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阴宅风水如何立向,阴宅风水立向法则是什么

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本文目录一览:

1、阴宅风水 立向的方法

2、谁知道该阴宅风水如何立向?

3、兄弟中已故的给父母如何立碑?

阴宅风水 立向的方法

择日基本理论

阴宅风水如何立向,阴宅风水立向法则是什么

(一)择吉事项:

现代工商社会,环境变迁,择日选吉,多有增减,兹选择一般比较常用事项,jiù其项目及术语,解释于后,以资参考。

●祭祀││即在庙宇或在家中拜拜,拜祭神明,或拜祭祖宗等。

●祈福││祈求神明降福,或设醮还愿等事项。

●开光││神佛像雕塑完成后,开其眼以见光明,称之为开光点眼。

●设醮││又称作醮,为祈求平安,祈福等建立道场,办法会。

●结婚姻││男女双方拟议结婚问神之仪式,由男方取得女方之庚帖,供于神桌上,三日无事发生,表示吉利,再议订婚、完聘、jià娶之事。

●订盟││俗称订婚,文定、过定、小聘、暗定。

●纳采││指收授聘金,俗称完聘、大聘、大定。

●裁衣││指裁制新娘的新衣\uf6b2指制作寿衣。

●安床││新婚安置新床,男方在结婚之前,依吉课上所择定之时间及床位之坐向,安置新床。因事不顺利,或久年不受胎,断为阳宅之缘故者,重新安新床或搬移旧床。

迁徙搬床。

※若有孕妇,宜查看六甲胎神占方,古云:﹁新床易安,旧床难移﹂,即指有孕妇之情形。

●嫁娶││指举行结婚典礼的日子,亦称为迎亲之日,女方言嫁出,男方曰娶入。

︽按嫁qǔ之日,通常先由男方决定,征求女方之意见,待双方商定后,由男方择日,将日课由媒人送交女方复验。︾

●移徙││指迁移住所之意,俗称搬家,指搬入旧屋。

●入宅││即迁入新宅,亦即新居落成,搬入新家为入宅。

●安香││即安神明、安公妈神位,如安福德,俗称安土地公,乃香火之安位也。

●出火││移动神明之位,亦即移动香火之意。

●安门││将门安上也。

●进人口││指收养子女。

●出行││指出外求财、游览观光、出国旅行等。

●开市││俗称开业、开幕、开工、公司行号开张做生意。

其一为新公司行号开幕;其二为年初第一天开张营业,或工厂动工。

●立券交易││立券指建立契约书,交易即买卖,合称订约买卖,建立买卖契约。

●纳财││置货、收租、收帐或收借款。

●竖造││俗指阳宅,凡营zào宫室、官衙、寺观、神庙、宗祠、仓库、宅舍等,生人居聚之所。

●竖柱││竖立建筑物的柱子。

●修造││修缮之事,xīn造仅论zuò方,修则坐向中宫并论,所谓坐向中宫,坐方即后小门,向方为前方大门,中宫乃厅堂也。

●动土平基││建筑时,开始动锄头,第一下谓之动土,平基即平地基也。

※按 (动土) 系指阳宅建筑, (破土) 系指阴宅埋藏之事也。

●起基定磉││起基,着手基础工事,定磉,谓固定石磉的工事,磉,即为柱下之石头,俗称石磉。

●开柱眼││指作柱,又称开柱。

●上梁││安装屋顶之梁木。

※注:动土如人之受胎,起基如人之初生,上梁如人之加冠。

●盖屋合脊││装盖屋顶之工作。

●架马││在建筑场所建立足架台。

●破屋坏垣││指拆除房屋或围墙。

●拆卸││拆除房屋或建筑物。

●修置产房││修建孕妇居住的房间。

●归岫││因工作关系须先上梁,但未逢吉日,乃先寄梁,再找吉日固定梁木,称为归岫。

●平治道涂││铺平道路之工程。

●补垣塞穴││修补破墙,堵塞洞穴。

●安碓硙磨││安装磨具。

●破土││阴宅mái藏用曰破土,阳宅则为动土。

●启攒││指洗骨之事,俗称拾金。启乃开启,即开筑金井 (坟墓之称) ,攒者,扦也,即扦骸拾罐之意。

●安葬││指举行埋葬等仪式。

●谢土││建筑物完工后,或安葬坟墓完成时,所举行的仪式。

●开生坟││指人未死,先找地作坟墓。

●立碑││立纪念碑。立坟墓之墓碑。

●入殓││把尸体放入棺木之中。

●移柩││葬仪之时,将棺木移出wū外。

●成除服││成服指穿上丧服,除服指脱除丧服,俗称除灵也。

●斋礁││指人死亡后之祭祀,俗称作功德。

●密日││即星期日乃二十八星宿中之虚昴fáng星四星宿也。

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月建十二神:

阴宅风水如何立向,阴宅风水立向法则是什么

建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

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月建十二神宜忌:

上梁、入学、结婚、动土、立柱、医疗、出行吉。 掘井、乘船凶。

除:

祭祀、药之调合吉。婚姻、出行、掘井凶。

满:

