府取消他的护照,拒绝让他回到越南,一行禅师流亡到法国。
1982年,一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场,近30年来,在欧洲和北美也建立了许多“正念静修中心”,其着作也已被翻译成四十多个国家的文字,使佛教在西方世界产生越来越大的影响。
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