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《反潮流:观念史论文集》 – 以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)Against the Current: Essays in the History of Ideas –

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《反潮流:观念史论文集》 – 以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)Against the Current: Essays in the History of Ideas –
Against the Current: Essays in the History of Ideas
《反潮流:观念史论文集》 – 以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)Against the Current: Essays in the History of Ideas –
《反潮流:观念史论文集》


简介 Intro

《反潮流:观念史论文集》<Against the Current: Essays in the History of Ideas>—— 以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)


伯林以充满睿智和富有想象力的语言阐明了那些半被遗忘的思想家的观念。

《反潮流·观念史论文集》所收录的杰出论文中,伯林讨论了马基雅维利、维科,孟德斯鸠、哈曼、赫尔岑和索雷尔等现代思想史上伟大的“异见者”。这些反潮流者的思想至今仍在挑战着传统的智慧,但他们的贡献却远远不为人们所认知。伯林以其非凡的想象性再创造力量,生动地揭示出这些被忽略和被误解的思想家的真正创见,并以此来捍卫生活多样性的理想和自由宽容的观念。

关键词:反潮流:观念史论文集;

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《反潮流:观念史论文集》 – 以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)Against the Current: Essays in the History of Ideas –

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读者评论 Readers\’ Comments

主要是读马基雅维利那篇(也是最精彩的),其他选读了几篇。伯林用多元主义和价值的不可协调性来解释马基雅维利,确实是提供了一个很独特的视角。实际上本文集中许多论文的思路都循着这条线走。伯林常常很啰嗦——“我再重复一遍……”,但确实比很多思想史的书读起来更有趣,更丰富。

反潮流、现实感、扭曲的人性之材讲的问题都接近,实际上也就是多元自由。伯林区分出知道如何回答的问题与不知道如何回答的,实际上就是要把价值判断拿出来。他既不很喜欢启蒙派独断的理性主义,但探讨浪漫主义后发现他们导向的是迈斯特式的反动幽暗而不是健康的个人主义。在他看来民族主义是从幽暗非理性的群体归属中产生的,这使普世化的自由派或马教都未能认识到其力量。插入的关于判断力、俄国艺术家的文章很有意思。

作者 Author

以赛亚·伯林(Isaiah Berlin)


英国哲学家和政治思想史家,20世纪最着名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯汀等参与了普通语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔森学院院长。主要着作有《自由四论》(1969,后扩充为《自由论》)、《俄国思想家》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1996)、《浪漫主义的根源》(1999)、《启蒙的三个批评者》(2000)、《苏联的心灵》(2004)等。

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