嫁取、造屋、裁衣、开店、祭祀、出行、栽植吉。 葬仪凶。

平:

嫁取、造屋、移徙、裁衣、相谈吉。 掘沟、栽植凶。

定:

祭祀、嫁取、移徙、造屋、佣人、买牛马吉。 诉讼、出行凶

执:

万事执断吉。造屋、嫁取、播种、掘井吉。 移徙、出行、开库凶。

破:

出猎吉。 此日大凶,诸事不吉。

危:

诸事不吉。登山、乘马、乘船、出行凶。

成:

万事成就之日,造屋、嫁取、入学、出行、开店、播种吉。诉讼、争斗凶。

收:

入学、造屋、嫁取、买卖、移徙、播种吉。 葬仪、出行、针灸凶。

开:

入学、造屋、嫁取、开业、移徙愿望成就吉。 葬仪、不净之事凶。

闭:

万事闭塞之日。筑堤、埋池、埋穴吉。开店、出行、其他凶。

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(二)方位与择日之关系:

﹝1﹞ 方位之划分有三:

1:四方││分为东、南、西、北四方。

2:八卦││分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。

3:二十四山││分为壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、干、亥二十四山。

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﹝2﹞ 四方、八卦、二十四山、与三百六十度之关系:

四方:以干艮巽坤四山为分野,各占九十度。

正北为0度,其范围包括三一五度与四五度之间。

含干兼亥、hài、壬、子、癸、丑、艮兼丑诸山。

正东为九0度,其范围包括四五度与一三五度之间。

含艮兼寅、寅、甲、卯、乙、辰、巽兼辰诸山。

正南为一八0度,其范围包括一三五度与二二五度之间。

含巽兼巳、巳、丙、午、丁、未、坤兼未诸山。

正西为二七0度,其范围包括二二五度与三一五度之间。

含坤兼申、申、庚、酉、辛、戌、干兼戌诸山。

八卦:一卦管三shān,各占四十五度。

干卦:管戌、干、亥三山,其范围包括二九二点五度与三三七点五度之间。

坎卦:管壬、子、癸三山,其范围包括三三七点五度与二二点五度之间。

艮卦:管丑、艮、寅三山,其范围包括二二点五度与六七点五度之间。

震卦:管甲、卯、乙三山,其范围包括六七点五度与一一二点五度之间。

巽卦管:辰、巽、巳三山,其范围包括一一二点五度与一五七点五度之间。

离卦管:丙、午、丁三山,其范围包括一五七点五度与二二五点五度之间。

坤卦管:未、坤、申三山,其范围包括二二五点五度与二四七点五度之间。

兑卦管:gēng、酉、辛三山,其范围包括二四七点五度与二九二点五度之间。

二十四山:壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、

坤、申、庚、酉、辛、戌、干、亥,各山占十五度。

以上各方位之运用,或依四方,或依八卦,或依二十四山,因用事之不同,各有所取,于各种用事叙论时,分别说明于后。

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﹝3﹞ 四方(含二十四山)用事喜忌:

凡修造动土、竖柱上梁、破土安葬、启攒、suǒ用之山向,喜得年三元紫白、及岁德、岁德合、阳贵人、阴贵人、岁禄、岁马、奏书、博士、到宫者始为吉利,无则次之,若犯太岁、岁破、流年三煞、伏兵、大祸、五黄、戊己都天等诸恶煞者,俱不可用,若坐山立向得紫白诸吉,又不犯诸大恶煞,且用事者与太岁相冲相克者,仍不可用,年命之吉凶详述于后,本章专论方位之克择也。

坐北朝南(自干山巽向兼亥巳至艮山坤向兼丑未):

忌用坐三煞寅、午、戌、及冲山之年、月、日、时。

坐东朝西(自艮山坤向兼寅申至巽山干向兼辰戌):

忌用坐三煞巳、酉、丑、及冲山之年、月、日、时。

坐南朝北(自巽山干向兼巳亥至坤山艮向兼未丑):

忌用坐三煞申、子、辰、及冲山之年、月、日、时。

坐西朝东(自坤山艮向兼申寅至干巽坤向兼戌辰):

忌用坐三煞亥、卯、未、及冲山之年、月、日、时。

其他诸如嫁娶、安床、移徙、祭祀、开市、祈福、纳采、订盟、开光、立券交易等另有论法,不在此限。

阴宅风水如何立向,阴宅风水立向法则是什么

谁知道该阴宅风水如何立向?

阴宅就是安葬死人的墓基,自古以耒人们非常重视,尤其是在古代的统治阶层,十三陵是一个象征,历代名人都有一本阴宅风水族普论述。人们认为阴宅风水至关重要,它决定子孙后代的荣华富贵,关系到全家大小老幼的命运。所以任何一家殡葬前必须请地理师选择好的穴地,所以风水两个字己成了人们的口头语,在人们的大脑中己根深蒂固,希望能请个好的风水师找块风水宝地,因此听任风水师的摆布,可是葬后不但无福,反而有灾,为什么呢?因为现zài社会上很多所谓的风水大师,高级专家,教授,风水博士翟烩些人物都是以三合风水,玄空飞星风水,过路阴阳为主,而这些派系的风水一直都是以错误的方式在社会上流传,准确率非常低,往往是吉凶相反,事不如愿。此外,还有一些只懂周易预测的大师(包括一些名人)把三枚铜钱yī摇,用上六爻预测法或其他象数预测法,断出几成功夫,就吹为什预测风水学,这种预测风水的方法,只能反映风水局部的内容,并不能揭露风水本身的内在因素,穴地的吉凶,本身就蓄芷着一个信息,预测就是通过信息的传递出现在某个卦爻或象法上,让预测师很容易断出表面的吉凶,但是吉从何来,凶是何因,预测师根本无法明疗,比如凶事,是坐山立向不对凶,还是分金阴错阳差凶,是山峄凶还是龙不配向凶,是来水凶还是去水凶,是山运凶还是龙运凶,是大运凶还是流年凶,或者是该有山的而变为水,该有水的而变为山等等等一系列复杂的问题,再高明的预测师也是望洋兴叹,很多预测师自以为懂得预测的技巧就自吹是什么预测风水学了,简直是一派湖言,使很多没有风水知识的人上当受骗,真是令人心痛。一套完整的风水学术,必须包括丰富的恋头知识,准确的lǐ气分金和过硬的择吉术,恋头就是指龙脉的山川形势,理气是决定穴位该立何向和气场吉凶哀旺的变化情况,择曰必须在恋头和理气的支配下对所立的山向进行精神调补的作用,恋头无理气不准,理气无恋头不灵,熟悉恋头的方法千篇一律,而理气和择吉却千变万化,真假难辨。唯有《天玉经》的《二十四山起八宫,贪巨武辅雄,四边尽是逃亡穴,下后令人绝》是为真宝,蒋大鸿不敢妄泄,故以《唯有挨星最为贵,泄漏天机秘,天机若然安在内,家活富富贵,天机若然安在外,家活尽败退,五星配出九星行,天下任横行》以示后人。本派学术就是泄尽蒋大鸿的“大机秘”,本派阴宅风水就是根据《天玉经》中《天维乾巽坤艮壬,阳顺星辰轮,支神坎震离兑癸,阴卦逆行取,分定阴阳liǎng路归,顺逆推排去,知生知死亦知贫,留取教儿孙》,其法是在选择好恋头的基础上,对周围山峰远近位置的不同,以一种独特的方式,经过一顺一逆的挨星运算,去其凶星,取其吉星,定出穴位的准确位置,做出来的风水准确无差,应验如神。谁知道该阴宅风水如何立向?['算 网 ]的大师们见识十分深厚,实践经验也非常多,很多企业知名人士都找算网风水师看的。P2012/5/16 11:13:10

兄弟中已故的给父母如何立碑?

一、立碑方向

立碑要和点穴立向的方位一致,很多朋友都晓得阴宅风水的细节,立向有24山向,360度分成24份是15度,也就是说15度一个山向。假如立碑的山向和坟地穴位的山向不符合,有可能会造成差之毫厘谬以千里的问题。点穴立向是阴宅风水最关键的环节,不能小视,他关系到后人的人气旺衰、健康、事业,对nǎ门后人更有利的问题。记住东北的艮方位,一般情况下不要立碑,由于传统的艮方为鬼门,在此立碑容易家人不安,阴气很重,闹鬼气怪异之事。

二、立碑时间

给故去亲人立碑,要选在1周年、3周年、5周年时间段,一年里面有清明前后,农历10初1前后,还有年底尾月前后为好,具体的时间要选个黄道吉日,千万不要和已故立碑的人犯冲,防止给亲人带来不利埋下后患。

三、墓碑和泉台的间隔

墓碑和泉台的间隔不能太远,也不能太近,一般是间隔穴位的9寸到6尺之间为宜。记住墓碑和泉台尽可能地不要零距离接触,特近,容易影响泉台的风水效果,特远墓碑和穴位不能互相接气。具体远近要根据墓碑和穴位的建造情况来定。

四、墓碑的大小和颜色

墓碑大小要适宜,假如墓陵穴位很小而墓碑很大,有头重脚轻之嫌,假如过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好,墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定,假如是在西北向东南,由于西北为金,最好是黄色和白色,假如是坐南向北,墓碑颜色最好选红色和黄色,以此类推。

五、墓碑的碑文

碑文主要有以下三部分组成。

抬头:抬头主要写死者的生前职务、职业děng,有的也可以省去不写。

正文:主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

题名:写明立碑人的身份、姓名,立碑时间可写可不写,有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭经常由标题、正文和题名三部分组成。很多人为了省事,把生者和死者的名字刻在一起,比如俩夫妻有一个故去,把生者也雕刻在墓碑上。杨老师认为,这个不很恰当,活着的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置,等以后补上,也可以等以后一起立碑也可以。

以上就是关于阴宅风水如何立向,阴宅风水立向法则是什么的知识,后面我们会继续为大家整理关于阴宅风水 立向的方法的知识,希望能够帮助到大家!

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